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文档简介
1、鲁鲁 迅迅鲁迅鲁迅”笔名的由来笔名的由来 作者鲁迅作者鲁迅(1881188119361936),原名),原名周树人,字豫周树人,字豫才。浙江绍兴才。浙江绍兴人。伟大的人。伟大的文文学家、思想家学家、思想家和革命家和革命家。本。本文选自文选自且介且介亭杂文亭杂文给下列画线的字注音,并解释词语。给下列画线的字注音,并解释词语。慨慨叹(叹( )玄玄虚(虚( )渺茫渺茫诓诓骗(骗( )怀古伤今怀古伤今为民请命为民请命kiki感叹。感叹。虚幻不实,神秘莫测虚幻不实,神秘莫测本课是因没有把握而难以预期。本课是因没有把握而难以预期。说谎骗人。说谎骗人。追念古代的事情因现在的事追念古代的事情因现在的事而悲伤。
2、而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。为人民保全生命或解除困苦。kungkungxunxun时代背景时代背景 1931 1931年年 “九九一八一八”事变后,东北事变后,东北沦陷。三周年之后,国民党的官僚政客沦陷。三周年之后,国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人名人”,散布,散布“中国人失掉了自信力中国人失掉了自信力” 的失败主义论调。同年的失败主义论调。同年9 9月月2525日鲁迅写日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调,驳斥了上述那些前途悲观亡国的论调,驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉
3、了自信力的无人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言,表达了对中国革命前途的信心。耻谰言,表达了对中国革命前途的信心。反问句反问句要谈的对象要谈的对象要谈的事件要谈的事件中国人并没有失掉自信力中国人并没有失掉自信力 简介驳论文的知识简介驳论文的知识 1议论文的论证方式议论文的论证方式: 立论立论 驳论驳论 2什么叫驳论文什么叫驳论文 驳论是指就一定的事件或问题发表议论,驳论是指就一定的事件或问题发表议论,批驳错误的反动的见解和主张。批驳错误的反动的见解和主张。 侧重于驳论的议论文是驳论文。侧重于驳论的议论文是驳论文。 3批驳的方法批驳的方法 直接批驳:直接批驳: 驳论点驳论点驳论据驳论据驳论证
4、驳论证 间接批驳间接批驳驳立结合驳立结合研 讨 问 题 对方的谬误对方的谬误论点论点是是 中国人失掉自信力了。中国人失掉自信力了。 对方的论据是对方的论据是 从公开的文字的三个阶段谈起:先是从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸自夸“地大物博地大物博”,后是,后是寄希望寄希望国联,再后改为国联,再后改为一味一味求神拜佛求神拜佛,怀古伤今,怀古伤今1、对方错误的观点是什么?对方是怎、对方错误的观点是什么?对方是怎样得出论点的?样得出论点的?研 讨 问 题 自夸地大物博,哀求国联,求神拜佛自夸地大物博,哀求国联,求神拜佛事实事实 一方面,一方面,这些只证明失掉的不是这些只证明失掉的不是“自信力自信力
5、”而是而是“他信力他信力”,发展着,发展着“自欺力自欺力”。 另一方面另一方面这只这只代表代表了国民党反动政府,并了国民党反动政府,并没有代表没有代表普天下的中国人民。普天下的中国人民。2、作者既然认为对方的观点是错误的,、作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一而再,再而三地承认对方说为什么还要一而再,再而三地承认对方说的是事实?的是事实?2、找批驳的、找批驳的“突破口突破口”自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛悲观论者早就失悲观论者早就失掉了自信力,只掉了自信力,只有有“他信力他信力”,现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。论据不能证论据不能证明其论点
6、明其论点突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事实是事实也是事实也是事实却也是事实却也是事实研 讨 问 题 作者历数从古以来,就有作者历数从古以来,就有 的人,的人, 有有 的人,有的人,有 的人,的人,有有 的人,的人,3、作者正面提出的论点是什么?、作者正面提出的论点是什么?埋头苦干埋头苦干拼命硬干拼命硬干为民请命为民请命舍身求法舍身求法作为事实论据证明他们都是没有失掉自信作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。力的中国人。 从从人数人数上看:何尝少呢?上看:何尝少呢? 从从特征特征上看:有确信,不自欺,前仆后继上看:有确信,不自欺,前仆后继地战
7、斗。地战斗。 从从处境处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。于黑暗中,不能为大家所知道。 研 讨 问 题批驳敌论证批驳敌论证以偏概全以偏概全的毛病。的毛病。 研 讨 问 题 第一句先论论点的前半部分,第一句先论论点的前半部分,“中中国人国人”不能看不能看“表面的自欺欺人的脂粉表面的自欺欺人的脂粉”却要看却要看“他的他的筋骨和脊梁筋骨和脊梁”。不能以偏。不能以偏概全。概全。 研 讨 问 题 第二句再论论点的后半部分,第二句再论论点的后半部分,“自自信力信力”的有无,的有无,“状元宰相的文章是不状元宰相的文章是不足为据的足为据的”,要拿出自己的
8、眼光来看,要拿出自己的眼光来看地地底下底下不能为大家所知道的不能为大家所知道的事实事实。 本文抓住敌论据不能证明敌论本文抓住敌论据不能证明敌论点为点为“突破口突破口”,以反驳对方的论,以反驳对方的论证为武器,一举击中其要害。反驳证为武器,一举击中其要害。反驳强劲有力。强劲有力。结构图示结构图示中中国国人人失失掉掉自自信信力力了了吗吗论敌的论论敌的论点、论据点、论据论据论据两年前:自夸两年前:自夸“地大物博地大物博”不久:只希望不久:只希望“国联国联”现在:一味求神拜佛现在:一味求神拜佛论点:中国人失掉自信力了论点:中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“
9、自欺力自欺力”间接反驳间接反驳论点:有并不失掉自信力的中国人在论点:有并不失掉自信力的中国人在论据论据古古埋头苦干的人埋头苦干的人拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人舍身求法的人舍身求法的人今今有确信,不自欺有确信,不自欺前赴后继的战斗前赴后继的战斗脊梁脊梁结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据, 要看地底下要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人埋头苦干的人 不求名利,埋头不求名利,埋头苦干,推动历史前进的广苦干,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家:大劳动人民和创造发明家:毕升、李时珍、华罗庚、毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平李四光
10、、袁隆平 中国的脊梁拼命硬干的人拼命硬干的人 不怕流血牺牲,不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和民反抗反动统治的革命者和民族英雄:陈胜、岳飞、文天族英雄:陈胜、岳飞、文天祥祥 中国的脊梁为民请命的人为民请命的人 不顾个人安危,不顾个人安危,为解除和减轻人民疾苦而为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号:杜甫、白居易、奔走呼号:杜甫、白居易、范仲淹范仲淹 中国的脊梁舍身求法的人舍身求法的人 历尽艰险,历尽艰险,探求真理:玄探求真理:玄 奘、奘、法法 显显 中国的脊梁埋头苦干的人埋头苦干的人不求名利,埋头苦干,推动不求名利,埋头苦干,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家:毕历史前进的广大劳动人民和创造发明家:毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平拼命硬干的人拼命硬干的人不怕流血牺牲,反抗反动统不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和民族英雄:陈胜、岳飞、文天祥治的革命者和民族英雄:陈胜、岳飞、文天祥为民请命的人为民请命的人不顾个人安危,为解除和减轻不顾个人安危,为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号:杜甫、白居易、范仲淹人民疾苦而奔走呼号:杜甫、白居易、范仲淹舍身求法的人舍身求法的人历尽艰险,探求真理:玄奘、历尽艰险,
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