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文档简介

1、导入新课导入新课讲授新课讲授新课课堂小结课堂小结课外拓展课外拓展9 9 理想学习目标学习目标导入新课导入新课 有感情地朗读、背诵这首诗歌,体会其形象化有感情地朗读、背诵这首诗歌,体会其形象化的语言。的语言。 联系生活实际及个人经历,理解诗歌的主旨。联系生活实际及个人经历,理解诗歌的主旨。 树立远大理想,并为之奋斗。树立远大理想,并为之奋斗。导入新课导入新课 请同学们说说看自己的理想是什么?我请同学们说说看自己的理想是什么?我们应该怎样去实现自己的理想呢?们应该怎样去实现自己的理想呢?讲授新课讲授新课预习课文 相关介绍讲授新课讲授新课 流沙河,原名余勋坦。四川金流沙河,原名余勋坦。四川金堂人堂人

2、。19311931年年1111月月1111日生在成都。日生在成都。19351935年迁回金堂槐树街老家。幼习古文,做文言文。年迁回金堂槐树街老家。幼习古文,做文言文。19471947年入省立成都中学高中部,转习新文学,年入省立成都中学高中部,转习新文学,19481948年年始发表作品。始发表作品。19491949年入四川大学农业化学系,写作愈年入四川大学农业化学系,写作愈勤。勤。19501950年到年到川西农民报川西农民报任副刊编辑。任副刊编辑。19521952年调年调四川省文联,历任创作员、四川省文联,历任创作员、四川群众四川群众编辑、编辑、星星星星编辑。编辑。走进作者走进作者讲授新课讲授新

3、课繁荣繁荣忠厚忠厚绝处逢生绝处逢生fnfnzhngzhngfngfng 玷污玷污洗濯洗濯dddindin碌碌终生碌碌终生ll 诅诅 咒咒z zhuz zhu字词积累字词积累讲授新课讲授新课可望不可即:可望不可即:只能够望见而不能够接近,这里指理想只能够望见而不能够接近,这里指理想与现实之间是有距离的。与现实之间是有距离的。洗濯:洗濯:洗涤。洗涤。玷污:玷污:弄脏;使有污点(多用于比喻)。弄脏;使有污点(多用于比喻)。诅咒:诅咒:原指祈祷鬼神加祸于所恨的人,今指咒骂。原指祈祷鬼神加祸于所恨的人,今指咒骂。讲授新课讲授新课初读课文 整体感知讲授新课讲授新课理想是石,敲出星星之火;理想是石,敲出星星

4、之火; 理想是火,点燃熄灭的灯;理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路;理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到理想是路,引你走到黎明黎明。饥寒的年代里,理想是温饱;饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。温饱的年代里,理想是文明。 离乱的年代里,理想是安定;离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。安定的年代里,理想是繁荣。理想如珍珠,一颗缀连着一颗,理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。贯古今,串未来,莹莹光无尽。 美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。古照今,今照来,先辈照子孙。理

5、想是罗盘,给船舶导引方向;理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。理想是船舶,载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线,但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。可望不可即,折磨着你那进取的心。讲授新课讲授新课理想使你微笑地观察着生活;理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白;理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。理想使你头白仍然天真。理想是闹钟,敲碎你的黄金梦理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。理想是肥皂,洗濯你的自私心。 理想既是一种获得,理想既是一

6、种获得, 理想又是一种牺牲。理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉,理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品,那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥,而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭理想使忠厚者常遭不幸不幸; 理想使不幸者绝处逢生。理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大;平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个有理想者就是一个“大写的人大写的人”。讲授新课讲授新课世界上总有人抛弃了理想,世界上总有人抛弃了理想, 理想却从来不抛弃任何人。理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生,理想是还魂的仙草;给罪人新

7、生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。 理想被玷污理想被玷污了,不必怨恨,了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞;那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃理想被扒窃了,不必哭泣,了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心!快去找回来,以后要当心!英雄失去理想,英雄失去理想,蜕蜕作庸人,作庸人, 可厌地夸耀着当年的功勋;可厌地夸耀着当年的功勋; 庸人失去理想,碌碌终生,庸人失去理想,碌碌终生, 可笑地诅咒着眼前的环境。可笑地诅咒着眼前的环境。理想开花,桃李要结甜果;理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓阴。理想抽芽,榆杨会有浓阴。 请乘理想之马,挥鞭

8、从此起程,请乘理想之马,挥鞭从此起程, 路上春色正好,天上太阳正晴。路上春色正好,天上太阳正晴。讲授新课讲授新课精读课文 细节感知讲授新课讲授新课理想是石,敲出星星之火;理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯;理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路;理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到理想是路,引你走到黎明黎明。比喻比喻什么?什么?理想理想实现实现诗意主要在哪句上面?诗意主要在哪句上面?后两句。后两句。课文解读课文解读讲授新课讲授新课1、第一节四个比喻,喻意是什么第一节四个比喻,喻意是什么? ? 这四个比喻是连环的这四个比喻是连环的, ,这在修辞上又叫顶针。前这在修

9、辞上又叫顶针。前两个比喻,从星星之火,到点燃熄灭的灯,说的是两个比喻,从星星之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程。前两个比喻为第三个比喻作铺垫理想传播的过程。前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上。,诗意主要在后两个比喻上。“黎明黎明”指理想境界指理想境界。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向。可见,这。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向。可见,这一节主要是说,理想是前进的方向。一节主要是说,理想是前进的方向。讲授新课讲授新课2 2、第一节在语言表达上有什么特点?有什么、第一节在语言表达上有什么特点?有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?作用?这一节在全诗中起什么作用?运用了运用

10、了比喻比喻和和顶针顶针的修辞手法。的修辞手法。作用是使语言形象、生动,在形式上环环相扣,在作用是使语言形象、生动,在形式上环环相扣,在内容上步步推进。内容上步步推进。这节总说这节总说理想是前进的方向理想是前进的方向;在全诗中起到了;在全诗中起到了统领统领的作用。的作用。讲授新课讲授新课饥寒的年代里,理想是温饱;饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。温饱的年代里,理想是文明。 离乱的年代里,理想是安定;离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。安定的年代里,理想是繁荣。理想有时代性,有层次性。对吗理想有时代性,有层次性。对吗?对。社会不断进步,理想也不断提高。对。社会

11、不断进步,理想也不断提高。讲授新课讲授新课第二节诗说,不同时代里有不同理想,理想有时代第二节诗说,不同时代里有不同理想,理想有时代性,对吗?除此之外还包含什么意思?性,对吗?除此之外还包含什么意思? 说的对。理想有时代性说的对。理想有时代性,层次性层次性.社会不断社会不断进步,理想也不断提高。社会是逐步发展的进步,理想也不断提高。社会是逐步发展的,理想也是逐步提高的。一种需要满足了,理想也是逐步提高的。一种需要满足了,就会产生新的需要,新的理想。就会产生新的需要,新的理想。讲授新课讲授新课理想如珍珠,一颗缀连着一颗,理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。贯古今,串未来,莹莹

12、光无尽。 美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。古照今,今照来,先辈照子孙。为什么理想是历史的脊梁骨为什么理想是历史的脊梁骨?一代代人的理想,推动了历史的发展。一代代人的理想,推动了历史的发展。讲授新课讲授新课理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。理想是船舶,载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线,但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。可望不可即,折磨着你那进取的心。理想的实现,往往要经历多次挫折和失败理想的实现,往往要经历多次挫折和失败。 讲授新课讲授新课怎样

13、理解第三、四句诗的含义?怎样理解第三、四句诗的含义? 意思是说理想的实现,往往要经过多次挫意思是说理想的实现,往往要经过多次挫折和失败,理想的实现往往具有长期的艰巨性折和失败,理想的实现往往具有长期的艰巨性和长期性。和长期性。讲授新课讲授新课理想使你微笑地观察着生活;理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白;理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。理想使你头白仍然天真。概括这一节大意概括这一节大意理想给人力量理想给人力量讲授新课讲授新课第五节:理想给人力量。第五节:理想给人力量。怎样理解每一句诗的含义?怎样理解每一句诗的含义?

14、第一句意思是理想使人积极乐观。第一句意思是理想使人积极乐观。第二句意思是理想使人斗志顽强。第二句意思是理想使人斗志顽强。第三句意思是理想使人永远年轻。第三句意思是理想使人永远年轻。第四句意思是理想使人充满活力。第四句意思是理想使人充满活力。讲授新课讲授新课理想是闹钟,敲碎你的黄金梦理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。理想是肥皂,洗濯你的自私心。 理想既是一种获得,理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。理想又是一种牺牲。为崇高理想奋斗,往往要牺牲个人利益为崇高理想奋斗,往往要牺牲个人利益理想,是崇高的,决不是黄金梦理想,是崇高的,决不是黄金梦。讲授新课讲授新课第六节:怎样理

15、解理想既是一种获得又是一第六节:怎样理解理想既是一种获得又是一 种牺牲?种牺牲? 为了理想,牺牲的是黄为了理想,牺牲的是黄金梦、自私心等个人利益,金梦、自私心等个人利益,而获得了为理想而奋斗的幸而获得了为理想而奋斗的幸福感和理想实现后的喜悦。福感和理想实现后的喜悦。讲授新课讲授新课理想如果给你带来荣誉,理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品,那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥,而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。实现理想,就意味着改变现状。而尚未觉悟的人总实现理想,就意味着改变现状。而尚未觉悟的人总认为现状是天经地义的,改

16、变现状,就是大逆不道认为现状是天经地义的,改变现状,就是大逆不道,是疯子,是狂人,从而躲避他,反对他,奋斗者,是疯子,是狂人,从而躲避他,反对他,奋斗者的处境也就陷于寂寥的处境也就陷于寂寥往往不被理解往往不被理解。讲授新课讲授新课理想使忠厚者常遭理想使忠厚者常遭不幸不幸; 理想使不幸者绝处逢生。理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大;平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个有理想者就是一个“大写的人大写的人”。大写的人大写的人崇高的人,伟大的人崇高的人,伟大的人不幸不幸被误解的寂寥和酸辛被误解的寂寥和酸辛讲授新课讲授新课世界上总有人抛弃了理想,世界上总有人抛弃了理想, 理想却从来不抛

17、弃任何人。理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生,理想是还魂的仙草;给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。 任何人都可以树立理想,即使是罪人,任何人都可以树立理想,即使是罪人,一旦树立了理想,便可获得新生。一旦树立了理想,便可获得新生。讲授新课讲授新课第九节:任何人都可以树立理想。第九节:任何人都可以树立理想。 怎样理解后两句诗的含义?怎样理解后两句诗的含义? 即使是罪人、浪子只要树立了理想,就恢复了即使是罪人、浪子只要树立了理想,就恢复了良知,找回了正常人的灵魂,就能重新做人。理想良知,找回了正常人的灵魂,就能重新做人。理想能给罪人新生,能

18、引导浪子走上正轨。能给罪人新生,能引导浪子走上正轨。讲授新课讲授新课理想被玷污理想被玷污了,不必怨恨,了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞;那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃理想被扒窃了,不必哭泣,了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心!快去找回来,以后要当心!被玷污:被玷污: 理想被误导、扭曲。如理想被误导、扭曲。如“文革文革”中中。被扒窃:理想失去。被扒窃:理想失去。理想被玷污理想被玷污”、“理想被扒窃理想被扒窃” 是指什是指什么么? 讲授新课讲授新课英雄失去理想,英雄失去理想,蜕蜕作庸人,作庸人, 可厌地夸耀着当年的功勋;可厌地夸耀着当年的功勋; 庸人失去理想,碌碌终生,庸人失去理想

19、,碌碌终生, 可笑地诅咒着眼前的环境。可笑地诅咒着眼前的环境。与上面有什么联系与上面有什么联系?层进关系。层进关系。讲授新课讲授新课第十一节:突出理想对于人生的意义。第十一节:突出理想对于人生的意义。 这一节和第十节有什么联系?这一节和第十节有什么联系? 第十节说的是理想被第十节说的是理想被“扒窃扒窃”,而这一节,而这一节说的是失去说的是失去“理想理想”。即是说前者是被动的失。即是说前者是被动的失去理想,而后者则是主观抛弃理想;两者构成去理想,而后者则是主观抛弃理想;两者构成一种层进的关系一种层进的关系讲授新课讲授新课可否将可否将“蜕蜕”字改换成字改换成“变变”字字? ?为什么为什么? ? 不能换,不能换,“蜕蜕”是由好向坏转化,而是由好向坏转化,而“变变”可变好也可变坏。可变好也可变坏。 讲授新课讲授新课这一节和第八节构成什么关系?这一节和第八节构成什么关系? 有什么作用?有什么作用? 这一节和第八节构成正反对照,凡人因这一节和第八节构成正反对照,凡人因有理想而伟大,英雄因失去理想而蜕做庸人有理想而伟大,英雄因失去理想而蜕做庸人,正反对比,更突出理想对于人生的重要。,正反对比,更突出理想对于人生的重要。讲授新课讲授新课理想开花,桃李要结甜果;理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓阴。理想抽芽,榆杨会有浓阴。

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