2015年高中语文第三单元同步练习新人教版必修Word版

1、8 兰亭集序课堂同步练习兰 亭 集 序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云

2、：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【翻译】永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊之事。此地贤明的人都到了，年长的年少的都在这里会集。兰亭这地方有崇山峻岭，繁茂的林木，高高的竹子；又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水来作为使觞流动的曲水，大家按顺序排列，坐在它的旁边，虽然没有演奏丝竹管弦的盛况，只是饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来使人畅快地表达内心的

3、感情。这一天，天气晴朗，和风徐徐，抬头可以观览宇宙的浩大，俯身可以细察物类众多，纵目游赏，胸襟开阔，极尽耳目视听的欢娱，实在令人感到快乐。人们彼此亲近交往，一俯一仰之间便过了一生。有的人喜欢拿出自己内心的理想抱负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。虽然他们生活方式的取舍不同，好静好动的性格各不相同，但当他们面对自己遇到的可喜的事情时，会一时自得，感到欣然自足，竟然忘记了老年即将到来。等到对已获取的东西已经产生厌倦，感情就随着事物的变化而变化了，就不免会产生感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们因此就会感念伤怀，更何况人的生命长短取决于自

4、然的造化，而且终究要走向死亡！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨的缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。现在，我当然知道把死和生混为一潭是荒诞的，把长寿与夭亡等量齐观也是错误的。后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，世事不同，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣无疑是相同的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。一、序言文体知识填空序，是一种文体，是写在文章或者书前面，叙述文章或书的写作 、 、 以及对文章评价等的文

5、章体裁。写在前面的叫 或者 ，写在后面的叫 或 。为别人写的序叫别序或他序。如 。为自己的文章或书写的序言叫自序。如鲁迅 。还有一种序，是以赠慰为内容的赠序，如 。二、文学文化常识填空。王羲之，字逸少，号澹斋。官至右军将军，世称“ ”，东晋伟大的书法家，被后人尊为“ ”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为“二王”。王羲之书写的 为书家所敬仰，被称作“ ”。 三、下列加点字注音全对的项是（ ）A会kuài稽j 无稽j之谈 稽j 首 曲q水 曲q子  静躁zàoB感慨系xì之 系jì 鞋带 期q望 期j年 娱yú乐 管弦xi

6、5;nC修禊xì 激湍tuán  流觞shng 夭殇shng 曾céng经  会晤wùD嗟ji悼 暮mù春   虚诞dàn  形骸hài   幽yu情 癸ku丑  四、将下列词语中的错字找出来，并将其正确的写在后面括号中1、慧风（ ） 2、感概（ ） 3、气慨（ ） 4无据之谈（ ）5、葵丑年（ ）6、会悟（ ） 7、游目聘怀（ ） 8、静燥不同（ ）9、崇山竣岭（ ）10、工程峻工（ ）11、怙恶不峻（

7、）12游目聘怀（ ）五、解释下列加点字实词的意义32 / 321、群贤毕至，少长咸集。毕： 。 咸： 。2、引以为流觞曲水，列坐其次。次： 。3、足以极视听之娱，信可乐也。信： 。4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。或： 。诸： 。 悟： 。 因： 。5、不知老之将至。老： 。6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向： 。7、犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！以： 。期： 。8、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。临： 。喻： 。 9、家喻户晓。喻： 。10、所以兴怀，其致一也。致： 。11、牺牲玉帛，必以信。信： 。12、信而见疑，忠而被谤。信： 。13、信言不美，美言不信。

8、信： 。14、疏屈平而信上官大夫。信： 。15自可断来信。信： 。16、宁信度，无自信也。信： 。17、低眉信手续续弹。信手： 。18、信能行此道，则邻国之民仰之若父母。信： 。19、亦将有感于斯文。斯文： 。20、及其所之既倦。之： 。六、下列文言句子与“亦将有感于斯文”结构不同的一项是（ ）A会于会稽山阴之兰亭。B仰观宇宙之大，俯察品类之盛。C当其欣于所遇。D不能喻之于怀。七、划分全文层次并概括层意。第一部分（1-2）： 第二部分（3）： 第三部分（4）： 八、阅全文后做题：1、用自己的语言展现整理为我们描绘的兰亭集会情景。 2、自然段概述兰亭集会情况，说说整理为什么有“信可乐也”的感受？

9、 3、整理在第三段阐述了关于宇宙、人生的哪些观点？ 4、整理在第四段中批判了玄学的什么观点？整理的观点又是什么？ 5、说说这篇序言的写作目的是什么？ 九、翻译下列句子，感悟重点字词在翻译中的重要性。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 十、全文默写。 十一、名句默写。默写下列句中空缺部分。1、是日也， ， 。2、群贤毕至， 。此地有 ， ，又有 。映带左右。3、虽无丝竹管弦之盛， ， 。4、 ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。5、固知一死生为虚诞， 。【答案】1、原因 、 经过、内容。序 、 引、后叙 、跋

10、。兰亭集序、呐喊自序、送东阳马生序。二、文学文化常识填空。世称“王右军”，东晋伟大的书法家，“书圣”。兰亭集序，“天下第一行书”。三、答案B。（B.全对。A.稽q 首 / 曲q子 C.激湍tun  D.癸gu丑 /形骸hái ） 四、1、慧风（惠） 2、感概（慨）3、气慨（概 ）4无据之谈（稽 ）5、葵丑年（癸）6、会悟（晤）7、游目聘怀（骋）8、静燥不同（躁）9、竣（峻）岭 10、峻（竣）工11、怙恶不峻（悛）12聘（骋）怀五、1、毕：全部、都，副词。咸：都。全部。2、次：旁边。3、信：确实、实在。4、或：有的人。诸：“之乎”合音。悟：悟通晤

11、，会面、面对面。因：就着、随着。5、老：老年。6、向：原来。7、以：因为。8、临：面对。9、喻：明白。10、致：情致、情趣、感情。11、信：真实的情况。12、信：诚实守信用。13、信：真实的。14、信：相信。15、信：送信来的人。16、信：相信。17、信手：随手。18、信：果真、确实。19、斯文：这篇文章。20、之：得到，到、往、去。动词。六、答案B。（B项是“之”字式定语后置句。其余三项是状语后置。）七、答：第一部分：叙述兰亭集会的时间、地点、人物，描写集会环境、有趣的游戏场面。渲染烘托喜悦气氛，表达诗人喜悦的心情。）第二部分：由乐联想到人生悲喜，阐述整理对人生、生命价值的认识与思考。第三部

12、分：批判玄学的错误思想，说明写作目的。八、1、答：暮春三月，天气睛朗，空气温暖而清新，在崇山峻岭、茂林修竹、清流湍急环绕周围的兰亭，聚集了老少不同的许多贤人，他们在那里玩修禊的游戏，许多人按序排列坐在曲水旁饮酒作诗，有趣极了，高雅极了。2、答：集会的人很多，且都是些老少贤才；集会的环境很优美；集会时的游戏高雅有趣；集会的天气很好。3、答：（“夫人之相与，俯仰一世”。）阐述的是“人生苦短”，要热爱生命，珍惜时间的观点。（“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”）阐述的观点是：人生

13、有喜，也有乐，要正确认识人生。不乐极生悲，也不因暂时的不快而悲观消极，要积极进取。（“况修短随化，终期于尽！古人云：死生亦大矣，岂不痛哉？”）阐述的人生哲理是：人不能主宰自己的寿命，人的寿命随自然的造化，而且最终要走向死亡。生死是人生的大事；活着就要活得有价值。4、答：整理批判的唯心主义的玄学观点是：人的生死、寿命长短无区别。整理的观点是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”即阐述的人生哲理是：把生与死，生命的长与短等量齐观是错误的。亦即人生的生与死不同，长短不同。要热爱生命，要创造有价值、有意义的人生，才能让生命永垂不朽。5、答：后之览者，有感于斯文。九、答案。1、有的人喜欢拿出自己内心的理想抱

14、负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。2、每当看到前人所发的感慨的缘由，竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。十、默写全文答案参照课文。十一、答案1、天朗气清，惠风和畅2、少长咸集。崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍。3、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。5、齐彭殇为妄作。 游褒禅山记课堂同步练习 游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百于步，

15、有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众

16、；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 【游褒禅山记译文】 褒禅山也称为（叫做）华山。唐代慧褒和尚当初就在华山脚筑室居住，最后又葬在

17、那里。因为这个缘故，从那以后就有人为它取名叫褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的子弟在坟墓旁建造的房舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它是在华山南面因而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有那写在石碑上面的 “华山”二字还能辨认得出。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错误了。 那个山洞下面平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里题字记游的人很多，（这个洞就）叫做“前洞”。经由山路而上五六里，有个幽深的洞穴，进到它里面便（感到）很寒冷，如果要问它的深度，就是那些喜欢游玩的人也未能走到过它的尽头这是人们所说的“后洞”

18、。我与四个人拿着火把走进去，进去越深，那前进就越困难，但是所见到那里面的景象也就越奇妙。有个因为懈怠因而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是大家就与他一起退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，一来（到此处）就题记的人已经很少了。大概是因为那洞越深的地方，来到的游人就更少了。正当（决定从洞内退出）之时，我的体力还足够用来进去，火把还足够用来继续照明。我们一出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己由于跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。 对此，我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获。那是由于他们

19、探究思考得深入，而且无所不在。如果是平坦又近便的地方，那么前来游览的人便多；危险又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景象，常常在那险要、僻远的地方，于是很少有人到达那里，所以，不是有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物质条件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（却未能达到的人），在别人（看来）是可以讥笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了我的主观努力却未能达到，便可以不悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。 我对于倒在

20、道上的石碑，又因此感叹那古书没有保存，（以致）后世之人弄错那留传下来的文字，却没有人能说清楚明白，这样的错误哪里说得完啊？这就是读书人做学问不能不深思慎重选择的原因啊。 这次游览的四个人是：庐陵的萧君圭，字君玉。长乐的王回，字深父。我的弟弟王安国，字平父。王安上字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。【游褒禅山记练习】一、王安石简介填空。王安石，字介甫，号 。封荆国公，也称王荆公，江西临川人。 政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。生前主要创作有 二、文体“记”记，古代 文体。可以记事，也可以记人（记人叙事的记叙文）；可以记山川名胜（现代观念上的游记）；也可以记器物，最终是以抒发整理的感情或

21、阐述见解为目的，另一种是托物言志。古代“记”这种文体，有如东晋陶潜的 北宋王安石的 唐代柳宗元的 明朝宋廉 等。三、下列词语加点字读音完全正确的项（ ）A禅让shàn 禅shàn宗 褒禅chán 殚精竭虑dàn 瑰u丽B玫瑰u 风尘仆仆púpú 仆p道 前仆p后继 肆无忌惮dnC庐冢zhn 谬miù论 窈yo然 窈yáo窕tio 人迹罕hn至D贻误yí 心旷kuàn神怡 百战不殆dài 甘之如饴yí 贻yí笑大方四、下列加点成语使用有误的一项（ ）A管理到位，设备先

22、进，产品质量过关，更重要的是他的工厂直接服务于农业第一线，他的做法，跟谁比也不至于贻笑大方。B来到路上，前面的景色豁然开朗，内卡河、古城、老桥、王宫城堡尽收眼底，一幅秀丽的鸟瞰图令人心旷神怡。C5月1日，韩国国奥队球员曹宰溱与中国队张宝峰前仆后继拼抢足球。D背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。五、找出下列句中的活用词，说说它们活用类型及活用后的意义1、唐浮图慧褒始舍于其址。舍： 。2、 以故其后名之曰褒禅。名： 。3、 问其深，则好游者不能穷也。深： 。4、 火尚足以明。明： 。5、 其进愈难，而其见愈奇。见： 。6、 而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。险远

23、： 。7、 至于幽暗昏惑而无物以相之。幽暗昏惑： 。8、盖其又深，则其至又加少矣。至： 。六、指出下列句中的古今异义词，并说明它们的古今异义。1、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。非常，古义： 。 今义： 。 2、此所以学者不可以深思而慎取之也。学者，古义： 。 今义： 。3、于是余有叹焉于是，古义： 。 今义： 。4、由山以上五六里以上，古义： 。今义： 。5、至于幽暗昏惑而无物以相之。至于，古义： 。 今义： 。七、解释下列句中“然”字的意义和用法1、然视其左右，来而记之者甚少。然： 。2、有穴窈然。然： 。3、何为其然也？然： 。4、苏子愀然。然： 。5、其声呜呜然。然： 。八、解释下列“以”字的意义和用法。1、以其求思之深而无所不在也。以： 。2、长