七年级历史上册第18课昌盛的文化课件北师大版

1、第18课 昌盛的文化1 1了解佛教传入和道教兴起的主要史实。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。2 2说出说出史记史记的作者和体例。的作者和体例。1.1.佛教东来和道教兴起佛教东来和道教兴起2.2.司马迁与司马迁与史记史记3.3.威武雄壮的地下军阵威武雄壮的地下军阵1 1佛教东来和道教兴起佛教东来和道教兴起佛教是广泛流行于亚洲的佛教是广泛流行于亚洲的宗教和哲学。它对东方世宗教和哲学。它对东方世界的宗教、文化、社会生界的宗教、文化、社会生活发挥重要作用。佛教于活发挥重要作用。佛教于公元前公元前5 5世纪产生于伽毗世纪产生于伽毗罗卫国（现尼泊尔境内）。罗卫国（现尼泊尔境内）。 佛祖简介佛祖简介释迦牟

2、尼姓乔达摩，名悉达多，因为他释迦牟尼姓乔达摩，名悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意思是释迦族的圣人，释迦牟尼生活的时思是释迦族的圣人，释迦牟尼生活的时代，约为公元前六世纪中叶，正是我国代，约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时，透过释迦牟尼的生平，我们春秋时代，与孔子同时，透过释迦牟尼的生平，我们可以看出，他虽被尊为圣人，且千百年来受到人们的可以看出，他虽被尊为圣人，且千百年来受到人们的崇奉敬仰，但他是人不是神，在获得觉悟之前，也曾崇奉敬仰，但他是人不是神，在获得觉悟之前，也曾释 迦 牟 尼有过疑惑痛苦，但他超出常人之处，是以己之苦推

3、及有过疑惑痛苦，但他超出常人之处，是以己之苦推及众生之苦，从而生起解脱之无上悲愿，他舍弃了常人众生之苦，从而生起解脱之无上悲愿，他舍弃了常人所羡慕的一切财富、王位、妻儿，毅然出家修道，历所羡慕的一切财富、王位、妻儿，毅然出家修道，历经六年，艰苦备尝，终于断除各种无名烦恼，觉悟到经六年，艰苦备尝，终于断除各种无名烦恼，觉悟到宇宙人生的实相，获得根本解脱。宇宙人生的实相，获得根本解脱。佛教起源于佛教起源于古印度古印度，西汉末年经丝绸之路传，西汉末年经丝绸之路传入中原地区，东汉初年开始逐渐兴盛。入中原地区，东汉初年开始逐渐兴盛。古印度：不是今天的印古印度：不是今天的印度，而是指南亚次大陆。度，而是指

4、南亚次大陆。包括今天的印度，巴基包括今天的印度，巴基斯坦，尼泊尔，不丹，斯坦，尼泊尔，不丹，锡金等国。锡金等国。古印度古印度中亚中亚中国中国原始佛教的根本教义主要有原始佛教的根本教义主要有 四圣谛、八正道、十二因缘、五蕴、无我论和四圣谛、八正道、十二因缘、五蕴、无我论和业报轮回说。业报轮回说。 四谛即苦、集、灭、道四谛即苦、集、灭、道 十二因缘即指无名十二因缘即指无名- -行行- -识识- -名色名色- -六入六入- -触触- -受受- -爱爱- -取取- -有有- -生生- -老死老死, ,十二个生命环节十二个生命环节 五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识

5、蕴。原始佛教的根本教义原始佛教的根本教义河南洛阳白马寺河南洛阳白马寺 中国第一古刹白马寺，位于中国第一古刹白马寺，位于古都洛阳城东十二公里处古都洛阳城东十二公里处 ，是，是佛教传入中国后由朝廷兴建的第佛教传入中国后由朝廷兴建的第一座寺院，距今已有一座寺院，距今已有19001900多年的多年的历史。东汉永平七年，明帝遣使历史。东汉永平七年，明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年，天赴西域拜求佛法。永平十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经

6、门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。之功，命名为白马寺。 佛教名山五台山佛教名山五台山佛教名山普陀山佛教名山普陀山 佛教名山峨眉山佛教名山峨眉山佛教名山九华山佛教名山九华山中中 国国 四四 大大 佛佛 教教 名名 山山少林寺佛塔龙龙 门门 石石 窟窟龙龙 门门 石石 窟窟大大 雁雁 塔塔道教教主道教教主太上老君太上老君道教创始人道教创始人张道陵张道陵道教道教 简介简介 道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在这一理论上，道教直接吸收并发展了

7、春秋战文明；在这一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士、神仙的修炼经验和成果。道教文化承了先秦时期士、神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。源远流长，博大精深。青城山青城山中国道教发源地之一中国道教发源地之一崂崂 山山教别教别发源地发源地 时间时间 宗教场所宗教场所教教 义义佛教佛教印度印度西汉西汉末年末年寺院寺院转世投胎转世投胎, ,忍受苦难忍受苦难虔诚信佛虔诚信佛, ,来世幸福来世幸福道教道教中国中国东汉东汉时期时期道观道观修身养性修身养性, ,炼制丹药炼制丹药长生不老长生不

8、老, ,得道成仙得道成仙比一比比一比三三教教共共栖栖图图东汉以后，思想领东汉以后，思想领域逐渐形成了以儒家为域逐渐形成了以儒家为主，儒、佛、道三家并主，儒、佛、道三家并立互补的局面。立互补的局面。想一想想一想 当时的人们为什么当时的人们为什么会信奉佛教和道教呢？会信奉佛教和道教呢？ 我们日常用语中，渗透了佛教我们日常用语中，渗透了佛教文化的影响，例如：烦恼、一刹那、文化的影响，例如：烦恼、一刹那、口头禅等，你还知道哪些来源于佛口头禅等，你还知道哪些来源于佛教的词语？教的词语？你能找出身边受佛教、你能找出身边受佛教、道教影响的例子吗？道教影响的例子吗？探寻身边的宗教探寻身边的宗教敦煌乐舞敦煌乐舞

9、绘画中的宗教绘画中的宗教雕塑中的宗教雕塑中的宗教习俗中的宗教习俗中的宗教2 2司马迁与司马迁与史记史记司马迁司马迁 西汉人西汉人史记史记书影书影 究天人之际，通古今之变，究天人之际，通古今之变，成一家之言。成一家之言。 司马迁司马迁 史记史记的内容：记述了从远古传说中的黄的内容：记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史。帝到汉武帝时期的历史。 史记史记的体例：我国第一部纪传体通史。的体例：我国第一部纪传体通史。 鲁迅称赞鲁迅称赞史记史记:“:“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之无韵之离骚离骚。”我们应该如何多我们应该如何多角度认识他对角度认识他对史记史记的评价呢？的评价呢？史记史记是一部伟大的是

10、一部伟大的史学著作史学著作。史记史记也是一部不朽的也是一部不朽的文学著作文学著作。司马迁采访史迹司马迁采访史迹司马迁取得成功的原因是什么？司马迁取得成功的原因是什么？你受到了什么启发？你受到了什么启发？议一议议一议“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。” 鲁迅鲁迅史记史记在史学上的巨大价值：在史学上的巨大价值：1.1.首创纪传体通史的体例。首创纪传体通史的体例。2.2.首创百科全书式的通史。首创百科全书式的通史。3.3.首创实录史事的信史。首创实录史事的信史。史记史记在文学上的巨大贡献：在文学上的巨大贡献：1.1.司马迁是中国和世界传记文学的开山祖。司马迁是中国和世界传记文学的开山祖

11、。2.2.史记史记塑造了一大批典型形象。塑造了一大批典型形象。3.3.史记史记对后世文学产生了深远影响。对后世文学产生了深远影响。司马迁为什么能写出司马迁为什么能写出史记史记？想一想想一想1.101.10岁开始读古书。学习十分认真，遇到疑难问题，岁开始读古书。学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。总要反复思考，直到弄明白为止。2.202.20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。掌握第和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。掌握第一手的史学资料。一手的史学资料。3.3.元封三年（前元封三年

12、（前108108），司马迁继承事其父司马谈之职，），司马迁继承事其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏书。所藏书。4.4.编写编写史记史记期间，因触怒汉武帝被处以酷刑，但期间，因触怒汉武帝被处以酷刑，但忍辱负重，以极大毅力完成忍辱负重，以极大毅力完成史记史记。 司司 马马 迁迁 墓墓3 3威武雄壮的地下军阵威武雄壮的地下军阵 兵马俑是兵马俑是19741974年年3 3月发现的，月发现的，当地农民在一片砂石堆积、墓冢当地农民在一片砂石堆积、墓冢累累的荒野上挖井时偶然发现了累累的荒野上挖井时偶然发现了一些陶俑残片。后经考古工

13、作者一些陶俑残片。后经考古工作者一年多的精心勘探和试掘，发现一年多的精心勘探和试掘，发现是座规模宏伟的大型兵马俑坑是座规模宏伟的大型兵马俑坑（即一号俑坑），里面埋藏着和（即一号俑坑），里面埋藏着和真人、真马大小相似的陶俑、陶真人、真马大小相似的陶俑、陶马约马约60006000件。这一巨大的发现，件。这一巨大的发现，在中国和世界上引起了轰动与震在中国和世界上引起了轰动与震惊。惊。用泥土塑造烧制而成，与真人真马大用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。小相当，造型精美。 兵马俑兵马俑1 1号坑号坑兵马俑兵马俑2 2号坑号坑兵马俑兵马俑3 3号坑号坑秦始皇陵兵马俑的价值和发现意义秦始皇陵兵

14、马俑的价值和发现意义已发掘的三个佣坑陈列着兵马俑已发掘的三个佣坑陈列着兵马俑80008000多个，这些兵马多个，这些兵马俑是用黄泥雕塑，用火烧制而成的，体形高大，造型俑是用黄泥雕塑，用火烧制而成的，体形高大，造型逼真，容貌不同，神态各异。一匹匹形同真马大小的逼真，容貌不同，神态各异。一匹匹形同真马大小的陶马，昂头竖耳，马鬃分飞。马后还有战车遗迹。整陶马，昂头竖耳，马鬃分飞。马后还有战车遗迹。整个场面壮观无比，好像京城外的宿卫军，又好像秦始个场面壮观无比，好像京城外的宿卫军，又好像秦始皇当年内平六国、外御匈奴的军阵场面。整个兵马俑皇当年内平六国、外御匈奴的军阵场面。整个兵马俑坑生动地表现了秦始皇

15、的煊赫军势，是世界艺术史上坑生动地表现了秦始皇的煊赫军势，是世界艺术史上的一颗明珠，被誉为的一颗明珠，被誉为“世界第八大奇迹世界第八大奇迹”，“二十世二十世纪考古史上的伟大发现之一纪考古史上的伟大发现之一”。 已发掘出的秦兵马俑，已发掘出的秦兵马俑，排列整齐，而且都面向排列整齐，而且都面向东方，这是为什么？东方，这是为什么？ 中央电视台的探索与中央电视台的探索与发现栏目决定拍摄一期秦发现栏目决定拍摄一期秦汉文化的节目，你认为从汉文化的节目，你认为从哪些方面选取资料？哪些方面选取资料？说秦汉、道秦汉，说秦汉、道秦汉，秦汉文化不简单；秦汉文化不简单；西汉佛教传进来，西汉佛教传进来，东汉道教兴起来；

16、东汉道教兴起来；史记史记首创纪传体，首创纪传体，秦俑创造世界大奇迹秦俑创造世界大奇迹。 1.(20141.(2014三明中考三明中考) )中央电视台中央电视台百家讲坛百家讲坛播出播出的的“王立群读王立群读史记史记”节目，吸引了众多观众，节目，吸引了众多观众，史记史记的作者是（的作者是（ ）A.A.孔子孔子 B.B.屈原屈原 C.C.司马迁司马迁 D.D.司马光司马光C C2.(20142.(2014衡阳中考衡阳中考) )中国古代有一部史学巨著，其内中国古代有一部史学巨著，其内容容“究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作，其作者者“功业追尼父，千秋太史公功业追尼父，千秋太史公”，其体例则开纪传体，其体例则开纪传体史书之先河。它是史书之先河。它是( )( )A A史记史记 B B汉书汉书 C C通典通典 D D资治通鉴资治通鉴A