【最新】九年级语文下册 第六单元 第12课《桃花源记》课件 北师大版-北师大版初中九年级下册语文课件

1、教学目标教学目标知识与能力：知识与能力：1读准下列字音：读准下列字音：豁然俨然衣着阡陌鬓要邑豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语诣骥语2积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。）句式：省略句。3了解文学家陶渊明。了解文学家陶渊明。过程与方法：过程与方法：朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏朗读感知课文内容，借助工具书和注释

2、疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。情感态度价值观：情感态度价值观：1理解作者这一理想的进步意义和消极意理解作者这一理想的进步意义和消极意义。义。2理解作者追求平等、自由、幸福，没有理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。不满的精神。教学重点：教学重点：1掌握课文中古今异义词和省略句的用掌握课文中古今异义词和省略句的用法。法。2把握课文的

3、思想内容和艺术特色。把握课文的思想内容和艺术特色。3加强诵读训练。加强诵读训练。教学难点：教学难点：认识评价课文所描绘的理想境界。认识评价课文所描绘的理想境界。教学中应注重通过诵读来加深学生对文言教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。想内涵。作者简介作者简介陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他

4、四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 世外桃源世外桃源导入：导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

5、统晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在元代诗人张养浩在潼关怀潼关怀古古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名

6、作桃花源记桃花源记。它。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章今天，我们就来学习这篇文章 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以素自然。以归田园居归田园居、饮酒饮酒、桃花源诗并序桃花源诗

7、并序等为代表作。今存等为代表作。今存陶陶渊明集渊明集。 本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。以以武陵人进出桃源的行踪武陵人进出桃源的行踪为线索为线索文章梳理文章梳理忽逢桃花林忽逢桃花林发现桃花源发现桃花源桃源人生活桃源人生活作客桃花源作客桃花源迷失桃花源迷失桃花源晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷

8、其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人其中往来种作，男女衣著，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避

9、秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得复得路路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，

10、欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。业。(一天一天)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵晋太元中，武陵 人捕鱼为业。人捕鱼为业。 缘溪行，缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼

11、人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夹着溪流两岸几百步长，夹着溪流两岸几百步长，中无中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。穷其林。忘忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林林 尽尽 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。便舍。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，桃林在溪水发源的

12、地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入船，从口入 。 初极狭，才通人初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。(打鱼人打鱼人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)。开始很狭窄，仅能。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。 土地平旷土地平旷,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通，鸡犬鸡犬 相相 闻。其中闻。其中 往往 来来 种作，男种作，男 女衣着，悉如女衣着，

13、悉如 外外 人。黄发人。黄发垂髫垂髫(tiao)，并怡然自乐。，并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整整齐土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、齐，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。都高高兴兴自得其乐。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。家，

14、设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论 魏魏 晋晋 。此人一一。此人一一 看见打鱼人，看见打鱼人，(他们他们)竟然非常惊竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。细地回答了他们。(他们他们)就邀请就邀请(打鱼打鱼 人人)到他们家到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。里，摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世为了躲避秦时的战乱，带

15、着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问问(打鱼人打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地朝和晋朝了。打鱼人一件一件地 村中听说来了这么个人，都来打听村中听说来了这么个人，都来打听消息。消息。(他们他们)自述说他们的祖先自述说他们的祖先 为具言为具言 所闻所闻 ， 皆叹惋。皆叹惋。 余人各复延余人各复延给他们讲述自己所知道的事，给他们讲述自己所知道的事，(他们听他们听了了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都都感叹惋惜

16、不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，又请打鱼人到他们家中做客， 此中人语云：此中人语云： “ 不足为外人道也。不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别就告别(他们他们)回去。回去。桃花源的人对他说：桃花源的人对他说： “这里的一切不值这里的一切不值得对外面的人说起。得对外面的人说起。” 点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真

17、实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停数日，食。停数日， 辞去。辞去。 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 处处处处 志之。志之。(打鱼人打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。，欣然规往。未果，寻病

18、终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。便病死了。 以后，就再也没有去探访以后，就再也没有去探访(桃花源桃花源)的人了的人了 点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的到先前去桃花

19、源的那条路了。那条路了。 便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌 黄发垂黄发垂髫髫 便便要还要还家家 间间隔隔 及及郡郡下下 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j读准字词读准字词晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。 沿着、循着作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子落花鲜嫩美丽渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 尽又，再意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪很，非常 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武

20、陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷其林。穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。 缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长忽然遇到一片桃花林，桃

21、树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。走到这林子的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子刚刚，仅然审视殊无所见处士笑而然之黄发: 指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通: 互相交错连通借代然然阡陌：田间小路古今异义古今异义髫

22、tio 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田，有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开阔。开阔。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qin qi

23、n ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的样子。安适愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山

24、有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们

25、老人和孩子们个个都安闲快乐。个个都安闲快乐。 土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。 见渔人，乃大惊，问所从见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世

26、，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：辞去。此中人语云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然延延: :邀请邀请y语语: :告诉告诉足足值得值得具具: :详尽地详尽地乃乃就就皆皆 见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来

27、此绝境绝境，不复，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”具具：通：通“俱俱”，详，详尽。尽。要要：通通“邀邀”，邀，邀请。请。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：

28、告诉。告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人

29、听说来了这样一个人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝

30、代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即

31、遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，划回去，( (一路上一路上) )处处做了记号。回到郡里，去处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些

32、情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了( (方向方向) )，再，再也没找到路。也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高

33、兴地打算前往，但未能实现。不久，他因事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。重点句：重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。处可以听到。1 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋

34、舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。重点句：重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方这个跟人世隔绝的地方( (他们他们) )问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，有过汉朝，( (至于至于) )魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“( (这里这里) )不值得对外不值得对外边的人说啊！边的人说啊！”4 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人、自云先世避秦时乱，率妻子邑

35、人来此绝境来此绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”重点句：重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。记号。没有实现，不久，他因病去世。此后没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。他们，（听罢）他们都感叹起来。7 7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未

36、果，寻病终。后遂无问津者。9 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。古今异义1、缘缘溪行溪行2、芳草、芳草鲜美鲜美3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外

37、人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：

38、古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既

39、出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给）（给）感知探究感知探究本文的线索是什么？本文的线索是什么？ 以渔人进出桃花源的行踪为线索， 以时间先后为顺序来叙事一（一（1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现桃林。发现桃林。二（二（2、3段）渔人段）渔人进入桃源

40、进入桃源，在桃源人家里做客，在桃源人家里做客及辞去的经过。及辞去的经过。三（三（4、5段）渔人段）渔人离开桃离开桃源源后，太守等人先后探后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。访桃花源未果的情形。(再寻桃源再寻桃源）段落层次1 1、找出反映渔人、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。品读课文品读课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其穷其林林得一山得一山从口入从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树， 芳草

41、鲜美，芳草鲜美， 落英缤纷。落英缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避

42、秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。出焉；遂与外人间隔。6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方? ?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。7 7渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什一为具言所闻，桃源人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 8 8、为什么此中人

43、语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处志之处处志之”，而，而后后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。作者这样写的目的是什。作者这样写的目的是什么么? ?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。而无、似真而幻

44、的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。痛苦的生活。 “此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。测。背景资料：背景资料：桃花源记桃花源记是陶渊明

45、的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年大约作于永初二年( (公元公元421421年年) )。作者。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。人民的剥削和压榨。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年

46、战乱）的不满。的不满。 对美好生活的向往对美好生活的向往。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者现作者对理想对理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和对现实对现实动乱、黑暗生活的不满。动乱、黑暗生活的不满。 关键词：关键词：向往、不满。向往、不满。它只是作者追求的一种美好境界，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。一种对现实生活不满的精神寄托。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资

47、源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，

48、是作者不满社会不满社会现实的一种精神寄托。现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？怎样评价？桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃

49、花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚：真实的人物（刘子

50、骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当江畔独步寻花七绝句江畔独步寻花七绝句 杜甫杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草

51、一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李东园探桃李 杨万里杨万里去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面桃花相映红。 人面不知何处去，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花依旧笑春风。 崔护人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作者是，作者是 ， 时时著名诗人。著名诗人。 课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。二、在括

52、号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（）所从来，（ ）具答之。）具答之。 （ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（ ）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。）停数日，辞去。 A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB练一练美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外

53、桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫: :老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。 找出本文当中至今仍有生命力的成找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。语，并理解其意思。找一找世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻