《孔子拜师》的教学设计

1、孔子拜师的教学设计孔子拜师的教学设计学习目标1会认 7 7 个生字，会写 1212 个生字。正确读写远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止 境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行等词语。2.有感情地朗读课文。3了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。4.积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方 法理解词句的意思。5.懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长 增强民族自尊心和自豪感。教学重点了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并 在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。课前准备1学生查阅资料或请教长辈，

2、了解孔子是一个什么样的人，以及他对 我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孑L林的文字资料、图片资料 或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。2多媒体课件孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。3学习自读课文，记下疑问。教学时 2 2 课时第一课时一、激趣谈话，情境导入1.谈话激趣同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育 家，叫孔子板书孔子，并正音子读让我们随着这段录像一起走近孔子。2播放多媒体课件看了这段录像，你想说些什么？3引入为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了孔子拜 师这篇课文，就能揭开这个秘密。二、初读感知

3、，识字学词.学生自由朗读课文。2检查字词掌握情况。认记字形。仆易被误读为三声，在教学时要加以注意。词语认读日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服。扩词练习如纳纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼兼职，兼并，品学兼优；佩佩带， 敬佩，王佩。3.检查课文朗读情况。请学生推荐班内一两名朗读好的同学当老师，检查同学们课文的朗读 情况。4.感知课文大意课文讲了些什么？这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，三、 朗读课文，理清层次 总结归纳，理出课文的叙述顺序孔子决意拜师 -历尽艰辛前往洛阳拜师 -认真求学 -受到人们的敬重第一段 1 1 写孔子决意拜师。第二段 2 2 写孔子历尽艰辛

4、前往洛阳拜师。第三段 3 3 写孔子认真求学。第四段 4 4 写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。四、 指导书写1引导学生观察，交流观察所得重点指导容易写错的字。如，尘字，第一笔是竖，不是竖钩；迎字的里面是，不是卯或印；境字的右半边是竟，不是竞。2教师示范3学生练写五、课后作业结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召幵我心中的孔子我心中的老子读书汇报会。第二课时一、复习引入1听写生字词并认读。同桌交流记忆生字的方法。注意丘与兵的区别，尘上面的写法。2谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？3引入能通过朗读把你的感受读出来吗？二、研读课文，感悟体验1孔子和老子给我们留下

5、很深的印象，请你用 一 出文中让你感动的 句子，并在文中注一注你的感受。2读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！3班级交流读书感受。学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。谈孔子1他总觉得自己的知识还不够渊博， 三十岁的时候，他离幵家乡曲阜, 去洛阳拜大思想家老子为师。2曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终 于走到了洛阳。相距上千里，表明路途之遥远；风餐露宿，表明途中生活艰苦；日夜 兼程，表明孔子求知若渴的迫切心理；终于，说明孔子虽然在路上遭遇了 许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。3孔子想这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前

6、行礼4孔子连忙说学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。5学习是没有止境的。6从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。谈老子1你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？2老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。3学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。重点交流1重点交流两对意思相近的词语这位老人大概就是我要拜访的老师吧！学生孔丘，特地来拜见老师。拜访是敬辞，访问的意思。拜见是拜会，会见的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细 品味听说你要来，我就在这儿迎候。多谢老师等候。迎候和等候都有等待的意思，但迎候是到

7、某个地方等候、迎接，等候 则不表达迎接的意思。老子说我就在这儿迎候，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成等候，就不能充分体现出老子的美德。多谢老师等候一句中，等候也不宜换成迎候，因为这里是晚辈向长辈 致谢。2重点句子几个月后，终于走到了洛阳。抓住重点词终于，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳相距上千里，路途十分遥远；风餐露宿，这个词语一般用 来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；日夜兼程，不分 白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句

8、体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把 自己的感受读出来。学习是没有止境的。这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为学无止境，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜 师学习引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不 怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。三、朗读课文，演读感悟1.分小组演一演。体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。2推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。四、合作交流，读书汇报学生结合搜集的资料，班内召幵我心中的孔子和我心中的老子读书汇 报会，从多方面介绍孔子和老子鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言

9、 谈孔子和老子五、课文总结1默读课文，讨论人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地 方可以看出来？2.总结师正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚 的品行，所以获得了人们的敬重。中心这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的 故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护 晚辈的品行。课文还渗透了学无止境的精神。六、拓展活动1布置综合实践活动1活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华 文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地 了解生活中的传统文化

10、，我们幵展一次活动，去了解一下生活中的传统文 化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。2活动筹备。.命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备 了解的内容给本次活动命名。举例提出了活动的指向民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、 各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、 民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扌 L L、编、织、绣、雕、塑、绘 等种类，也

11、是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等, 都可以纳入学生了解的范围。.组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长3拟定活动计划由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。4交流活动计划。2课外实践按照商定的计划开展这一综合实践活动。提示开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像 资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。附参考资料1孔子前 551-551-前 479479 名丘，字仲尼。鲁国陬0邑今山东曲阜东南人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成论语一书，流传于世。 在两千多年漫长的历史长河中， 儒家文化逐渐成为中国的正

12、统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为至圣先师万世师表。我国政府决定每年 9 9 月 1010 日为教师节。我国台湾地区把孔子的生日 9 9 月 2828 日作为教师节； 美国也于 19711971 年 由美国两院法定通过把每年的 9 9 月 2828 日定为教师节。孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有 名的故事，不仅见于史记等正史记载，也见于老子彩图相传春秋末期 和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处2老子春秋末期思想家、道家创始人春秋末年楚国苦县今河南鹿邑人。关于他的生

13、平，史料记载不多，先秦古籍如庄子 天下，称老子为 老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁史记记载老子姓李，名耳，字聃。老子曾任周朝的守藏史，著道德经五千言。 他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。 太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。3古人的名、字与号中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。 字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是 人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。 古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则 不能直呼其名，而以字相称。4曲阜三孔曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前 1111 世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故 乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称三孔。孔府，旧称衍圣公府，是孔子后裔的官署和邸宅。占地 1616 公顷，各式建筑 463463 间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年公元前478478 年，鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加