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文档简介
1、14 14 应有格物致知精神应有格物致知精神 有人说中国的孩子有人说中国的孩子“高分低高分低能能”“”“会读书不会研究会读书不会研究”,缺乏,缺乏创新精神和实践动手能力。问题创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?相信丁肇中教授的出在哪里呢?相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。文章会给我们极大的启发。1.1. 把握文章的思想内容,感受演讲的语言特点。把握文章的思想内容,感受演讲的语言特点。(重点)(重点)2.2. 了解演讲者的观点,把握演讲词层层推进的了解演讲者的观点,把握演讲词层层推进的结构;理解演讲中事例对于观点的印证作用。结构;理解演讲中事例对于观点的印证作用。(难点)(难点)3.3
2、. 领悟格物致知精神的内涵和现实意义,培养领悟格物致知精神的内涵和现实意义,培养格物致知精神以及乐于动手实验的科学品质。格物致知精神以及乐于动手实验的科学品质。(重点)(重点)学习目标学习目标 丁肇中丁肇中,19361936年生,祖籍山东日照,美籍年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。华裔物理学家。19741974年在实验中发现了年在实验中发现了“J J粒粒子子”,19761976年因此获诺贝尔物理学奖,年因此获诺贝尔物理学奖,19801980年年写了一篇自传性文章写了一篇自传性文章在探索中在探索中一个物理一个物理学家的体验学家的体验。走近作者走近作者 本文选自本文选自瞭望瞭望19911991
3、年第年第4444期。有改动。期。有改动。19901990年年5 5月,月,瞭望瞭望周刊等单位组织周刊等单位组织“情系中情系中华华”征文活动,历时一年四个月,收到来稿近千征文活动,历时一年四个月,收到来稿近千篇。篇。瞭望瞭望周刊海外版对部分来稿进行了刊登,周刊海外版对部分来稿进行了刊登,在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖,著名物理学家丁肇中的特别荣誉奖,著名物理学家丁肇中的怀念怀念是是其中一篇。其中一篇。19911991年年1010月月1818日,征文活动颁奖大会日,征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开,丁肇中在会上发表了这在北京人民大
4、会堂召开,丁肇中在会上发表了这篇演讲。篇演讲。背景链接背景链接丁丁肇肇中中( ) ( ) 瞭瞭望(望( ) 缅缅怀(怀( )探探察察( ) ( ) 格物格物致致知(知( ) 儒儒家(家( )埋埋没没( ) 检检讨(讨( ) 清清谈谈( )袖袖手旁观手旁观( ) ( ) 不知所不知所措措( ) 彷徨彷徨( ) ( ) 激激变(变( )字词学习字词学习zhozhochchzhzhrrxixijinjinmmpnpn hunhun lioliominmincucutntnjj词语解释词语解释瞭望:瞭望:登高远望;特指从高处或远处监视敌情。登高远望;特指从高处或远处监视敌情。缅怀:缅怀:怀念;追想(已
5、往的人或事,含崇敬意)。怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。彷徨:彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。清谈:清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。理,后世泛指一般不切实际地谈论。袖手旁观:袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺:一帆风顺:比喻非常顺利,毫无波折或挫折。比喻非常顺利,毫无波折或挫折。格物致知:格物致知:推究事物的原理法则而总结为理推究事物的原理法则而总结为理性知识。性知识。不知所措:不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或不知道怎么
6、办才好,形容受窘或发急。发急。 什么叫什么叫“格物格物”和和“致知致知”?课文中?课文中作了解释,请找出来。作了解释,请找出来。整体感知整体感知从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。格:探察、探究。格:探察、探究。物:物体、事物。物:物体、事物。致:达到、得到。致:达到、得到。本文的论点是什么?本文的论点是什么? 应有格物致知精神。(课题即是论点)应有格物致知精神。(课题即是论点)本文的结论是什么?本文的结论是什么? 希望我们这一代对于格物和致知有新的认希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。一部分。提出
7、论题提出论题分析问题分析问题解决问题解决问题第一部分(第一部分(1 1) 第二部分(第二部分(2 21212)第三部分(第三部分(1313) 用中国学生存在用中国学生存在的问题和作者的亲身的问题和作者的亲身经历为证,阐述了实经历为证,阐述了实验精神的重要性。验精神的重要性。 论证格物致论证格物致知精神的重要意知精神的重要意义,并对中国青义,并对中国青年一代提出希望。年一代提出希望。自由地朗读课文,整理出文章脉络。自由地朗读课文,整理出文章脉络。 中国中国学生应该学生应该怎样了解怎样了解自然科学。自然科学。课文解读课文解读 第段在文中有何作用?第段在文中有何作用? 这是作者此次演讲的开场白,首先
8、表达这是作者此次演讲的开场白,首先表达了对活动主办方授予特别荣誉奖的感谢,并了对活动主办方授予特别荣誉奖的感谢,并说明了自己写说明了自己写怀念怀念这篇文章的初衷,并这篇文章的初衷,并由此转入此次演讲的主题由此转入此次演讲的主题中国学生该怎中国学生该怎样了解自然科学,也为下文讲述中国传统教样了解自然科学,也为下文讲述中国传统教育的弊端做了铺垫。育的弊端做了铺垫。默读第二部分,思考下列问题:默读第二部分,思考下列问题:作者在文中举王阳明的例子,有何作用?作者在文中举王阳明的例子,有何作用?从现代观念看,真正的从现代观念看,真正的“格物致知格物致知”是什么呢?是什么呢? 作者在文中举王阳明的例子,有
9、何作用?作者在文中举王阳明的例子,有何作用? 举王阳明举王阳明“格格”竹苦思最终失败的例子,竹苦思最终失败的例子,表明传统儒家对实验的态度,他们误把探察外表明传统儒家对实验的态度,他们误把探察外界与探讨自己这两种完全不同的活动等同起来,界与探讨自己这两种完全不同的活动等同起来,进而证明了传统的中国教育并不重视真正的格进而证明了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。物和致知。从现代观念看,真正的从现代观念看,真正的“格物致知格物致知”是什么呢?是什么呢? 科学发展的历史告诉我们,新的知识只能科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理通过实地实验而得到,不是由自
10、我检讨或哲理的清谈就可求到的。的清谈就可求到的。怎样进行实验?实验有什么特点?怎样进行实验?实验有什么特点?u 实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。u 实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。作为整个探索过程的向导。 一个成功的实验者应该具备怎样的素质?一个成功的实验者应该具备怎样的素质?它们的位置能否调换?为什么?它们的位置能否调换?为什么?一个成功的实验者需要的是一个成功的实验者需要的是眼光眼
11、光、勇气勇气和和毅力毅力。高瞻远瞩高瞻远瞩的眼光的眼光战胜困战胜困难挫折难挫折的勇气的勇气百折不百折不挠的顽挠的顽强毅力强毅力 这三者的位置是不能调换的。一个成功这三者的位置是不能调换的。一个成功的实验,首先需要靠的实验,首先需要靠“眼光眼光”寻找正确的目寻找正确的目标;然后靠标;然后靠“勇气勇气”开展实验;实验的过程开展实验;实验的过程不会一帆风顺,就需要有不会一帆风顺,就需要有“毅力毅力”、坚持不、坚持不懈。这三者之间有比较清晰的逻辑顺序,因懈。这三者之间有比较清晰的逻辑顺序,因此不能调换。此不能调换。读第三部分,思考下列问题:读第三部分,思考下列问题: 格物致知真正的意义是什么?格物致知
12、真正的意义是什么? 为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?为什么说当今社会需要真正的格物致知精神? 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神?致知精神? 格物致知真正的意义是什么?格物致知真正的意义是什么? 第一,寻求真理的唯一途径是对事物第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;客观的探索; 第二,探索应该有想象力、有计划,第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。不能消极地袖手旁观。 为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神?为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神? 真正的格物致知精神,不但研究学术不真正的格物致知精神,不但研
13、究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。可少的。 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神?致知精神? 我们需要培养实验的精神,就是说,不论我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。要靠实践来发现事物的真相。 再读第三部分,说说作者在结尾表达了再读第三部分,说说作者在结尾表达了什么希望?什么希望? 希望我们这一代对于格
14、物和致知有新的希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。化的一部分。谈谈古今谈谈古今“格物致知格物致知”的不同含义?的不同含义? 大学大学里里“格物致知格物致知”的目的是的目的是“平平天下天下”,一般指向自己的内心去探索所谓的,一般指向自己的内心去探索所谓的治国、平天下之道,侧重于抽象的道理。而治国、平天下之道,侧重于抽象的道理。而当今世界要求的当今世界要求的“格物致知格物致知”,其目的是了,其目的是了解自然、认识自然、获得新知,为人类服务,解自然、认识自然、获得新知,为人类服务,所以侧重于实地实验的精神。所以侧重
15、于实地实验的精神。互动探究互动探究 本文中提到的本文中提到的“格物致知格物致知”的真正意义的真正意义是:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客是:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。划,不能消极地袖手旁观。写作特色写作特色1.1.层层推进,思路清晰。层层推进,思路清晰。 这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题题学习自然科学的中国学生应该怎样了学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出解自然科学。之后从中国传统教育引出“格格物致知物致知”,并与现代
16、学术关联起来。接着举,并与现代学术关联起来。接着举王阳明的例子,具体分析传统教育不重视真王阳明的例子,具体分析传统教育不重视真正的格物致知的原因,再讲现代观念中真正正的格物致知的原因,再讲现代观念中真正的格物致知的内涵和重要性。之后以自己在的格物致知的内涵和重要性。之后以自己在国内外的求学科研经历为证,告诫大家要摆国内外的求学科研经历为证,告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后从学脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后从学术研究话题,扩大到如何应对当下激变的世术研究话题,扩大到如何应对当下激变的世界环境,提升了演讲的现实意义。界环境,提升了演讲的现实意义。2.2.通俗易懂,事例生动。通俗易
17、懂,事例生动。 本文虽然属于学术性演讲,但通俗易懂,本文虽然属于学术性演讲,但通俗易懂,听众易于接受。首先,作者运用通俗易懂的听众易于接受。首先,作者运用通俗易懂的语言、生动的事例来表述自己的观点。如在语言、生动的事例来表述自己的观点。如在谈儒家对实验的态度时,作者举出了王阳明谈儒家对实验的态度时,作者举出了王阳明“格竹格竹”的例子,生动地说明了中国传统教的例子,生动地说明了中国传统教育的弊端和影响。其次,作者在演讲过程中育的弊端和影响。其次,作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验,如作者讲到了自注意结合自己的切身体验,如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌,这样己初到美国大学念物理时
18、的彷徨恐慌,这样就拉近了与听众的距离,并使他们真切地感就拉近了与听众的距离,并使他们真切地感受到格物致知精神的重要性。受到格物致知精神的重要性。提出问题:提出问题:学习自然科学的中国学生应该学习自然科学的中国学生应该 怎样了解自然科学怎样了解自然科学分析分析问题问题解决问题:解决问题:“格物致知格物致知”具有普遍的现实意义具有普遍的现实意义应有格物致知精神应有格物致知精神结构梳理结构梳理解释解释“格物致知格物致知”的含义的含义中国传统教育不是真正的中国传统教育不是真正的“格物致知格物致知” (反面论证)(反面论证)实验精神在科学上的重要性(正面论实验精神在科学上的重要性(正面论证)证)培养实验
19、精神培养实验精神 本文作者由古代文化典籍引出本文作者由古代文化典籍引出“格物致格物致知知”的观点,以王阳明和自己的实例,针对的观点,以王阳明和自己的实例,针对当前文化背景下的中国学生,阐述了当前文化背景下的中国学生,阐述了“格物格物致知致知”的真正含义,号召中国学生应有真正的真正含义,号召中国学生应有真正的格物致知精神。的格物致知精神。主旨概括主旨概括拓展迁移拓展迁移丁肇中的故事丁肇中的故事 1972 1972年夏,丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文年夏,丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器寻找质量在国家实验室的质子加速器寻找质量在1.51.510109 9eVeV5.55.5
20、10109 9eVeV之间的长寿命中性粒子。之间的长寿命中性粒子。19741974年,他们发年,他们发现了一个质量约为质子质量现了一个质量约为质子质量3 3倍(能量为倍(能量为3.13.110109 9eVeV)的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时,丁肇中的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时,丁肇中把这个新粒子取名为把这个新粒子取名为J J粒子,粒子,“J”J”和汉字和汉字“丁丁”字形字形相近,寓意是中国人发现的粒子。与此同时,美国相近,寓意是中国人发现的粒子。与此同时,美国人里希特也发现了这种粒子,并取名为人里希特也发现了这种粒子,并取名为粒子。后粒子。后来人们就把这种粒子称为来人们就把
21、这种粒子称为J/J/粒子。粒子。J/J/粒子具有粒子具有奇特的性质,其寿命值是预料值的奇特的性质,其寿命值是预料值的50005000倍。这表明倍。这表明它有新的内部结构,不能用当时已知的它有新的内部结构,不能用当时已知的3 3种味夸克种味夸克来解释,而需要引进第四种夸克即粲夸克来解释。来解释,而需要引进第四种夸克即粲夸克来解释。J/J/粒子的发现大大推动了粒子物理学的发展。粒子的发现大大推动了粒子物理学的发展。 以以怎样才能避免怎样才能避免“高分低能高分低能”为为题,写一篇读后感。题,写一篇读后感。课后作业课后作业第一课时第二课时八年级语文下册 受传统教育的影响,许多同学往往只重视基础知识,受
22、传统教育的影响,许多同学往往只重视基础知识,而忽视实践能力。一旦需要自己动手、自己拿主意时,而忽视实践能力。一旦需要自己动手、自己拿主意时,就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺点呢?点呢? 今天,我们来共同学习著名的诺贝尔物理学奖得主今天,我们来共同学习著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生的文章应有格物致知精神,或许,我们丁肇中先生的文章应有格物致知精神,或许,我们能从中找到答案。能从中找到答案。1 1. .识记并理解本文的重点词语,把握文章的思想内识记并理解本文的重点词语,把握文章的思想内容,理清篇章结构。容,理清篇章结构。(重点重点
23、)2 2. .归纳课文的中心论点,学习举例论证和道理论证归纳课文的中心论点,学习举例论证和道理论证相结合的论证方法。相结合的论证方法。(难点难点)3 3. .培养动手操作的实验意识,树立真正的格物致知培养动手操作的实验意识,树立真正的格物致知精神。精神。(素养素养)第一课时学习目标 本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词的一种类型,是以议论为主要表达方式,具有正词的一种类型,是以议论为主要表达方式,具有正确、深刻的论点,使用确凿、充足、具有说服力的确、深刻的论点,使用确凿、充足、具有说服力的论据,进行富有逻辑性的论证。论据,进行富有逻辑性的论证。知识
24、备查文体知识文体知识背景资料背景资料本文是作者于本文是作者于19911991年年1010月月1818日在北京人民大会堂日在北京人民大会堂举行的举行的“情系中华情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。演讲。在这篇演讲词中,丁肇中以一个科学家的身份,在这篇演讲词中,丁肇中以一个科学家的身份,对中国传统的思维方式进行反思,提倡以真正的格物对中国传统的思维方式进行反思,提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物致知精神去探索世界上的未知事物。知识备查作者介绍作者介绍 丁肇中,丁肇中,19361936年生,祖籍山东日年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。照,美籍华裔物
25、理学家。19761976年获诺年获诺贝尔物理学奖。贝尔物理学奖。19941994年起领导年起领导AMSAMS(阿(阿尔法磁谱仪)实验在空间寻找反物质尔法磁谱仪)实验在空间寻找反物质和暗物质,同年当选为中国科学院外和暗物质,同年当选为中国科学院外籍院士。籍院士。知识备查瞭瞭望望 缅缅怀怀 探察探察 探探讨讨 检检讨讨 彷彷 徨徨 激激变变 格物格物致知致知 袖袖手旁观手旁观 不知所不知所措措pn hunliomin读 一 读读 一 读预习检查jtn chtojing wxicu( )埋没)埋没( ) 应付应付 没没应应( )没有)没有 ( ) 应该应该 mmiyngyng多 音 字多 音 字预习
26、检查 濡(濡( ) 懦(懦( )彷(彷( )仿(仿( ) 儒(儒( ) 孺(孺( )鸿儒鸿儒相濡以沫相濡以沫懦弱懦弱孺子孺子rrnur仿佛仿佛彷徨彷徨pngfng形 近 字形 近 字预习检查词语解释词语解释登高远望;特指从高处或远处监视敌情。登高远望;特指从高处或远处监视敌情。怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。走来走去,犹豫不决,不知该往何处去。走来走去,犹豫不决,不知该往何处去。指努力提高自己的品德修养。指努力提高自己的品德修养。本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。后世泛指一般不
27、切实际的谈论。瞭望瞭望缅怀缅怀彷徨彷徨修身修身清谈清谈预习检查即心要端正。即心要端正。即把自己的家族整顿好。即把自己的家族整顿好。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。比喻非常顺利,毫无挫折。比喻非常顺利,毫无挫折。推究事物的原理法则而总结为理性知识。推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。正心正心齐家齐家袖手旁观袖手旁观一帆风顺一帆风顺格物致知格物致知不知所措不知所措预习检查 朗读课文,回答:本文主要探讨了什么问题?作者的论点是什么?探讨问题:中国学生应该怎样学习自然科学。探
28、讨问题:中国学生应该怎样学习自然科学。论点:学习自然科学要有格物致知精神。论点:学习自然科学要有格物致知精神。整体感知提出问题(提出问题(引论)引论)分析问题(本论)分析问题(本论)解决问题(结论)解决问题(结论)由获奖感言,引出由获奖感言,引出“中国学生应该怎中国学生应该怎样了解自然科学样了解自然科学”的论题的论题分析中国传统教育的弊病和实验精神分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性的重要性强调培养实验精神的重要意义并提出强调培养实验精神的重要意义并提出希望希望 按照“提出问题分析问题解决问题”的论证结构,划分文章的段落层次,理清论证思路。(第(第1 1段)段)(第(第212212段)段)
29、(第(第1313段)段)整体感知 丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?应有格物致知精神。应有格物致知精神。精读细研“格物致知”一词出自大学,其含义是什么? 大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是:从探察的含义是:从探察物体而得到知识。物体而得到知识。 丁教授认为大学中“格物致知”真正的含义是什么?第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该是有想象力的,有计划的,不能消第二,探索应该是有想象力的,有计划的,不能消极地袖手旁观。极地袖手旁观。精读细研为什么说当今社会需要真正的格物致知精神? 第一,这是由中国传统教育导致的
30、中国学生的弱点第一,这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;决定的; 第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的;第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的; 第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。 作者提倡真正的作者提倡真正的“格物致知格物致知”精神,即培养学生的精神,即培养学生的实验精神,保留一个怀疑求真的态度,靠实践来发现事实验精神,保留一个怀疑求真的态度,靠实践来发现事物的真相,这对于今天素质教育中要求培养学生的动手物的真相,这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。能力和实践能力有重要的指导意义。精读细研 快
31、速阅读课文,找出文章运用的论证方法,并分析其作用。精读细研 第第2 2段引用段引用大学大学,指出,指出“格物致知格物致知”的基本的基本意思;第意思;第3 3段引用段引用大学大学中对中对“格物致知格物致知”目的目的的介绍,解释的介绍,解释“格物致知格物致知”真正意义被埋没的原因。真正意义被埋没的原因。引用论证精读细研1.1.借王阳明借王阳明“格格”竹苦思,结果因头痛而失败的事例,论述传统竹苦思,结果因头痛而失败的事例,论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。2.2.借通过实验了解竹子性质的事例,论述实验过程不是消极的观借通过实验了解竹子性质
32、的事例,论述实验过程不是消极的观察,而是积极的探测。察,而是积极的探测。3.3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例,借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例,论述了中国学生偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿论述了中国学生偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手的现状。动手的现状。4.4.借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切,对于实际的需要借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切,对于实际的需要毫无帮助,以证明真正的毫无帮助,以证明真正的“格物致知格物致知”的重要性。的重要性。精读细研举例论证 第第1313段从理论上分析段从理论上分析“格物致知格物致知
33、”精神的重要性,揭示了精神的重要性,揭示了“格物致知格物致知”的真正意义。的真正意义。 将王阳明将王阳明“格格”竹子的失败事例与通过科学实验了解竹子竹子的失败事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比,突出新知识的获得只能通过实地实验。性质的例子进行对比,突出新知识的获得只能通过实地实验。精读细研道理论证对比论证 这篇演讲词简短精要,朴实通俗,深入浅出,读这篇演讲词简短精要,朴实通俗,深入浅出,读来亲切有味,没有说教气息。这种风格的形成除了语来亲切有味,没有说教气息。这种风格的形成除了语言的明白通俗外,与行文的灵活和说理方法的多种多言的明白通俗外,与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的
34、。这节课,我们就来重点品味本文的样也是分不开的。这节课,我们就来重点品味本文的语言,分析多样的论证方法。语言,分析多样的论证方法。第二课时 这篇演讲词简短精要,朴实通俗。再读课文,品味语言。合作探究 “一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中“眼光”“”“勇气”“”“毅力”这三个词语的位置可以互换吗?为什么? 不可以。因为一个成功的实验首先要有眼光,选择正确不可以。因为一个成功的实验首先要有眼光,选择正确的目标,当选好目标后,要想使实验取得成功,勇气和毅力的目标,当选好目标后,要想使实验取得成功,勇气和毅力是必不可少的。是必不可少的。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系,这三个词语之间存着逻辑
35、上的先后关系,因因此它们的位置不能互换。此它们的位置不能互换。合作探究 “ “寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中“唯一”一词为什么不能删去? “唯一唯一”一词指出要想寻求真理,除了对事物进一词指出要想寻求真理,除了对事物进行客观地探索,别无他路,强调了实践和探索的重要行客观地探索,别无他路,强调了实践和探索的重要意义。意义。合作探究演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验为证,有什么好处? 我们一般写议论文时,不太可能举自己的经验为证,我们一般写议论文时,不太可能举自己的经验为证,但这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上但这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上的议论文,而是一篇
36、演讲,演讲注重沟通、交流,用自的议论文,而是一篇演讲,演讲注重沟通、交流,用自己的经历己的经历“现身说法现身说法”,真实而亲切,有助于拉近与听,真实而亲切,有助于拉近与听众的距离,取得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位众的距离,取得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重的科学家,自己求学时代的经历对于广大青年德高望重的科学家,自己求学时代的经历对于广大青年学子来说,本身就具有很大的示范和参考意义。学子来说,本身就具有很大的示范和参考意义。合作探究 作者在“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演讲有什么现实意义? 作者是科学家,而且深受中西方教育,深知二者差异,作者是科学家,而且深受中西方教育
37、,深知二者差异,所以他谈教育问题有很强的现实意义。所以他谈教育问题有很强的现实意义。 在曾经的一段时间里,我国基础教育的优点是注重基础在曾经的一段时间里,我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。作者作为接受过中西方教育并获得巨大成就的科学践能力。作者作为接受过中西方教育并获得巨大成就的科学家,非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远的文化背景,家,非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远的文化背景,而且形成了较大的危害,会使我们的学生不能适应时代的需而且形成了较大的危害,会使我们的学生不能适应时代的需要
38、,进而影响到民族的振兴和国家的前途。所以他根据现代要,进而影响到民族的振兴和国家的前途。所以他根据现代学术的发展和个人的经验教训,联系传统的文化背景和我国学术的发展和个人的经验教训,联系传统的文化背景和我国的现状,精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学。的现状,精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学。合作探究 本文由古代文化典籍引出观点,以王阳明和作本文由古代文化典籍引出观点,以王阳明和作者的实例为论据,针对传统教育下的中国学生的弱者的实例为论据,针对传统教育下的中国学生的弱点,论证了格物致知的真正意义,号召中国学生要点,论证了格物致知的真正意义,号召中国学生要有真正的格物致知精神,这样才能对世界
39、有所贡献。有真正的格物致知精神,这样才能对世界有所贡献。概括主题概括主题课堂小结 本文促使我们思考今天的教育。在我们身边,本文促使我们思考今天的教育。在我们身边,“高高分低能分低能”的现象普遍存在:考起试来得心应手,处理实的现象普遍存在:考起试来得心应手,处理实际问题却束手无策。我们在学习中应多动手实践,重视际问题却束手无策。我们在学习中应多动手实践,重视实验精神,培养创新精神。实验精神,培养创新精神。学后感悟学后感悟课堂小结层层推进,思路清晰。 本文题目就是中心论点。开头紧扣题目本文题目就是中心论点。开头紧扣题目,由由“格格物致知物致知”的出处引出对其含义的理解的出处引出对其含义的理解,以及
40、我国古代以及我国古代对对“格物致知格物致知”并不重视的原因分析并不重视的原因分析,接着作者从实接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知格物致知”精精神的重要性神的重要性,最后指出真正的最后指出真正的“格物致知格物致知”精神的两精神的两个意义个意义,并发出号召。并发出号召。写作特色多种论证方法有机结合。(1 1)引用论证。如开头引用引用论证。如开头引用大学大学,指出指出“格物致知格物致知”的的基本含义。基本含义。(2 2)举例论证。如借王阳明举例论证。如借王阳
41、明“格格”竹苦思,后因头痛而失败竹苦思,后因头痛而失败的事例,论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探的事例,论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。讨自己。(3 3)对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了“格物致知格物致知”的真正意义的真正意义,强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨,与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比。鲜明的对比。写作特色应有格物致知精神提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题解释解释“格物致知格
42、物致知”的含义的含义举例说明在古代并未重视举例说明在古代并未重视“格物致知格物致知”现代现代“格物致知格物致知”的重要性的重要性培养实验精神贡献人类社会论证论证“格物致知格物致知”的真正的真正意义,提出希望意义,提出希望应该怎样学习自然科学应该怎样学习自然科学板书设计1.1.下列词语中加点横线字的注音完全正确的一项是()A.A.朱朱熹熹(x) 肇肇(zho) 彷徨彷徨(png hung)B.B.儒儒家(家(r) 诚诚意(意(chng) 袖袖手旁观(手旁观(xu)C.C.遵遵照(照(zhn) 毅毅力(力(y) 不知所不知所措措(cucu)D.D.华华裔裔(y) 接接触触(ch) 埋埋没(没(mi
43、)解析: A项,“熹”应读“x”。B项,“袖”音调应标在“u”上,拼音为“xi”。C项,“遵”应读“zn”。D课堂检测2.2.下列句子中画线词语运用正确的一项是()A.A.为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发明发明。B.B.中国学生大都偏向于理论而中国学生大都偏向于理论而歧视歧视实验。实验。C.C.因为这样,格物致知的真正意义便被因为这样,格物致知的真正意义便被埋没埋没了。了。D.D.经验告诉我们,这种观点是不经验告诉我们,这种观点是不适应适应于现在的世界的。于现在的世界的。解析:A项,“发明”应改为“发现”,因为学术的进展靠“发现”。 B项,“歧
44、视”应改为“轻视”,因为歧视含贬义。 D项,“适应”应改为“适用”,因为“适应”一般指人。C课堂检测3.下列句子中的标点符号,使用不正确的一项是()A.A.金钱能买到书籍,却买不到知识;能买到钟表,却买不到金钱能买到书籍,却买不到知识;能买到钟表,却买不到时间。时间。B.“B.“四书四书”之一的大学里这样说:一个人教育的出发点之一的大学里这样说:一个人教育的出发点是是“格物格物”和和“致知致知”。C.C.把报刊亭改造成志愿者服务站?还是生活服务便民亭?人把报刊亭改造成志愿者服务站?还是生活服务便民亭?人们对此意见不一。们对此意见不一。D.D.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼尊老爱幼、勤俭持家、知书
45、达礼这些都是中华民族传这些都是中华民族传承千年的美德。承千年的美德。解析:选择疑问句无论有几个分句,句末使用一个问号,其他中间的停顿用逗号。C句是选择疑问句,所以前一个问号应改为逗号。C课堂检测4.下列句子中没有语病的一项是 ()A.A.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。应一个固定的社会制度。B.B.一个实验能否成功需要的是眼光、勇气和毅力。一个实验能否成功需要的是眼光、勇气和毅力。C.C.真正的格物致知精神,不但对应付今天的世界环境不可缺真正的格物致知精神,不但对应付今天的世界环境不可缺少,而且研究学术也
46、是不可少的。少,而且研究学术也是不可少的。D.D.希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化。实验精神真正变成中国文化。解析:B项两面对一面,可改为“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”。C项递进关系错位,应将“不但”与“而且”后的内容互调。D项缺少宾语中心语,应在“中国文化”后加上“的一部分”。A课堂检测士虽有学,而行为本焉。士虽有学,而行为本焉。 墨子墨子耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。 刘向刘向纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 陆游
47、陆游不入虎穴,焉得虎子。不入虎穴,焉得虎子。 后汉书后汉书拓展延伸拓展延伸拓展探究其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 鲁迅鲁迅一切推理都必须从观察与实验中得来。一切推理都必须从观察与实验中得来。 伽利略伽利略除实验之外,没有别的办法可以识别错误。除实验之外,没有别的办法可以识别错误。 狄德罗狄德罗拓展探究伽利略自由落体实验 关于落体运动,古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直关于落体运动,古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直觉和观感,曾经作出过这样的结论:重的物体下落速度比觉和观感,曾经作出过这样的结论:重的物体下落速度比轻的物体下落速度快,落体速度与重
48、量成正比。轻的物体下落速度快,落体速度与重量成正比。 15901590年,伽利略在比萨斜塔上做了年,伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落两个铁球同时落地地”的实验,得出了重量不同的两个铁球同时下落的结论,的实验,得出了重量不同的两个铁球同时下落的结论,从此推翻了亚里士多德从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例物体下落速度和重量成比例”的的学说,纠正了这个持续了学说,纠正了这个持续了19001900多年之久的错误结论。关于多年之久的错误结论。关于自由落体实验,自由落体实验,伽利略做了大量的实验,他站在斜塔伽利略做了大量的实验,他站在斜塔拓展探究上面让不同材料构成的物体从塔顶上落下来,并
49、测定下上面让不同材料构成的物体从塔顶上落下来,并测定下落时间有多少差别。结果发现,各种物体都是同时落地,落时间有多少差别。结果发现,各种物体都是同时落地,而不分先后。也就是说,下落运动与物体的具体特征并而不分先后。也就是说,下落运动与物体的具体特征并无关系。无论木制球或铁制球,如果同时从塔上开始下无关系。无论木制球或铁制球,如果同时从塔上开始下落,它们将同时到达地面。伽利略通过反复的实验,认落,它们将同时到达地面。伽利略通过反复的实验,认为如果不计空气阻力,轻重物体的自由下落速度是相同为如果不计空气阻力,轻重物体的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小都是相同的。的,即重力加速度的大小都是相
50、同的。拓展探究阅读下文,完成1 14 4题。一起做“读书种子”“读书种子读书种子”一词的一词的“发明权发明权”,当属宋代的黄庭坚。,当属宋代的黄庭坚。他在他在山谷别集山谷别集中说:中说:“四民四民皆当世业皆当世业,士大夫家子弟,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者出,便名世矣。出,便名世矣。” 做一粒做一粒“读书种子读书种子”,让阅读成为一种力量,推动文,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。从化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。从“每有每有会意,便欣然忘食会意,便欣然忘食”
51、的陶渊明,到的陶渊明,到“读书破万卷,下笔如有读书破万卷,下笔如有神神”的杜甫,再到的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐”的的拓展探究拓展阅读拓展阅读(20192019河南中考题)杨万里,无不是杨万里,无不是“读书种子读书种子”的精彩写照。的精彩写照。读书滋养美好心读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。所谓所谓“耕读传耕读传家久,诗书继世长家久,诗书继世长”,重视学习、重视诗书,千百年来融入,重视学习、重视诗书,千百年来融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋
52、。 在老一辈无产阶级革命家中,不少人是在老一辈无产阶级革命家中,不少人是“读书种子读书种子”。彭德怀带兵打仗彭德怀带兵打仗“横刀立马横刀立马”,平时非常注重抓学习,而且,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别士别三日,即更刮目相待三日,即更刮目相待”的故事激励大家,乐于把自己收藏的的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有
53、把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。拓展探究 “童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕”。植物种子是。植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是一种无形的东有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是一种无形的东西,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、西,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样,文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所潜移默化。正因为这样,文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育“读书种读书种子子”的沃土,于是就有了国学大师陈寅恪所说的,
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