统编版八年级语文下册第9课《桃花源记》精美课件

1、9 9 桃花源记桃花源记 我们现在常用我们现在常用“世外桃源世外桃源”这一成语指理想中的美好这一成语指理想中的美好世界。你心中有世界。你心中有“世外桃源世外桃源”吗？说说它是什么样的。吗？说说它是什么样的。1.1. 了解有关陶渊明的文学常识；积累文中了解有关陶渊明的文学常识；积累文中“交通交通”“”“妻子妻子”“无论无论”等古今异义词，辨析等古今异义词，辨析“为为”“”“舍舍”等多义词。等多义词。（重点）（重点）2.2. 结合时代背景，深入理解文章内容，在理解文章大意的基结合时代背景，深入理解文章内容，在理解文章大意的基础上熟读成诵。础上熟读成诵。（重点）（重点）3.3. 理清文章的叙事线索，

2、品味文章简洁凝练的语言。理清文章的叙事线索，品味文章简洁凝练的语言。（重点）（重点）4.4. 体会体会“桃花源桃花源”所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激发追求美好生活的激情。发追求美好生活的激情。（难点）（难点） 陶渊明（约陶渊明（约365427365427），一名潜，字元亮，私），一名潜，字元亮，私谥靖节，浔（谥靖节，浔（x x n n）阳柴桑（今江西九江）人，东晋）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，因而，被称田园风光及农村生活，因而，被称为为“田园诗人田园诗人”。主要作品有。主要

3、作品有归归园田居园田居桃花源记桃花源记饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等。等。因宅边有五棵柳树因宅边有五棵柳树, ,又自号又自号“五柳先生五柳先生”。出处出处时间时间背景背景本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集卷六（中华书局卷六（中华书局19791979年版）。年版）。本文大约作于南朝宋永初二年（本文大约作于南朝宋永初二年（421421）。）。 当时，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统当时，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发出流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，治地位，多次发出流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓

4、造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。意图意图 其时，陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深其时，陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒发情怀，于切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒发情怀，于是撰写了本文，虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世是撰写了本文，虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界界世外桃源，以寄托自己的政治理想与美好情趣。世外桃源，以寄托自己的政治理想与美好情趣。记记 记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写

5、人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。碑记碑记一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。游记游记一种描写旅行见闻的散文体裁。一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记杂记 一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记笔记一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。根据所记内容与特点可分为：台根据所记内容与特点可分为：台阁名胜记、杂物书画

6、记、山水游阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。记、人事杂记。u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。桃花源记桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复异之，复前前行，欲穷其林。行，欲穷其林。 wiwijijishsh 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，便舍船，从口入。初极狭，才通人

7、。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。shshhuhukunkunshsh ynynshsh qinqin mmzhnzhnzhuzhutiotioyy 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

8、不复出焉，遂与外避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道也也”。yoyoshuishuiyysusujinjinwiwiwiwiyy 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路

9、。遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。果，寻病终。后遂无问津者。yyjj桃花源记桃花源记晋晋太元太元中，中，武陵武陵人捕鱼为业。人捕鱼为业。缘缘溪溪行行，忘路之远近。，忘路之远近。u 结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。东晋孝武帝年号东晋孝武帝年号（376396376396）。）。郡名，今湖南郡名，今湖南常德一带。常德一带。沿着，沿着，顺着。顺着。走，这里指走，这里指划船而行。划船而行。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了

10、路程的远近。顺着溪水划船，忘记了路程的远近。译译 文文忽忽逢逢桃花林，桃花林，夹夹岸数百步，中无杂树，芳草岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英。渔人甚。渔人甚异异之，之，复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。 惊异，诧异。这里是惊异，诧异。这里是“对对感到惊异感到惊异”的意思。的意思。遇见，遇到。遇见，遇到。在两旁。在两旁。新鲜美好。新鲜美好。落花。一说，落花。一说，初开的花。初开的花。繁多的样子。繁多的样子。又。又。尽。尽。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对间没有别的树，芳

11、草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。译译 文文 林尽水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。林尽于水源，意思林尽于水源，意思是桃林在溪水发源是桃林在溪水发源的地方就到头了。的地方就到头了。隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切。容看不真切。舍掉。舍掉。仅容一人通过。仅容一人通过。才，仅仅、只。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。然

12、变得开阔敞亮。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，有个小洞口，隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。又走从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。了几十步，突然变得开阔敞亮了。译译 文文土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交阡陌交通通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄黄发垂髫发

13、垂髫，并并自乐。自乐。广大，广大，空阔。空阔。整齐的样子。整齐的样子。类。类。田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。阡陌，田间小路。可以互相听到。可以互相听到。全，都。全，都。一起，都。一起，都。快乐的样子。快乐的样子。（呈现在他眼前的）土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、（呈现在他眼前的）土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一

14、样。老人和小孩都安闲快乐。男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。译译 文文指老人和小孩。指老人和小孩。黄发，旧黄发，旧说是长寿的特征，用来指说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。发，用来指小孩。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。于是，就。于是，就。询问。询问。详细。详细。同同“邀邀”，邀请。，邀请。全，都。全，都。 （那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来（那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他

15、是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。都来打听消息。译译 文文自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子来此来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。于是，就。于是，就。妻子儿女。妻子儿女。隔绝，不通音讯。隔绝，不通音讯。同乡。同乡。与人世隔与人世隔绝的地方。绝的地方。竟然，居然。竟然，居然。不要说，不

16、要说，更不必说。更不必说。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。朝，更不必说魏晋了。译译 文文此人一一此人一一为具言为具言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语云语云：“不足不足为外人道也为外人道也”。向（

17、桃花源中人）向（桃花源中人）详细地说出。详细地说出。为，为，对、向。对、向。感叹惋惜。感叹惋惜。邀请。邀请。告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。“语语”后省略后省略“之之”，代渔人。，代渔人。不值得，不值得，不必。不必。渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：村里人告辞离开。村里人

18、告诉（渔人）说：“（这里的事）不（这里的事）不值得对外边的人说啊。值得对外边的人说啊。”译译 文文 既既出，得其船，出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。之。及郡下及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。得路。已经。已经。拜访。拜访。就顺着旧路（回去）。就顺着旧路（回去）。扶，沿扶，沿着、顺着。向，先前的。着、顺着。向，先前的。做记号。做记号。到了郡城。到了郡城。及，到。及，到。郡，指武陵郡。郡，指武陵郡。 （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回

19、去）处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了（回去）处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。译译 文文 南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，高尚士也，闻之，欣然欣然往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。名名（lnln）之，字子骥，）之，字子骥，晋书晋书隐逸传隐逸传里说他里说他“好游山泽好游山泽”。打算，计划。打算，计划。随即，随即，不久。不久。高兴的样子。高兴的样子。没有

20、实现。没有实现。询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访访求、探求求、探求”的意思。的意思。 南阳南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。世了。此后就再也没有人访求桃花源了。译译 文文通假字通假字便便要要还家还家“要要”同同“邀邀”，邀请。，邀请。古今异义古今异义考点考点文言词语的古今异义文言词语的古今异义 常见的考查形式常见的考查形式 解释加点词语。下列句子中加点词解释加点词语。下列句子中加点词意义相同（或不同）的

21、一项是（）。翻译句子。意义相同（或不同）的一项是（）。翻译句子。答题技法：把握好判定标准。借课文辨析词义。答题技法：把握好判定标准。借课文辨析词义。结合上下文辨析。按词的音节判断。结合上下文辨析。按词的音节判断。芳草芳草鲜美鲜美古义：新鲜美好。古义：新鲜美好。今义：（今义：（菜肴、瓜果菜肴、瓜果等）滋味好。等）滋味好。复行数十步，复行数十步，豁然豁然开朗开朗古义：开阔敞亮。古义：开阔敞亮。 今义：（思想、心胸、性格等）今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，乐观、畅快， 不不阴郁低沉。阴郁低沉。阡陌阡陌交通交通古义：古义：交错相通。交错相通。 今义：指运输事业。今义：指运输事业。率率妻子妻子邑

22、人邑人古义：古义：妻子儿女。妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。来此来此绝境绝境古义：与人世隔绝的地方。古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。今义：没有出路的境地。无论无论魏晋魏晋古义：古义：不要说，更不必说。不要说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都今义：连词，表示在任何条件下结果都 不会改变。不会改变。不足不足为外为外人道也人道也古义：不值得，不必。古义：不值得，不必。今义：不充足。今义：不充足。余人各复余人各复延延至其家至其家古义：古义：邀请。邀请。今义：延长，（今义：延长，（时间）向后时间）向后推迟。推迟。便便扶扶

23、向路向路古义：沿着，顺着。古义：沿着，顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。今义：用手支持使人、物或自己不倒。寻寻向向所志所志古义：古义：先前的。先前的。今义：向着，朝着。今义：向着，朝着。返回返回一词多义一词多义舍舍寻寻为为便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然shshshsh寻寻向所志向所志寻寻病终病终武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也wiwiwiwi动词，舍掉动词，舍掉名词，房屋名词，房屋动词，寻找动词，寻找副词，随即、不久副词，随即、不久动词，作为动词，作为介词，对、向介词，对、向遂遂乃乃遂遂与外人间隔与外人间隔遂遂迷，不复得路迷，不复得路见渔人，见渔人，

24、乃乃大惊大惊乃乃不知有汉不知有汉乃乃石性坚重石性坚重副词，于是、就副词，于是、就副词，竟然副词，竟然副词，于是、就副词，于是、就副词，竟然、居然副词，竟然、居然副词，是、即副词，是、即河中石兽河中石兽之之其其忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之处处志处处志之之何陋何陋之之有有而两狼而两狼之之并驱如故并驱如故欲穷欲穷其其林林其其中往来种作中往来种作得得其其船船陋室铭陋室铭狼狼结构助词，的结构助词，的代词，代指见到的桃花林景象代词，代指见到的桃花林景象助词，补足音节，无实义助词，补足音节，无实义助词，宾语前置的标志，无实义助词，宾语前置的标志，无实义助词，用于主谓之间，取消句助词，用于主谓之间

25、，取消句子独立性，无实义子独立性，无实义指示代词，那指示代词，那代词，指桃花源代词，指桃花源代词，他的代词，他的同义词同义词释义释义例句例句悉悉并并咸咸皆皆缘缘扶扶要要延延全，都全，都沿着，顺着沿着，顺着邀请邀请悉如外人悉如外人并怡然自乐并怡然自乐咸来问讯咸来问讯皆叹惋皆叹惋缘溪行缘溪行便扶向路便扶向路便要还家便要还家余人各复延至其家余人各复延至其家同义词同义词渔人甚渔人甚异异之之 形容词的意动用法，对形容词的意动用法，对感到惊异感到惊异复复前前行行欲欲穷穷其林其林方位名词作状语，向前方位名词作状语，向前形容词用作动词，尽形容词用作动词，尽词类活用词类活用判断句：判断句：“也也”，表判断，表判

26、断南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也倒装句：倒装句：问问所所从来从来宾语前置，即宾语前置，即“问从所来问从所来”文言句式文言句式省略句：省略句：便舍船，从口入便舍船，从口入省略主语省略主语“渔人渔人”，即，即“渔人便舍船，从口入渔人便舍船，从口入”便要还家便要还家省略宾语省略宾语“渔人渔人”，即，即“便要渔人还家便要渔人还家”此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻省略宾语省略宾语“之之”，即，即“此人一一为之具言所闻此人一一为之具言所闻”林尽水源林尽水源省略介词省略介词“于于”，即，即“林尽于水源林尽于水源”成语积累成语积累豁然开朗豁然开朗形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出

27、形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。道理而感觉豁朗。鸡犬相闻鸡犬相闻鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。世外桃源世外桃源借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。无人问津无人问津没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。怡然自乐怡然自乐形容生活恬适，自得其乐。形容生活恬适，自得其乐。黄发垂髫黄发垂髫 指老人和小孩。指老人和小孩。落英缤纷落英缤纷形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。形容美好的春天景色。也形容

28、暮春时节落花满地的景象。u文章结构文章结构 第一部分第一部分（1 1）：写武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的写武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。经过和沿途所见到的绮丽景色。 第二部分第二部分（2 2、3 3）：写桃花源宁静美好的生活环境和写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。淳朴的社会风尚。 第三部分第三部分（4 4、5 5）：写渔人离开桃花源以及再次探访写渔人离开桃花源以及再次探访桃花源未果。桃花源未果。 （吉林中考）（吉林中考）作者在第作者在第1 1段中描绘的桃林美景段中描绘的桃林美景有何作用？有何作用？ 渲染渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为下文神秘气氛；暗示将

29、会出现奇境；为下文桃花源中的美好生活图景做桃花源中的美好生活图景做铺垫铺垫；同时，设置；同时，设置悬悬念念，引起读者的阅读兴趣。，引起读者的阅读兴趣。 请发挥想象，描绘请发挥想象，描绘“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷”所描绘的情景。所描绘的情景。考点考点发挥想象，描绘情景发挥想象，描绘情景 答题思路答题思路 正确理解文章（段落）内容，找正确理解文章（段落）内容，找全景物；把握景物特点，在景物前面添加修饰全景物；把握景物特点，在景物前面添加修饰语；在理解文章大意的基础上进行大胆而合理语；在理解文章大意的基础上进行大胆而合理的联想和想象；修饰语言，

30、力争表达生动形象，的联想和想象；修饰语言，力争表达生动形象，连贯得体。连贯得体。 桃花林生长在溪的两岸，绵延几百步，中间没桃花林生长在溪的两岸，绵延几百步，中间没有一株其他的树。桃花盛开时，漫天铺开，如火似有一株其他的树。桃花盛开时，漫天铺开，如火似霞，绚丽美艳。遍地芳草，碧透晶莹，绿尽天涯。霞，绚丽美艳。遍地芳草，碧透晶莹，绿尽天涯。在芳草的映衬下，落花缤纷，飘若红雨，形成人间在芳草的映衬下，落花缤纷，飘若红雨，形成人间奇景。奇景。返回返回 参考答案参考答案 （苏州中考）（苏州中考）有人说，有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请做简要分析。一句没有写人，

31、却处处见人。请做简要分析。 “ “阡陌交通，鸡犬相闻阡陌交通，鸡犬相闻”虽未直接写人，却于田虽未直接写人，却于田间小路、家畜家禽等与人的生活紧密相连之物着笔，间小路、家畜家禽等与人的生活紧密相连之物着笔，“交通交通”“”“相闻相闻”足见桃花源人井然有序、和睦安定足见桃花源人井然有序、和睦安定的生活状态，可以说的生活状态，可以说“处处见人处处见人”。文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？ 文章以渔人文章以渔人进出桃花源进出桃花源为线索，按照为线索，按照时间先后顺序时间先后顺序写了五个部分的内容。写了五个部分的内容。发现桃源发现桃源进入桃源进入桃源做客桃源

32、做客桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源 结合第结合第2 2、3 3段的内容，说说作者笔下的桃花源是一个段的内容，说说作者笔下的桃花源是一个怎样的地方。怎样的地方。桃桃花花源源环境：花繁叶茂、生机盎然环境：花繁叶茂、生机盎然土地：富庶美丽、资源充沛土地：富庶美丽、资源充沛生活：宁静祥和、各得其乐生活：宁静祥和、各得其乐人民：人性纯善、民风淳朴人民：人性纯善、民风淳朴氛围：不问世事、远离尘嚣氛围：不问世事、远离尘嚣美美乐乐奇奇桃源之景美桃源之景美桃源之人乐桃源之人乐桃源之事奇桃源之事奇 （安顺中考）（安顺中考）渔人渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”，桃源人，桃源人听了之后为什么听了之后为什么“

33、皆叹惋皆叹惋”？一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 本文有许多看似简单，意蕴却十分丰富的句子。请从第本文有许多看似简单，意蕴却十分丰富的句子。请从第3 3、4 4段各找出一例，体会本文语言简洁凝练却意蕴丰富的特点。段各找出一例，体会本文语言简洁凝练却意蕴丰富的特点。例句例句具体内容具体内容此人一一为此人一一为具言所闻。具言所闻。诣太守，说诣太守，说如此。如此。“具言具言”的是桃花源以外社会的状况：朝代不的是桃花源以外社会的状况：朝代不断更替，

34、战争连年不断，赋税徭役繁重，民不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。聊生，百姓流离失所，灾难深重。“如此如此”包含渔人自包含渔人自“缘溪行缘溪行”直到直到“处处志处处志之之”，由进入桃花源到离开桃花源的经历和种，由进入桃花源到离开桃花源的经历和种种见闻。种见闻。 渔人回来后，渔人回来后，“诣太守，说如此诣太守，说如此”，你觉得他会对，你觉得他会对太守说些什么呢？请用句式太守说些什么呢？请用句式“那里那里_，真是，真是个个_的地方的地方”写出来。写出来。l 那里有弯弯曲曲的小路，整齐的房屋，肥沃的田地，那里有弯弯曲曲的小路，整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑

35、树、竹子等青葱茂密，真是个美丽的池塘，桑树、竹子等青葱茂密，真是个美丽如美丽如画画的地方。的地方。l 那里的人们非常热情，对我这个突然到来的人没有驱那里的人们非常热情，对我这个突然到来的人没有驱赶，反而邀请到家里做客，真是个赶，反而邀请到家里做客，真是个民风淳朴民风淳朴的地方。的地方。 课文还运用了伏笔和照应的修辞手法，在文中找出相应课文还运用了伏笔和照应的修辞手法，在文中找出相应的句子进行分析。的句子进行分析。见渔人，乃大惊，问所从来。见渔人，乃大惊，问所从来。伏笔伏笔 “ “大惊大惊”写出桃花源人见到外人时的惊异情态，表明写出桃花源人见到外人时的惊异情态，表明他们与世隔绝已久，同时为下文他

36、们与世隔绝已久，同时为下文“自云先世避秦时乱自云先世避秦时乱”“”“乃不乃不知有汉，无论魏晋知有汉，无论魏晋”埋下伏笔。埋下伏笔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。照应照应 “不知有汉不知有汉”既写出了桃花源人与世隔绝的时间之久，既写出了桃花源人与世隔绝的时间之久，又与上文又与上文“见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊”相照应。相照应。文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？ 不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。

37、作者将这样的写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。源的美好。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。想。 讨论：讨论：“世外桃源世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？桃花源表达了怎样的社会理想？ “ “世外桃源世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，吸引人的地方：景色优美，土地

38、肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 1. 1.桃花源记桃花源记是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种色彩，可

39、读来却给人一种“逼真逼真”的效果。作者是如何做到这的效果。作者是如何做到这一点的？一点的？ 原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在写作过程中却原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在写作过程中却处处落实，看似毫无虚笔。具体表现在三个方面：处处落实，看似毫无虚笔。具体表现在三个方面： 其一，进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。其一，进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。 其二，桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非其二，桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。仙界云霓气象。 其三，文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。其三，文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。

40、2. 2.有人说，陶渊明笔下的桃花源是有人说，陶渊明笔下的桃花源是“似有实无似有实无”的，的，请从文中找出相关语句来支撑这个观点。请从文中找出相关语句来支撑这个观点。 “夹岸数百步，中无杂树夹岸数百步，中无杂树”，这片桃林是自然生长还是人工，这片桃林是自然生长还是人工种植的呢？这样奇妙的桃林只应天上有，人间哪得几回见？种植的呢？这样奇妙的桃林只应天上有，人间哪得几回见？“初初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”神秘的桃林不是刚刚神秘的桃林不是刚刚生长出来的，桃源洞口也并无阻挡，为何以前无人发现呢？生长出来的，桃源洞口也并无阻挡，为何以前无人发现呢？ “男女

41、衣着，悉如外人。男女衣着，悉如外人。”既然他们已经与世隔绝几既然他们已经与世隔绝几百年了，怎么可能会和外面世界中的人们穿着一样的衣服百年了，怎么可能会和外面世界中的人们穿着一样的衣服呢？很显然这是作者有意设置的一处矛盾。呢？很显然这是作者有意设置的一处矛盾。 既然既然“处处志之处处志之”，为何，为何“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”，桃花，桃花源一下子消失得无影无踪？若真有其地，不可能如此。显源一下子消失得无影无踪？若真有其地，不可能如此。显然作者是在有意暗示读者：桃花源其实并不存在。然作者是在有意暗示读者：桃花源其实并不存在。桃花源记桃花源记发现桃花源发现桃花源缘溪行，逢桃林缘溪行，逢桃林桃林

42、尽，山洞现桃林尽，山洞现进入桃花源进入桃花源再寻桃花源再寻桃花源理想社会理想社会田园风光：良田、美池、桑竹田园风光：良田、美池、桑竹日常生活：劳作、服饰日常生活：劳作、服饰精神状态：怡然自乐精神状态：怡然自乐遣人随往遣人随往遂迷遂迷子骥规往子骥规往未果未果 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民

43、反对压迫、反对战争及追求和平生活大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。的强烈愿望。本文阅读考点本文阅读考点重要修辞手法重要修辞手法发挥想象，描绘情景发挥想象，描绘情景文言词语的古今异义文言词语的古今异义铺垫、伏笔、照应铺垫、伏笔、照应古代不同年龄的称谓古代不同年龄的称谓襁褓：婴儿襁褓：婴儿qinqin bobo垂髫：幼年垂髫：幼年总角：幼年总角：幼年豆蔻：女子十三四岁豆蔻：女子十三四岁及笄：女子十五岁及笄：女子十五岁jiojiokokojj加冠、弱冠：男子二十岁加冠、弱冠：男子二十岁unun而立：三十岁而立：三十岁不惑：四十岁不惑：四十岁知命（知天命）：五十岁知命（知天命）：五

44、十岁花甲：六十岁花甲：六十岁古稀：七十岁古稀：七十岁momo didiqqunun耄耋：八九十岁耄耋：八九十岁期颐：一百岁期颐：一百岁桃源行（节选）桃源行（节选）当时只记入山深，青溪几度到云林。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。王王 维维 【赏析赏析】本诗以本诗以桃花源记桃花源记为蓝本，变文为诗，通过生为蓝本，变文为诗，通过生动的语言和形象的画面进行艺术再创造，开拓了诗的意境，具动的语言和形象的画面进行艺术再创造，开拓了诗的意境，具有独特的艺术价值。节选部分为诗歌的最后四句，作为全诗的有独特的艺术价值。节选部分为诗歌的最后四句，作为

45、全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍春来遍是桃花水是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。1.1. 理解文章大意，结合大意熟读成诵。理解文章大意，结合大意熟读成诵。2.2. 生活在当今社会下的你，学完本文生活在当今社会下的你，学完本文后，有什么感想。后，有什么感想。9 9 桃花源记桃花源记1 1. .在理解课文大意的基础上熟读成诵。在理解课文大意的基础上熟读成诵

46、。2 2. .体会本文体会本文语言简洁凝练语言简洁凝练，意蕴丰富的特点。，意蕴丰富的特点。3 3. .结合时代背景深入结合时代背景深入理解文章内容理解文章内容，把握作者情感把握作者情感。当你们看到这样的当你们看到这样的美景时美景时，脑海中会脑海中会想到哪个成语？想到哪个成语？ 陶渊明，又名潜，字元亮，陶渊明，又名潜，字元亮，东晋东晋诗人、散文家。私谥诗人、散文家。私谥靖节靖节，因宅边曾，因宅边曾有五棵柳树，又有五棵柳树，又自号自号“五柳先生五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江浔阳柴桑（今江西九江) )人。长于诗文辞赋，语言质朴自人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为然而又

47、极为精炼，具有独特风格，被称为“中国第一位中国第一位田园诗人田园诗人”，代表作有归园田居饮酒五柳先，代表作有归园田居饮酒五柳先生传等。生传等。 本文大约写于宋永初二年（本文大约写于宋永初二年（421421年），其时陶渊明已经年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已十六年。五十七岁了，隐居民间已十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。所以写了这篇记和诗。 本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集，原是，原是桃花源诗并序桃花

48、源诗并序前面前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以篇，以“记记”为题成为传世名篇。为题成为传世名篇。huhuynynqinqintiotioyo yo jj yy豁豁然开朗然开朗 屋舍屋舍俨俨然然 阡阡陌交通陌交通 黄发垂黄发垂髫髫 便便要要还家还家 刘子刘子骥骥 诣诣太守太守 自读课文，根据画面来记忆背诵课文。自读课文，根据画面来记忆背诵课文。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤

49、纷。渔人甚异之，草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自外人。黄发垂髫，并怡然自乐。乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作具

50、答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，余人各复延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停数日，辞去。此中人语停数日，辞去。此中人语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向路，处处志之。向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太及郡下，诣太守，说如此。太守即

51、遣人随其往，寻向所志，守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。末果，寻病终。后遂无问津者。末果，寻病终。后遂无问津者。 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚渔人甚异异之，复前行，欲之，复前行，欲穷穷其林。其林。 作为作为沿着，顺着沿着，顺着新鲜美好新鲜美好尽尽惊异，诧异。这里是惊异，诧异。这里是“对对感到惊异感到惊异”的意的意思思落花落

52、花繁多的样子繁多的样子译文：译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，

53、从口入。初极狭，才才通人。通人。复复行数十步，豁然开朗。土地平旷，行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。 阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。 隐隐约约，形容看不真切隐隐约约，形容看不真切仅仅、只仅仅、只又，再又，再类类田间小路田间小路可以互相听到可以互相听到全，都全，都指老人和小孩指老人和小孩舍弃、放下舍弃、放下整齐的样子整齐的样子 译文：译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现

54、一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕

55、种劳作，狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，来问讯。自云先世避秦时乱，率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何。问今是何世，世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各复余人各复

56、延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”详细详细全，都全，都同同“邀邀”，邀请，邀请竟然，居然竟然，居然y y告诉不值得，不必不值得，不必于是，就于是，就妻子儿女妻子儿女 与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方于是、就于是、就隔绝、不通音讯隔绝、不通音讯不要说，更不必说不要说，更不必说对、向对、向感叹惋惜感叹惋惜邀请邀请译文：译文：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到

57、自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又

58、把渔人详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人这里的事不值得对外边的人说啊！说啊！” 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志志， 遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病

59、终。后遂无问津问津者。者。 已经已经沿着、顺着沿着、顺着到到做记号做记号打算，计划打算，计划名词，标志名词，标志先前的先前的拜访拜访没有实现没有实现随即，不久随即，不久询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访求、访求、探求探求”的意思的意思译文：译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。竟然迷失了方向，

60、再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。就再也没有人探寻桃花源了。便要还家：便要还家： 通通 ， 。要要邀邀邀请邀请通假字通假字古今异义古今异义2.2.芳草芳草鲜美鲜美（菜肴、瓜果等）滋味好（菜肴、瓜果等）滋味好1.1.缘缘溪行溪行缘故、缘分缘故、缘分3.3.说说如此如此 这样这样缘缘古义：古义：今义：今义：鲜美鲜美古义：古义：今义：今义：如此如此古义：古义：今义：今义：沿着，顺着沿