2017-2018学年高中语文第三单元测试卷（含解析）新人教版必修

1、精选优质文档-倾情为你奉上第三单元测试卷时间：90分钟分值：100分一、文言知识(10分，每小题2分)1下列各句中没有通假字的一项是()A浩浩乎如冯虚御风B长乐王回深父C悟言一室之内D后世之谬其传而莫能名者答案：D解析：A项，“冯”通“凭”，乘；B项，“父”通“甫”，古代对男子的美称；C项，“悟”通“晤”，面对面。2下列句中加点实词的解释有误的一项是()A惠风和畅(舒畅)B举酒属客(嘱托)C纵一苇之所如(任)D于是余有叹焉(感慨)答案：B解析：属：劝人饮酒。3下列句中加点词的活用现象，与其他三项不同的一项是()A舞幽壑之潜蛟B侣鱼虾而友麋鹿C泣孤舟之嫠妇D引以为流觞曲水答案：B解析：B项为名词

2、的意动用法，A、C、D三项均为动词的使动用法。4下列句中加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.答案：A解析：A项，均为介词，在；B项，指示代词，那/副词，表示反问语气，难道；C项，结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；D项，连词，表顺承/连词，表转折，却。5下列文言句式，与其他三项不同的一项是()A月出于东山之上B不求闻达于诸侯C徘徊于斗牛之间D此非孟德之困于周郎者乎答案：D解析：D项为被动句，A、B、C三项均为介宾短语后置句。二、论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直

3、被后人追慕除却清淡一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出；或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴”。许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。”。阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧”“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭，尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也！”他在大人先生传中说出这样大逆不道之言：

4、“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。晋书·王羲之传说，“王羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就”。吏部尚书实在是不算低了，而且还是频召，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充

5、分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态，许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里金玉满堂，妓妾溢房。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒微所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰

6、亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马共天下”的谚语。在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，(世族们)犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。(选自杂文月刊)6下列说法中，不符合原文意思的一项是()A许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。B“或闭门视书，累月不出；或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴

7、。”从中可以看出阮籍的纵性任情。C魏晋人士崇尚清淡，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。D阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。答案：C解析：C项，“这让后人羡慕不已”错，原文第段中说“魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕除却清淡一面”。7根据原文内容，下列判断不正确的一项是()A王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。B魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地。为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。C魏晋

8、士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。D相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。答案：A解析：A项，“王羲之的社会价值相当低”错，原文第段中说“传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了”。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。B从魏晋时代“王与马共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。C在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯

9、。只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇。D在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝。答案：C解析：C项，“只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇”错，原文第段中说“于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇”。三、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成912题。游太和山记从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然

10、不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷注习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食

11、之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。(节选自徐霞客游记)【注】希夷：唐末隐士陈抟，号希夷先生。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A由太子岩历不二庵历：

12、经过B循级直下涧底，则青羊桥也循：沿着，顺着C犹满涧谷，真春风所不度也度：涉及，达到D以太和榔梅为老母寿寿：寿辰答案：D解析：D项，寿：祝寿。10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情B过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情C过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情D过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情答案：B解析：这是篇游记，显然“过坞底岔”要断开，排除C项。“不胜景物悴忧伤情”

13、应为作者表达的情感，不能分开，因此排除A、D两项，故选B项。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这一路线迂回绕路不方便，被轿夫们否定了。B徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后，沿着石阶一直走到涧底，见到了青羊桥。山涧两岸山崖上草木繁盛，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨其上。C太和山四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云。这与华山不同，华山四周都是石壁，山脚没有什么高大奇特的树木。D太和山上奇景迭出，有诸多奇异的岩石，还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台

14、、榔梅台、五针松等景物。答案：D解析：D项中，“五针松”属于华山景物。12将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。译文：_(2)至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。译文：_答案：(1)于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。(2)靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连续不断地长满山坞，这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故。解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“危”“间错”

15、，第(2)句中的关键词语有“抱”“连络”“国禁”。参考译文从南天门宫往左直奔雷公洞。洞在悬崖中间。我想返回紫霄岩，由太子岩经过不二庵，到达五龙宫。抬轿的人说迂回绕路不方便，不如从南岩下竹笆桥，可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景。于是从北天门往下走，一条阴森的小路，滴水岩、仙侣岩都在小路左侧，悬崖向上飞突，泉水滴沥崖中，悬崖中能容下静室，供奉的都是真武帝。下到竹笆桥，开始听到泉水流淌的声音，但山路没有随着山涧。于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。经过白云岩、仙龟岩等处，一共走了二十多里，顺石阶一直下到涧底，就是青

16、羊桥。涧水就是竹笆桥水的下游，两岸山崖上草木繁茂，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨在上面，不知道涧水流到什么地方。抬头仰望天空，形状如同瓮口一般。过了桥，径直登上攒天岭。走五里，抵达五龙宫，宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿。从宫殿背后登山，走一里多，转进山坞，到自然庵。不久返回五龙宫殿右面，转下坞中，走两里，到凌虚岩。凌虚岩背靠重重山峦，面临极深的沟壑，正对桃源洞众山峰，满山嘉树特别茂密，紫色翠色互相辉映，犹如图画，是希夷先生修炼的地方。前面有传经台，孤零零地俯视深壑，可以和飞升台相媲美。返回时经过五龙宫殿左面，攀登榔梅台，于是下山到达草店。华山四周都是石壁，所以山脚没有高大奇特的树

17、木；一直上到峰顶，松柏大多有三人围抱那么粗；松树全是五针松，松子和莲子一般大小，间或遇到没掉落的松果，摘下来吃，鲜味、香味都特别好。太和山则是四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云；靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连续不断地长满山坞，这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故。嵩山、少室山之间，从平缓的山脚到达绝顶，树木被砍伐得所剩无遗，只有三棵将军树巍然耸立着。山峰、峡谷、河川、平原各种地势，季节相同而天气物象不一样。我从嵩山、少室山出来时，才看到田里麦苗青青；到了陕州，杏树刚刚开花，嫩绿的柳枝随风摇摆，十分动人；进入潼关，大路平坦，高大的杨树立在道路两

18、旁，梨树、李树高低不齐；等到转到泓峪，却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧，真是春风吹不到的地方啊。经过坞底岔时，又看到杏花开放；从龙驹寨出去，桃红柳绿，所到之处一片春色。忽然想起已到清明时节，不由触景生情。于是从草店启程，经过二十四天，在浴佛节第二天到家。用太和山的榔梅为老母亲祝寿。四、名句名篇默写13补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)“且夫天地之间，物各有主，_，_。”苏轼赤壁赋中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。(2)兰亭集序中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”：或取诸怀抱，悟言一室之内；二是“躁者”：或因寄所托，_。(3)王安石在游褒禅山记中有一句话同“无限风

19、光在险峰”的意思很相近，这句话：_，_。答案：(1)苟非吾之所有虽一毫而莫取(2)放浪形骸之外(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远五、语言文字应用(17分)14下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是(4分)()A20日下午，台湾著名作家林清玄走进阳江文化大讲堂，他一身布衣，娓娓而谈，为现场数百名听众带来了一场题为“我的文学我的梦”的精彩讲座。B御膳房海鲜大酒楼的李师傅号称本市海鲜第一名厨，但我却不敢恭维。同学聚会上，我吃了他做的大葱酱鲍鱼，又酸又涩，简直味同嚼蜡。C市人才市场有关负责人说：“政府和企业都在处心积虑地为毕业生提供就业机会，只要毕业生对就职条件要求不太高，找工作并不是一件难

20、事。”D过去，干果店在元宵节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样花灯，招揽顾客。E狭窄的空间和严格的管理，会让人对航母生活心生厌倦，但航母梦的追梦人却甘之如饴，他们执着的追求凝结着奋发进取、刚毅有为的精神。答案：BC解析：A项中“娓娓而谈”指谈论不倦或说话动听，用在此处符合语境；B项中“味同嚼蜡”形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味，用在此处不合语境；C项中“处心积虑”指千方百计地盘算(多含贬义)，用在此处情感色彩不当；D项中“独出心裁”原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同，用在此处合乎语境；E项中“甘之如饴”指感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦，用在此处合乎

21、语境。15下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A从某种意义上说，公办幼儿园与民办幼儿园都要满足老百姓最基本的愿望有园上、离家近、上得起，但目前两者在经营理念上却存在着较大差距。B许多人的办公桌椅高度存在问题，久坐会产生疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病，应该根据工作性质先把办公桌调整到合适的高度，再调整座椅的高度。C春节前记者走进某医院烧伤整形科病房，看到护士们忙碌不停，而病人中婴幼儿及老年人居多。护士反映，近一个月以来儿童烧烫伤是主要就医人群。D美国政治学者弗朗西斯·福山指出，为了应对收入差距扩大，发达国家传统的办法是实施再分配和构筑社会安全网，这样做的缺点是打压了人们的干劲。答案：

22、A解析：B项，中途易辙，第一句的主语是“高度”，后几句的主语是“人”，应在“久坐”前加“人”；C项，主宾不搭配，应把“儿童烧烫伤”改为“烧烫伤儿童”；D项，成分残缺，“应对”后缺少宾语，在“差距扩大”后加“的问题”。16在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每句不超过20字。(4分)司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，_。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化，_。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。

23、在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。答：_答案：这些划分并不完全正确(或“科学”“合理”等)同一家分化出来的不同流派在继承中发展解析：文段的前半部分是说对先秦诸子的划分有“六家”“十家”，“杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家”，由此可以判断处应是后一部分领起句，应填写对这种划分法并不敢苟同之类的内容；根据文段末尾一句，可以判定处亦为领起句，应填同一流派中有继承更有发展之类的内容。17阅读下面这幅公益广告画(主体是一双一次性筷子，背景是一片沙土)，根据要求答题。(6分)(1)请为画面拟写一条宣传标语。(不超过20

24、字)(2分)答：_(2)请简要评价这幅公益广告画的创意。(4分)答：_答案：(1)(示例一)拿起它，你将吃掉整个森林。(示例二)拯救森林，对一次性筷子说“不”。(示例三)告别一次性筷子，给世界多留点绿色。(2)(示例)一次性筷子上面画着一排树木，意味着一次性筷子是用树木做成的；而使用一次性筷子，则将树木拦腰砍断，无异于毁坏森林，最终造成地球沙漠化。构图简洁而寓意深刻，令人震撼，催人反省，具有强烈的警示效果。解析：(1)宣传标语要精练，具有鼓动的表达效果，一般会运用对比、夸张、比喻、借代等修辞手法。题中的公益广告画里，主体是一双一次性筷子，背景是一片沙土，其寓意显而易见，即请大家不要用一次性筷子

25、，保护森林，拯救地球。(2)首先要对画面予以描述，在此基础上再揭示其寓意，评价其创意和艺术效果。六、作文(40分)18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。“出头露面，风光无限，那是站在他人肩上。”“飞南走北，连接两岸，那是建立在别人的痛苦之上。”桥墩没完没了，且话越来越难听。经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭，桥面有的地方露出了钢筋，有多处还穿了孔，桥墩也明显感到桥面在不停地颤抖。过了不久，桥面又出现了多处裂痕。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意探索】题目由材料和要求两部分构成。

26、从材料的类型看，属于寓言类材料，审题时要由物及人。从材料的内容看，故事涉及桥面和桥墩两个角色，二者本为一体，是合作关系，共同构成桥梁，完成桥的使命；但材料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不止一次”抱怨桥面“出头露面，风光无限”，而桥面没有任何反驳，最终桥墩发现，在经历车辆碾压、风霜雨雪侵袭后，桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看，桥面是应赞赏的一方，桥墩是应批评的一方。经过以上分析，再联系“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”的要求，我们可以从三个角度立意：从桥墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的风光无限，还应注意到他们所承受的痛苦、压力和付出”“在别人得到赞誉时，不要抱怨，

27、要做好自己的本职工作”“对于默默奉献者应多一份赞许”等；从桥面的角度思考，可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出”等；从二者关系的角度思考，可以立意“成功源于团队精神，团队成员分工不同，缺一不可，精诚合作是成功的保证”等。总之，材料的核心是桥面和桥墩的矛盾，我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。【佳作展台】风光背后有伤痕这世上总有那么一些人，站在五彩的灯光之下接受众生的朝拜；也总有那么一些人，缩在昏暗的角落里，渴望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人羡慕，有人嫉妒，还有人把羡慕、嫉妒变成了恨。“凭什么？凭什么他就能风光无限，我就只能被踩在脚底下？”这是一些老兄常常挂在嘴边的话。我说老兄：别发牢骚了！你可