一根能思想的苇草(人教版高二必修)教案教学设计

1、一根能思想的苇草（人教版高二必修）教 案教学设计教学目标：1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想 的理解。2、安排一教时教学内容与步骤： 内容：学习人是能思想的苇草一、导入，板书课题。帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他 的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙 田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我 写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多， 要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田 随笔录的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌， 这就

2、是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想 更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就 来读一读思想录中有关思想价值的一个段落，来体会其 思想的光辉。二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说 了几个方面的内容。思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的 东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲 与伟大的统一体？师生讨论问题；1文章的核心观点是什么？第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥 有思想。2作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。 这样

3、比喻是为了衬托出思想的力量： 思想使渺小的人变得高 贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为 思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。3为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解 “这就是道德的原则”？作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的 优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超 越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了 主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好 地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇 高使

4、命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人 若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人 的起码条件。4怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人， 即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他 才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识， 而在这一意识的冰山下蠕动的， 常常是连禽兽都不如的邪恶, 而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。 有一句老话: 善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以 用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、 富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些 善良的愿

5、望而大行其道。5“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他 的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么?思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就 是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样 脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切 貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使 它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱 的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”， 人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求 享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远 不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所

6、以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。6第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大 的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲 的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能 认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人 又是伟大的。帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世 嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐 观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他 敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事 物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。第十节以“伟大

7、的君主”、“失掉位的国王”类比，仍 然强调人是伟大与可悲的统一体。三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅 确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能 思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的 崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在思想录中,反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到 幸福的，又是处于十分悲惨的状况的， 所以认识自己至少是 认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一， 幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近 于一个真实的人。四、阅读： 关于“人是能思想的苇草” 灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。金灿灿的阳光，金灿

8、灿的溪滩，金灿灿的笑容。周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇 草，容易触景生情。-写在前面的话人是一根能思想的苇草-这是法国思想家帕斯卡告诉我 的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东 西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样 的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他 们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了 整个地球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人 类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。人是能思想的苇草。所以贾生能演绎

9、出偷香的浪漫；李 白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成 就巨著红楼梦；多多少少的深闺女子为牡丹亭忧郁 又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我 自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷 冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶， 一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽 红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很 精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样 的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美 丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪 位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思 想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久 不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会 遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因 为“人能思想”而引起的。这点我们还