中图版历史七年级上册课件：第7课甲骨文与青铜器

1、 三千多年的文化三千多年的文化一片甲骨惊天下一片甲骨惊天下 泱泱大国五千年泱泱大国五千年 司母戊鼎震中华司母戊鼎震中华第第7 7课课学习目标学习目标知识与能力知识与能力 通过对甲骨文、金文的学习，明白它们的含义，学会辨认，知道通过对甲骨文、金文的学习，明白它们的含义，学会辨认，知道 汉字的演变，了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系。通过学习司母戊鼎，汉字的演变，了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系。通过学习司母戊鼎，了解中国古代青铜器的铸造及用途，培养学生的历史想象能力。了解中国古代青铜器的铸造及用途，培养学生的历史想象能力。过程与方法过程与方法 搜集甲骨文字并指出它们与今天文字的渊源关系，以此加深学

2、生搜集甲骨文字并指出它们与今天文字的渊源关系，以此加深学生对汉字与甲骨文渊源关系的认识。搜集青铜器照片和有关资料，进行讲对汉字与甲骨文渊源关系的认识。搜集青铜器照片和有关资料，进行讲解和想象，以加深学生对青铜艺术这一中华瑰宝的认识。解和想象，以加深学生对青铜艺术这一中华瑰宝的认识。情感态度与价值观情感态度与价值观 通过本课的学习，使学生真切地感受到通过本课的学习，使学生真切地感受到“中华民族的古代文化是中华民族的古代文化是光辉灿烂的，中华民族的历史是悠久的，中华民族是有高度智慧的，从光辉灿烂的，中华民族的历史是悠久的，中华民族是有高度智慧的，从而自发地增强民族自豪感和振兴中华的历史责任感。而自

3、发地增强民族自豪感和振兴中华的历史责任感。安全小卫士安全小卫士 课间安全课间安全遵守秩序进校门，不拥不挤不奔跑，遵守秩序进校门，不拥不挤不奔跑，上下楼梯靠右行，先后有序不争抢，上下楼梯靠右行，先后有序不争抢，走廊通道慢慢走，奔跑打闹太危险，走廊通道慢慢走，奔跑打闹太危险，进了教室要文明，不踩桌椅不攀高。进了教室要文明，不踩桌椅不攀高。预习检测1、刻在、刻在 和和 上的文字被称为甲骨文，是一种比上的文字被称为甲骨文，是一种比较成熟的文字。较成熟的文字。2、我国有文字可考的历史始于、我国有文字可考的历史始于_ 朝。朝。3、甲骨文记录了、甲骨文记录了 活动，反映了商朝的活动，反映了商朝的 情况。情况

4、。4、_朝是我国青铜文化的灿烂时期。朝是我国青铜文化的灿烂时期。5、著名的青铜器有巨大的、著名的青铜器有巨大的 _ 和造型奇特的和造型奇特的 _等。等。商王 政治经济 商 龟甲 兽骨 商 四羊方尊 司母戊鼎 春秋时期我国著名教育家、思想家春秋时期我国著名教育家、思想家孔子所著的孔子所著的尚书尚书中的一句话：中的一句话： 惟殷先人，有典有册惟殷先人，有典有册。 1 1 、商朝人为什么要占卜？、商朝人为什么要占卜？ 2 2、在商代能够进行占卜的是什么人？、在商代能够进行占卜的是什么人？3 3、他们遇到什么事会去占卜？、他们遇到什么事会去占卜？4 4、这些文字主要刻写在什么上面？、这些文字主要刻写在

5、什么上面？一、甲骨文一、甲骨文1 1 、商朝人为什么要占卜？商朝人为什么要占卜？ 2 2、在商代能够进行占卜的是什么人？、在商代能够进行占卜的是什么人？3 3、他们遇到什么事会去占卜？、他们遇到什么事会去占卜？4 4、这些文字主要刻写在什么上面？、这些文字主要刻写在什么上面？因为当时科学技术不发达，人们迷信鬼神因为当时科学技术不发达，人们迷信鬼神王室贵族王室贵族风雨、收成、征伐、疾病、生育等风雨、收成、征伐、疾病、生育等龟甲和兽骨上龟甲和兽骨上什么是甲骨文？什么是甲骨文？殷殷历史故事：王懿历史故事：王懿y荣一片甲骨惊天下荣一片甲骨惊天下 1899 1899年，北京有个叫年，北京有个叫王懿王懿y

6、荣荣的官员患病，遂的官员患病，遂清太医诊治。太医给他开了一张处方，其中一味清太医诊治。太医给他开了一张处方，其中一味药是药是“龙骨龙骨”。王懿荣马上打发家人到宣武门外。王懿荣马上打发家人到宣武门外菜市口达仁堂购药。药拿回家后，王懿荣逐一审菜市口达仁堂购药。药拿回家后，王懿荣逐一审视，当他无意间发现视，当他无意间发现“龙骨龙骨”上刻有一种和篆文上刻有一种和篆文相似的文字时，禁不住大吃一惊。因为，王懿荣相似的文字时，禁不住大吃一惊。因为，王懿荣是一个造诣是一个造诣y颇深的金石学家，他意识到这种文字颇深的金石学家，他意识到这种文字肯定有价值。于是，寻根剖底，查明来历，又专肯定有价值。于是，寻根剖底，

7、查明来历，又专门派人到那家药铺中将带有文字的门派人到那家药铺中将带有文字的“龙骨龙骨”以每以每字字2 2两银子的高价全数买下来。至此，两银子的高价全数买下来。至此，举世闻名的举世闻名的甲骨文就在这一纯属偶然的机会中重见天日了。甲骨文就在这一纯属偶然的机会中重见天日了。 目前发现有大约目前发现有大约15万万片甲骨，片甲骨，4500多多个单字。个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科社会习俗等内容，而且涉及天文、

8、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约学技术。从甲骨文已识别的约1500个个单字来看，它单字来看，它已具备了已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。 舟舟魚魚老老人人牛牛水水日日上上下下明明射射拓片图示图示甲骨文 金文 篆书 隶书楷书简体象行字，明显特征是两个车轮。初为圆形，后为书写方便象行字，明显特征是两个车轮。初为圆形，后为书写方便，变成方形，再后来两个轮子简化为一个。，变成方形，再后来两个轮子简化为一个。二、青铜器二、青铜器商朝的青铜器铸造业高度发展。商朝的青铜器铸造业高

9、度发展。当看到这行文字，同学们当看到这行文字，同学们想知道些什么？想知道些什么？青铜立人像青铜立人像 腹部铸有腹部铸有“司母戊司母戊”3字，亦有人释作字，亦有人释作“后母戊后母戊”，是商王，是商王祖庚祖庚或祖甲或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。司母戊鼎含铜铸好后再装范浇铸的。司母戊鼎含铜84.77%、锡、锡11.64%、铅、铅2.79%，其他其他0.8%。显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。传奇经历传奇经历 1939年年3月，出土于河南

10、安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，月，出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日本人来搜索未成，便出价本人来搜索未成，便出价70万元伪币收购，当地人们巧妙地送出万元伪币收购，当地人们巧妙地送出另外一鼎，算将此鼎留下。另外一鼎，算将此鼎留下。 抗战胜利后，抗战胜利后，1946年年6月，大鼎重新挖掘出，但已失去一耳月，大鼎重新挖掘出，但已失去一耳（后来补上），先存放于安阳县政

11、府。同年十月底，当时国民政（后来补上），先存放于安阳县政府。同年十月底，当时国民政府主席蒋介石府主席蒋介石60寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南京，蒋介石指示交中央博物院筹备处保存，京，蒋介石指示交中央博物院筹备处保存，1948年夏，该鼎首次年夏，该鼎首次公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影。后来，国民党政府曾公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影。后来，国民党政府曾想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，此鼎存于南京博物院，此鼎存于南京博物院，1959年交中国历史博物馆

12、，现已成为镇馆年交中国历史博物馆，现已成为镇馆之宝。之宝。 司母戊鼎的仿制品司母戊鼎的仿制品“中华世纪鼎中华世纪鼎”作为中国人民的珍贵礼物作为中国人民的珍贵礼物现已被联合国永久收藏。现已被联合国永久收藏。司母戊鼎是我国已发现的最大的青铜器司母戊鼎是我国已发现的最大的青铜器,说明我国的青铜工艺处于世界领先水平。说明我国的青铜工艺处于世界领先水平。司母戊鼎是商王权力的象征。司母戊鼎是商王权力的象征。司母戊三字是铸刻在青铜鼎上的文字，它司母戊三字是铸刻在青铜鼎上的文字，它是甲骨文文字的发展。是甲骨文文字的发展。 青铜工艺是商周文明青铜工艺是商周文明的重要标志的重要标志“鼎鼎” 是古代贵族烹饪祭祀用的器具，一般是古代贵族烹饪祭祀用的器具，一般为圆形，一般为三足两耳，也有四足两耳。为圆形，一般为三足两耳，也有四足两耳。西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。身份等级。公羊传公羊传何休注云：何休注云：“天子九天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。鼎，诸侯七，大夫五，元士三。” “鼎鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道与鼎有关的成语吗？位。你知道与鼎有关的成语吗？A A铜铁铅铜铁铅B B铜锡铅铜锡铅C C铜铝铅铜铝铅D D铜