七年级语文荷

1、荷花荷花花中仙子花中仙子 学名：学名：Nelumbo mucifera 英文名：英文名：hindu Lotus 别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉 科名：睡莲科科名：睡莲科 形态特征：多年生水生植物，根茎形态特征：多年生水生植物，根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中，叶（藕）肥大多节，横生于水底泥中，叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡制白粉，盾状圆形，表面深绿色，被蜡制白粉，背面灰绿色，全缘并呈波形，叶柄圆柱背面灰绿色，全缘并呈波形，叶柄圆柱型，密生倒刺。花单生与花梗顶端，高型，密生倒刺。花单生与花梗顶端，高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重

2、台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化。花期色或间色等变化。花期6月月9月，每日月，每日晨开暮闭。晨开暮闭。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐以来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 周敦颐（10171073），字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。是宋代的一位著名理学家、教育家。熙宁四年（公元1071）调来星子县任南康军守。在

3、任期间，他在府衙的东面开一个40余丈阔的方池，池中种满了莲花。中间砌有石台，台上建有“赏莲亭”。在夏末秋初，满池莲花开放，周敦颐爱之不已。联想宦海沉浮，触景生情，为明心志，他将这个莲池取名“爱莲池”，后来写下了为后人传诵的名篇爱莲说。周敦颐一生喜爱莲花。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此。周敦颐著有周子全书行世。濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。 周敦颐为官不畏权贵，深得民心。后因积劳成疾，辞官归家，在庐山莲花峰下养病。住所周围，莲塘相连，山青水秀，因此写

4、下脍炙人口的名篇爱莲说。他赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了自己洁身自好的高尚品德；赞美莲花“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。爱莲说 周敦颐出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊（晋）陶渊明牡丹李唐【赏析】文中以菊和牡丹从正反两个方面来衬托莲花。菊乃花中隐士，正如陶渊明一般脱俗，怎奈高洁者日少；牡丹富贵雍容，难脱市井俗气；爱莲之心和莲之品格，还有谁与我相通？ 相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换

5、居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。！当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？”桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。”莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？”桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。”莲见桔藕树

6、说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！”莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。 佛教文化浩如烟海，荷花与佛教有着千丝万缕的联系。在教创立前的古印度婆

7、罗门教，就崇尚莲花。相传创造世界的的梵王在宇宙初。有毗瑟纽（梵文Vianu）神在大水中出现，其脐中千叶金色莲华，于是出生了梵天王，以至世间一切生类，这影的“莲华藏世界”观念。佛祖释迦牟尼原是古印度迎毗罗国净饭的长子，诞生在蓝毗尼花园（今尼泊尔东南鲁明台镇）。花里有一长方形水池，池里长满了莲花。他母亲摩那夫人“美丽如莲花(佛所赞)，途径那里,在一棵娑罗树下生他时,空中飘来朵朵彩云,其中一朵化成大莲花。小佛祖降生时,有一双如同莲花的小手,合十坐在莲花上。后来出家修行,在菩提树下切悟成佛,创教布道,直至进入涅磐之境,从后世有关的艺术作品看,从末离开莲花。这就不难理解佛教哦什么视娑罗树,菩提树哦“圣木”,视莲花为“圣花”。 据巴利佛典记载:印度荷花主要有7种,故有“七宝莲花”之称。实际上,7种莲花中只有两种是荷花,即白莲花(梵文叫芬陀利花)和红莲花(梵文叫波头摩花),其中5种则是睡莲。除了红、白睡莲外,处有青睡莲,(梵文叫伏钵罗花)、黄睡莲(梵文叫狗头花)、非赤非白的睡莲(梵文叫泥卢钵罗花)。可见,佛教中把莲属(Nelumbo)的荷花与不同属的睡莲(睡莲属Nymphaea)混为一谈。以致人们在寺庙里所见诸佛、菩萨坐或立的“莲花座”分辨不出是荷