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文档简介
1、“藏羚羊的跪拜藏羚羊的跪拜”让人类文明蒙羞让人类文明蒙羞素材回放素材回放 藏羚羊的跪拜是一篇令人潸然泪下的散文,出自藏羚羊的跪拜是一篇令人潸然泪下的散文,出自著名军旅作家王宗仁之笔,被选入小学课本。这篇散文著名军旅作家王宗仁之笔,被选入小学课本。这篇散文由著名电影导演陆川朗读,无疑更能打动人心。作为中由著名电影导演陆川朗读,无疑更能打动人心。作为中国新生代导演中佼佼者的陆川,曾导演可可西里、国新生代导演中佼佼者的陆川,曾导演可可西里、南京!南京!等影片,南京!南京!等影片,20042004年可可西里上映,年可可西里上映,引起轰动,获得东京国际电影节评委会大奖。他忘不了引起轰动,获得东京国际电影
2、节评委会大奖。他忘不了可可西里发生的一幕幕暴虐和残忍的血腥场面,忘不了可可西里发生的一幕幕暴虐和残忍的血腥场面,忘不了那片亘古荒原上依然在奔跑的生灵。那片亘古荒原上依然在奔跑的生灵。 2017 2017年年3 3月月2525日,在由日,在由“央视一姐央视一姐”董卿主持的大型董卿主持的大型文化情感类节目朗读者(第六期,主题词文化情感类节目朗读者(第六期,主题词“眼泪眼泪”)中,导演陆川朗读了藏羚羊的跪拜,令无数观众痛中,导演陆川朗读了藏羚羊的跪拜,令无数观众痛彻心扉,泪水涟涟。彻心扉,泪水涟涟。素材回放素材回放 这是一个人与动物之间的故事:一个老猎人在向一这是一个人与动物之间的故事:一个老猎人在
3、向一头头“肥壮肥壮”的藏羚羊开枪之际,藏羚羊好像知道自己逃的藏羚羊开枪之际,藏羚羊好像知道自己逃不掉了,没有躲避,只是用乞求的眼神望着他,然后向不掉了,没有躲避,只是用乞求的眼神望着他,然后向前走了几步,两条前腿扑通一声跪了下来,两行泪水从前走了几步,两条前腿扑通一声跪了下来,两行泪水从它的眼里流了出来。老猎人心头一软,扣着板机的手不它的眼里流了出来。老猎人心头一软,扣着板机的手不由得松了一下,他明白羚羊下跪是在向他请求饶命,但由得松了一下,他明白羚羊下跪是在向他请求饶命,但猎人的本能使然,他双眼一闭,还是扣动了板机。羚羊猎人的本能使然,他双眼一闭,还是扣动了板机。羚羊死后,猎人剖开了它的肚子
4、,里面竟有一只已经成形的死后,猎人剖开了它的肚子,里面竟有一只已经成形的小羚羊。原来,藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子小羚羊。原来,藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀!老猎人的心颤抖了,他对自己的行为懊悔的一条命呀!老猎人的心颤抖了,他对自己的行为懊悔不已,从此在藏北草原消失了。不已,从此在藏北草原消失了。解读解读 应用应用【素材解读素材解读】 悲悯之心是良行善举的种子,藏羚羊的跪拜无疑让悲悯之心是良行善举的种子,藏羚羊的跪拜无疑让人类文明蒙羞。众生皆平等,动物和人类是这个蔚蓝色人类文明蒙羞。众生皆平等,动物和人类是这个蔚蓝色星球上的同一类物种和生灵,人类有的,或许动物没有;星球上
5、的同一类物种和生灵,人类有的,或许动物没有;但动物有的,人类未必也有。比如,人类有着富有创造但动物有的,人类未必也有。比如,人类有着富有创造力的智慧大脑,动物没有;但动物的嗅觉、视觉和奔跑、力的智慧大脑,动物没有;但动物的嗅觉、视觉和奔跑、撕咬能力,以及纯洁的灵性等,人类却根本没法比。人撕咬能力,以及纯洁的灵性等,人类却根本没法比。人类既然能以狠毒、残暴的方式虐待动物,也就能以同样类既然能以狠毒、残暴的方式虐待动物,也就能以同样血腥的方式残害同胞。血腥的方式残害同胞。解读解读 应用应用人类一旦失去了悲悯之心,泯灭了仁慈和良知,离人类一旦失去了悲悯之心,泯灭了仁慈和良知,离灭顶之灾也就不远了,正可谓灭顶之灾也就不远了,正可谓“人作孽不可活人作孽不可活”。 殊不知,人类与世界万物之间是一种生态平衡和相殊不知,人类与世界万物之间是一种生态平衡和相互依附关系,我们保护和善待动物、植物,实际是互依附关系,我们保护和善待动物、植物,实际是在保护和善待自己。在保护和善待自己。解读解读 应用应用【适用话题】【适用话题】尊重生命尊重生命 伟大的母爱伟大的母爱 “天人合一天人合一”顺应的是自然顺应的是自然法则法则 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说成理而不说 一个缺失良知、缺失悲悯情怀的族群是不一个缺失良知、缺失悲悯情
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