201x-201x学年高中历史 第一单元 第4课 明清之际活跃的儒家思想 新人教版必修

1、第一单元第第4课明清之际活跃的儒家思想课明清之际活跃的儒家思想课标要求课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。1 预习导学预习导学 梳理知识点拨 2 课堂讲义课堂讲义 理解深化探究3 当堂检测当堂检测 巩固应用反馈4 教材问题解答教材问题解答 迁移训练纠偏1.背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。(2)经济：江南 的发展，市民阶层经济力量增强。(3)思想：道学家为抬高自己，把 奉为神圣。(4)个人：李贽正直清廉，不愿与道学家同流合污。预习导学预习导学 梳理知识点拨一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道工商业孔子2.主张(1)指出孔子不

2、是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以 的是非为标准。(3)批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“ ”。3.影响：李贽的思想在一定程度上反映了 时期的要求。孔子人伦物理资本主义萌芽知识点拨知识点拨 离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。二、黄宗羲对君主专制的抨击二、黄宗羲对君主专制的抨击1.背景：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。2.主张(1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露 是天下之大害。(2)提出“天

3、下为主，君为客”的民主思想。君主专制(3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制 ，保证人民的基本权利。3.意义：黄宗羲的政治主张抨击了 制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。君权封建君主专制误区警示误区警示 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。三、顾炎武倡导经世致用三、顾炎武倡导经世致用1.背景(1)生活在明末清初，明末统治者日益腐败，朝政混乱。(2)面对社会危机，

4、放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。2.主张(1)重视对社会实际情况的了解，形成了 的思想。经世致用(2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。(3)写成巨著 ，有很高的实用价值。3.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。天下郡国利病书知识点拨知识点拨 经世致用是明清之际进步思想家所共同主张的一种学说。(1)它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。(2)它把学术研究和现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。(3)明清之际能成为中国学术文化发展史上可与

5、先秦媲美的时代，是与“经世致用”的思想分不开的。四、王夫之的唯物思想四、王夫之的唯物思想1.背景王夫之生活在明末清初，他继承了以前思想家的 思想，并加以发展。2.主张(1)王夫之认为世界是 的，物质的发展变化有规律可循。(2)在认识论方面，他认为主观的认识是由 引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。唯物物质客观对象(3)他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的 思想。3.影响王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。辩证法误区警示误区警示 明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判

6、的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。课堂讲义课堂讲义 理解深化探究主题一李贽的离经叛道主题一李贽的离经叛道1.明清之际进步思想产生的条件(1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。(2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。(3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。(4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。2.对李贽的“离经叛道”思想的理解李贽的离经叛道思想矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的

7、束缚，存在着不可避免的局限性。l 探问题探问题材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 焚书答耿中丞材料二李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”藏书(1)两段材料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点？答案答案对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男尊女卑的传统观念。特点：反传统，反教条，离经叛道。(2)为什么说李贽离经叛道？这反映了怎样的时代特征？答案答案原因：敢于打破千百年来人们对孔子的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对封建社会传统的道德观念，强调个性发展。时代特征：封建社会日趋衰

8、落，资本主义萌芽缓慢成长，早期民主启蒙思想产生。l 教方法教方法用图示法理解李贽的“离经叛道”思想李贽的离经叛道主题二明末清初的三大进步思想家主题二明末清初的三大进步思想家1.黄宗羲的进步思想(1)对君主专制制度进行了揭露和批判，尖锐地指出君主专制是天下之大害。(2)提出了“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证人民的基本权利。(3)他还反对重农抑商，主张工商皆本。这些都是进步的思想，反映了资本主义萌芽时代的要求，对以后反专制斗争起了积极作用。2.明清进步思想家的共同思想特点(1)反传统、反教条。(2)反对封建君主专制。(3)带有一定的民主色彩。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。(5

9、)提倡学以致用的经世之学。3.明清之际的进步思想没有成为社会主流思想的原因(1)明清之际的资本主义萌芽较脆弱，使进步思想的发展缺乏坚实的物质基础。(2)中国传统文化的束缚和影响。(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制。l 探问题探问题材料一夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。 黄宗羲材料二有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下是故知保天下，然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”材料三他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规

10、律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也。”(1)材料一中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？答案答案君臣平等，共同治理国家的思想。(2)材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别？后人是如何高度概括他的这种主张的？答案答案思想家：顾炎武。提出亡国与亡天下的区别。概括：“天下兴亡，匹夫有责。”(3)材料三是哪位思想家的主张？他的独到之处何在？答案答案思想家：王夫之。独到之处：用“气”和“理”来比作物质实体与客观规律(或精神是依赖于物质的，由物质产生，离开物质，精神就不存在)，强调物质是普遍存在的(或物质是第一性的)，这使他成为一位杰出的唯物主义思想

11、家。(4)综合上述材料，指出三者思想的共同之处并对其做简要评价。答案答案共同：反对君主专制独裁。评价：积极：促进了近代民主思想的产生，对反对专制斗争起了推动作用。局限：提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。l 教方法教方法表格法归纳明末清初的三大进步思想家的主要思想思想家主要思想影响黄宗羲批判君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利对后世反封建斗争起了积极的推动作用顾炎武倡导经世致用，主张解决国计民生的现实问题开一代朴实学风的先河王夫之 唯物思想、朴素的辩证法思想启迪了人们的思维方法，具有划时代的意义当堂检测当堂检测 巩固应用反馈1.四库全书总目提要称某人的著述：“排击孔子，别立褒贬。”

12、这里的“某人”应该是()A.王阳明 B.黄宗羲 C.李贽 D.顾炎武解析解析李贽自称异端，指出孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。1 2 3 4 5 6C2.下列思想家与其主张相匹配的是()A.老子“仁者爱人”“克己复礼”B.董仲舒“存天理，灭人欲”C.朱熹“罢黜百家，独尊儒术”D.黄宗羲“天下为主，君为客”1 2 3 4 5 6解析解析“仁者爱人”“克己复礼”是孔子的思想观点；“存天理，灭人欲”是朱熹的观点；“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想观点，故A、B、C三项对应不正确；“天下为主，君为客”体现了反对君主专制的思想，是黄宗羲的观点。答案答案D1 2 3 4 5 63.下列各项中能

13、体现黄宗羲思想特点的是()A.“颠倒千万世之是非” B.“天下为主，君为客”C.“经世致用” D.“天地之化日新”解析解析A项是李贽的观点；C项是顾炎武的观点；D项说明历史是不断向前发展的；B项反映了黄宗羲反对君主专制的思想。1 2 3 4 5 6B1 2 3 4 5 64.顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的思想，主要是为了()A.反对道学空疏浮泛的学风B.反对君主专制独裁C.提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操D.通过继承和创新来发展儒家学说解析解析李贽主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。主张踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知，因此他的对症方案以培养人才为目标，而培养人

14、才的方法就是“博学于文”。其实质就是反对道学空疏浮泛的学风。答案答案A1 2 3 4 5 65.王夫之主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指()A.客观存在的事物B.人们感知事物的器官C.万物发展的规律D.进行科学试验的仪器1 2 3 4 5 6解析解析王夫之认为主观认识都是由客观现象引起的，故“天下惟器”，“无其器则无其道”，说明了人们认识事物要以客观存在的事物为观察研究的依据。A6.阅读下列材料：材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽材料二有生之初，人各自私也，人各自利也向使无君，人各得

15、自私也，人各得自利也。 黄宗羲材料三人之有私，固情之所不能免矣世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。 顾炎武1 2 3 4 5 6请回答：(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。解析解析结合材料有效信息进行归纳。答案答案都肯定了人的私欲。1 2 3 4 5 6(2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。解析解析注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来，从当时政治、经济等方面分析。答案答案明清时期，商品经济发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。1 2 3 4 5 6(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响

16、？解析解析注意经济思想，从对原有经济思想的冲击及新经济思想产生的角度分析说明。答案答案肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了“工商皆本”的思想。1 2 3 4 5 6教材问题解答教材问题解答 迁移迁移训练训练纠偏纠偏学思之窗学思之窗提示提示一方面说明了当时的部分封建官僚和道学家貌似圣贤，而实际上自私自利，成为道貌岸然的伪君子，说明了封建理学的没落。另一方面李贽的言论也说明了随着当时资本主义萌芽的出现及市民工商业者的兴起，一批先进的士大夫文人开始抨击封建传统思想，要求思想解放和个性自由，出现了一股带有反封建性质的民主思潮。探究学习总结探究学习总结一、本课测评提示提示(1)李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家