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文档简介
1、第二课百舸争流的思想第二课百舸争流的思想基础整合基础整合考点突破考点突破易错点拨易错点拨热点聚焦热点聚焦基础整合基础整合 基础梳理基础梳理网络构建网络构建基础梳理基础梳理一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题1.1.什么是哲学的基本问题什么是哲学的基本问题(1)(1)含义含义: :哲学的基本问题是哲学的基本问题是 和和 的关系问题的关系问题, ,也就是也就是 和和 的的关系问题。关系问题。(2)(2)内容内容思维和存在的关系问题包括两方面的内容思维和存在的关系问题包括两方面的内容, ,一是二者一是二者 的问题的问题, ,二是二者二是二者 的问题。的问题。思维思维存在存在意识意识物质物质何者是本原
2、何者是本原有没有同一性有没有同一性对思维和存在何者为对思维和存在何者为 问题的不同回答问题的不同回答, ,是划分是划分 和和 的的唯一标准。唯一标准。根据对思维和存在有没有根据对思维和存在有没有 问题的不同回答问题的不同回答, ,可以把哲学划分可以把哲学划分为为 和和 。2.2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(1)(1)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题, ,首先是人们在首先是人们在 和和 活动中遇到的活动中遇到的和无法回避的基本问题。和无法回避的基本问题。(2)(2)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题, ,是一切是一切 都不能
3、回避的、必须回答的问题。都不能回避的、必须回答的问题。(3)(3)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题, ,贯穿贯穿 发展的始终。对这一问题的不同回答发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的决定着各种哲学的 和和 , ,决定着它们对其他决定着它们对其他 的回答。的回答。唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义同一性同一性可知论可知论不可知论不可知论生活生活实践实践哲学哲学哲学哲学基本性质基本性质方向方向哲学问题哲学问题本原本原二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义1.1.唯物主义唯物主义(1)(1)唯物主义和唯心主义的根本分歧唯物主义和唯心主义的根本分歧: : 和和 谁是本原。谁是本
4、原。(2)(2)唯物主义的根本观点唯物主义的根本观点: : 是本原的是本原的, ,意识是意识是 的的, ,先有先有 后有后有 , ,物质物质 意识。意识。(3)(3)唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代古代 唯物主义。唯物主义。近代近代 唯物主义。唯物主义。 唯物主义和唯物主义和 唯物主义。唯物主义。物质物质意识意识物质物质派生派生物质物质意识意识决定决定朴素朴素形而上学形而上学辩证辩证历史历史2.2.唯心主义唯心主义(1)(1)唯心主义的根本观点唯心主义的根本观点: : 是本原的是本原的, ,物质物质 意识意识, ,意识意识 物质。物质。(2)(2)唯心主义的两种形态唯心主义的两
5、种形态主观唯心主义主观唯心主义: :把人的把人的 夸大为唯一的实在夸大为唯一的实在, ,当成本原的东西当成本原的东西, ,认为客观事物以至整个世界认为客观事物以至整个世界, ,都依赖于人的都依赖于人的 。客观唯心主义客观唯心主义: :把把 看作世界的主宰和本原看作世界的主宰和本原, ,认为现实的物质世认为现实的物质世界只是这些界只是这些 的外化和表现。的外化和表现。哲学史上存在哲学史上存在“两个对子两个对子”: : 和唯心主义和唯心主义, , 和形而上学。和形而上学。意识意识依赖于依赖于决定决定主观精神主观精神主观精神主观精神客观精神客观精神客观精神客观精神唯物主义唯物主义辩证法辩证法网络构建
6、网络构建考点突破考点突破 精讲考点精讲考点典题例练典题例练考点一哲学的基本问题考点一哲学的基本问题考点透析考点透析1.1.正确把握哲学基本问题的两个方面正确把握哲学基本问题的两个方面第一方面第一方面第二方面第二方面区别区别内容内容思维和存在何者是本原思维和存在何者是本原的问题的问题思维和存在有没有同一思维和存在有没有同一性的问题性的问题, ,即思维能否正即思维能否正确认识存在的问题确认识存在的问题地位地位是哲学基本问题中最重是哲学基本问题中最重要的方面要的方面是哲学基本问题第二方是哲学基本问题第二方面的内容面的内容意义意义对这个问题的不同回答对这个问题的不同回答, ,是划分唯物主义和唯心主是划
7、分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存义的唯一标准。凡认为存在决定思维的在决定思维的, ,就是唯物就是唯物主义主义; ;凡认为思维决定存凡认为思维决定存在的在的, ,就是唯心主义。各就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的种哲学由于对这个问题的不同回答不同回答, ,分属于唯物主分属于唯物主义和唯心主义两大阵营义和唯心主义两大阵营对这一方面的不同回答形成了哲学对这一方面的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论。可知论者上的可知论和不可知论。可知论者认为思维和存在具有同一性认为思维和存在具有同一性, ,思维能思维能够正确反映存在够正确反映存在, ,人能够认识世界人能够认识世界, ,这已被人的实践活
8、动证实。不可知这已被人的实践活动证实。不可知论者认为思维不能正确地反映存在论者认为思维不能正确地反映存在, ,这种观点忽视了社会实践的发展和这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高人类的认识能力总是在不断地提高2.2.哲学基本问题可用如图表示哲学基本问题可用如图表示 命题探究命题探究命题角度命题角度1 1哲学的基本问题哲学的基本问题【典例导引典例导引】 (2018(2018广西梧州模拟广西梧州模拟) )随着我国互联网的快速发展随着我国互联网的快速发展, ,网络道德失网络道德失范问题也日益突显范问题也日益突显, ,如借助网络实施诈骗、犯罪等。这些现象促使人们反思如如借助网络实
9、施诈骗、犯罪等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明( () )思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关哲学思想的形成离不开批思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关哲学思想的形成离不开批判和反思精神对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性判和反思精神对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向质和方向对思维和存在关系问题的不同回答决定它们对其他哲学问题的回答对思维和存在关系问题的不同回答决定它们对其他哲学问题的回答A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:A:A材料反映的是现实生活中日益
10、突显的网络道德失范问题促使人们反材料反映的是现实生活中日益突显的网络道德失范问题促使人们反思思, ,这说明思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关这说明思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关, ,哲学思想的形成离哲学思想的形成离不开批判和反思精神不开批判和反思精神, ,符合题意符合题意; ;本身说法正确但在材料中未体现。本身说法正确但在材料中未体现。【强化训练强化训练】 (2018(2018河北衡水大联考河北衡水大联考) )当日全食出现时当日全食出现时, ,本来明亮的天空本来明亮的天空刹那间一片漆黑刹那间一片漆黑, ,如同夜幕降临如同夜幕降临, ,群星隐现群星隐现, ,万物俱寂。古代的人对此
11、茫然无万物俱寂。古代的人对此茫然无助助, ,而现代的人却对日全食充满了憧憬而现代的人却对日全食充满了憧憬, ,一个月前就买好观测设备一个月前就买好观测设备, ,等待这一等待这一天文现象的到来。从哲学的基本问题角度看天文现象的到来。从哲学的基本问题角度看, ,这表明这表明( () )A.A.思维和存在具有同一性思维和存在具有同一性B.B.思维先于客观存在而存在思维先于客观存在而存在C.C.人可以认识和利用规律人可以认识和利用规律D.D.思维活动具有社会历史性思维活动具有社会历史性解析解析:A:A现代的人能够对日全食进行预测说明思维和存在具有同一性现代的人能够对日全食进行预测说明思维和存在具有同一
12、性,A,A符合符合题意。先有存在后有思维题意。先有存在后有思维,B,B说法错误。题干说明人能够认识规律说法错误。题干说明人能够认识规律, ,不体现人不体现人利用规律利用规律, ,排除排除C C。古代的人不能正确认识日全食。古代的人不能正确认识日全食, ,现代的人可以正确认识现代的人可以正确认识, ,是是受人的社会实践水平的制约受人的社会实践水平的制约, ,题干说明实践具有社会历史性题干说明实践具有社会历史性, ,不是思维具有社不是思维具有社会历史性会历史性, ,排除排除D D。考点二唯物主义及其形态考点二唯物主义及其形态考点透析考点透析唯物主义的三种基本形态及其特点唯物主义的三种基本形态及其特
13、点基本基本形态形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯近代形而上学唯物主义物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义基本基本观点观点否认神创说否认神创说, ,认为世界认为世界是物质的是物质的把物质归结为自把物质归结为自然科学意义上的然科学意义上的原子原子物质决定意识物质决定意识, ,意意识具有能动作用识具有能动作用常见常见观点观点(1)(1)五行说五行说: :生成万物的基生成万物的基本 元 素 是 金 、 木 、 水 、本 元 素 是 金 、 木 、 水 、火、土火、土(2)(2)荀子荀子: :天地合而万物生天地合而万物生, ,阴阳接而变化起阴阳接而变化起(3)(3)
14、范缜范缜: :形存则神存形存则神存, ,形谢形谢则神灭则神灭(4)(4)王夫之王夫之: :气者气者, ,理之依也理之依也(1)(1)霍尔巴赫霍尔巴赫: :原子是世原子是世界的本原界的本原(2)(2)狄德罗狄德罗: :自然界由数自然界由数目无穷、性质不同的异目无穷、性质不同的异质元素构成质元素构成(3)(3)培根培根: :万物的基础是万物的基础是原始物质原始物质, ,是基本元素是基本元素(1)(1)世界的本原是世界的本原是物质物质, ,物质决定意物质决定意识识, ,意识对物质具意识对物质具有反作用有反作用(2)(2)社会存在决定社会存在决定社会意识社会意识, ,社会意社会意识对社会存在具有识对社
15、会存在具有反作用反作用合理性合理性坚持了唯物主义的根本方坚持了唯物主义的根本方向向, ,本质上是正确的本质上是正确的以自然科学为基础以自然科学为基础, ,丰富丰富和发展了唯物主义和发展了唯物主义是科学的世界观和是科学的世界观和方法论方法论, ,是无产阶是无产阶级 的 思 想 武 器级 的 思 想 武 器缺少科学依据缺少科学依据; ;把复杂的问把复杂的问题简单化题简单化机械性、形而上学性、机械性、形而上学性、历 史 观 上 的 唯 心 主 义历 史 观 上 的 唯 心 主 义 命题探究命题探究命题角度命题角度2 2唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态【典例导引典例导引】以下选项能够正确反映唯物主
16、义三种基本形态演进顺序的是以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( () )存在就是被感知人是机器存在就是被感知人是机器, ,思想是人脑的特性世界是一团永恒燃思想是人脑的特性世界是一团永恒燃烧的活火物质是标志客观实在的哲学范畴烧的活火物质是标志客观实在的哲学范畴A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:C:C本题考查唯物主义三种基本形态。是主观唯心主义观点本题考查唯物主义三种基本形态。是主观唯心主义观点, ,不符合不符合题意题意; ;认为人是机器认为人是机器, ,是近代形而上学唯物主义是近代形而上学唯物主义; ;世界是一团永恒燃烧的世界是一团永恒燃烧的活火活火, ,是古代朴素唯物
17、主义是古代朴素唯物主义; ;物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴, ,说明了物质说明了物质和意识的辩证关系和意识的辩证关系, ,是辩证唯物主义。按照唯物主义三种基本形态演进顺序是辩证唯物主义。按照唯物主义三种基本形态演进顺序排列应该是排列应该是,C,C符合题意。符合题意。【强化训练强化训练】 中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了1919世纪世纪, ,人们认为人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上世界的最基本成分就是化学元素周期表上100100个左右的元素。现在人们认为最基个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此
18、可见本的是夸克、电子等。由此可见( () )唯物主义的观念由来已久具体认识会在发展中不断被超越真理的价唯物主义的观念由来已久具体认识会在发展中不断被超越真理的价值要到实践中才能实现认识的目的归根到底是改造世界值要到实践中才能实现认识的目的归根到底是改造世界A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:A:A从中国古代先哲的从中国古代先哲的“五行说五行说”到到1919世纪的世纪的“元素说元素说”, ,再到现在的再到现在的“夸克、电子说夸克、电子说”, ,体现了唯物主义的观念由来已久体现了唯物主义的观念由来已久, ,也表明人们的具体认识也表明人们的具体认识在实践的基础上被不断超越和发展在实践的基础上被
19、不断超越和发展, ,符合题意符合题意; ;强调了实践的重要强调了实践的重要性性, ,强调了认识的目的是改造世界强调了认识的目的是改造世界, ,均与题意不符均与题意不符, ,排除。排除。考点三唯心主义及其形态考点三唯心主义及其形态考点透析考点透析主观唯心主义与客观唯心主义主观唯心主义与客观唯心主义基本基本形态形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义区别区别把人的主观精神把人的主观精神( (如人的目如人的目的、意志、感觉、经验、心的、意志、感觉、经验、心灵等灵等) )夸大为唯一的实在夸大为唯一的实在, ,当当成本原的东西成本原的东西, ,认为客观事认为客观事物以至整个世界物以至整个世界
20、, ,都依赖于都依赖于人的主观精神人的主观精神把客观精神把客观精神( (如上帝、理念、如上帝、理念、绝对精神等绝对精神等) )看作世界的主宰看作世界的主宰和本原和本原, ,认为现实的物质世界认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和只是这些客观精神的外化和表现表现代表人物代表人物及其观点及其观点(1)(1)孟子孟子: :“万物皆备于我万物皆备于我”(2)(2)陆九渊陆九渊: :“吾心便是宇宙吾心便是宇宙, ,宇宙便是宇宙便是吾心吾心”(3)(3)王阳明王阳明: :“心者心者, ,天地万物之主也天地万物之主也”“心即是天心即是天”“”“心外无物心外无物, ,心外无事心外无事, ,心外心外无理无理
21、”(4)(4)贝克莱贝克莱: :“存在就是被感知存在就是被感知”, ,“物是物是观念的集合观念的集合”(5)(5)笛卡儿笛卡儿: :“我思故我在我思故我在”(6)(6)康德康德: :“人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法”(7)(7)普罗泰戈拉普罗泰戈拉: :“人是万物的尺度人是万物的尺度”(1)(1)朱熹朱熹: :“理在事先理在事先”“”“理生理生万物万物”“”“未有此气未有此气, ,已有此理已有此理”, ,“未有这事未有这事, ,先有这理先有这理”(2)(2)柏拉图认为现实世界是由柏拉图认为现实世界是由“理念世界理念世界”创造的创造的, ,理念是理念是世界的本原世界的本原(3)(3)黑
22、格尔认为世界的本质是黑格尔认为世界的本质是独立存在的独立存在的“绝对精神绝对精神”, ,自自然界和人类社会是然界和人类社会是“绝对精绝对精神神”的外化的外化(4)(4)上帝创造世界上帝创造世界技巧点拨技巧点拨如何区分唯心主义的两种形态如何区分唯心主义的两种形态凡认为客观事物以至整个世界凡认为客观事物以至整个世界, ,都依赖于人的主观精神的观点属于主观唯都依赖于人的主观精神的观点属于主观唯心主义心主义, ,凡认为现实的物质世界都是客观精神凡认为现实的物质世界都是客观精神( (如上帝、理念、绝对精神如上帝、理念、绝对精神等等) )的外化和表现的观点则属于客观唯心主义。的外化和表现的观点则属于客观唯
23、心主义。 命题探究命题探究命题角度命题角度3 3唯物主义和唯心主义的区别唯物主义和唯心主义的区别【典例导引典例导引】 (2014(2014山东卷山东卷,33),33)宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为朱熹认为, ,事物不在人的主观意识之中事物不在人的主观意识之中,“,“理理”是事物存在的根据。陆九渊则认是事物存在的根据。陆九渊则认为为, ,世界的本原便是世界的本原便是“吾心吾心”,“,“理理”是离不开心的。此处所示的是离不开心的。此处所示的“朱陆之争朱陆之争”实质上属于实质上属于( () )A.A.辩证法和形而上学的对立辩证法和形而上学的对立B
24、.B.唯物主义和唯心主义的对立唯物主义和唯心主义的对立C.C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧解析解析:C:C朱熹认为朱熹认为“理理是事物存在的根据是事物存在的根据”, ,即客观精神是世界的主宰即客观精神是世界的主宰; ;陆九渊认为陆九渊认为“世界的本原便是世界的本原便是吾心吾心”, ,认为人的主观精神是世界的本原认为人的主观精神是世界的本原, ,所以所以“朱陆之争朱陆之争”实质上属于客观唯心主义与主观唯心主义的分歧实质上属于客观唯心主义与主观唯心主义的分歧,C,C观点正观点正确。确
25、。A A、B B、D D不符合题意。不符合题意。【强化训练强化训练】 华严经华严经曰曰:“:“心如工画师心如工画师, ,能画诸世间。五蕴悉丛生能画诸世间。五蕴悉丛生, ,无法无法而不造。而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是下列与材料蕴含的哲学观点相同的是( () )“心生法生心生法生, ,心灭法灭。心染则国土染心灭法灭。心染则国土染, ,心净则国土净心净则国土净”天地合而万物生天地合而万物生, ,阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中,“,“理理”是事物存在的根据世界的本原便是是事物存在的根据世界的本原便是“吾心吾心”,“,“理理”是离不开心的是离不
26、开心的A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:B:B“心如工画师心如工画师, ,能画诸世间。五蕴悉丛生能画诸世间。五蕴悉丛生, ,无法而不造无法而不造”, ,表明一切表明一切事物尽由心生事物尽由心生, ,体现的是主观唯心主义观点体现的是主观唯心主义观点, ,与其哲理相同与其哲理相同; ;是一种唯是一种唯物主义观点。是客观唯心主义观点。物主义观点。是客观唯心主义观点。命题角度命题角度4 4区分唯心主义的基本形态区分唯心主义的基本形态【典例导引典例导引】从哲学角度看从哲学角度看, ,下列对漫画解读正确的是下列对漫画解读正确的是( () )失败者的借口体现主观唯心主义倾向失败者的借口体现客观唯心主
27、义失败者的借口体现主观唯心主义倾向失败者的借口体现客观唯心主义倾向良好的机遇是获得成功的决定性因素善于抓住机遇是成功不可倾向良好的机遇是获得成功的决定性因素善于抓住机遇是成功不可缺少的条件缺少的条件A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:D:D漫画中的人认为命运决定成败漫画中的人认为命运决定成败, ,把命当成失败的借口把命当成失败的借口, ,属于典型的客属于典型的客观唯心主义的观点观唯心主义的观点, ,据此可以选出据此可以选出, ,排除排除; ;漫画中的漫画中的“运运”指的是机遇、指的是机遇、运气运气, ,成功者之所以能够成功成功者之所以能够成功, ,是因为他通过充分发挥自己的主观能动性抓住
28、是因为他通过充分发挥自己的主观能动性抓住了转瞬即逝的机遇了转瞬即逝的机遇, ,符合题意符合题意, ,入选入选; ;良好的机遇是获得成功的外部条件良好的机遇是获得成功的外部条件, ,并并不能起决定性的作用不能起决定性的作用, ,表述错误表述错误, ,排除。排除。【强化训练强化训练】 (2018(2018广西桂林联考广西桂林联考) )王阳明在王阳明在传习录传习录( (下下) )中云中云:“:“心者心者身下主宰身下主宰, ,目虽视而所以视者目虽视而所以视者, ,心也心也; ;耳虽听而所以听者耳虽听而所以听者, ,心也心也; ;口与四肢虽言口与四肢虽言动而所以言动者动而所以言动者, ,心也。心也。”该
29、观点该观点( () )把绝对理念看作人体的主宰认为人的行为依赖于人的主观精神认把绝对理念看作人体的主宰认为人的行为依赖于人的主观精神认为世界是不可认识的认为为世界是不可认识的认为“心心”主宰着人的行动主宰着人的行动A.A.B.B.C.C.D.D.解析解析:D:D王阳明的观点属于主观唯心主义王阳明的观点属于主观唯心主义, ,符合题意符合题意; ;属于客观唯心主属于客观唯心主义义, ,是不可知论是不可知论, ,均不当选。均不当选。易错点拨易错点拨 点拨矫正点拨矫正走出误区走出误区易错点易错点1 1错误理解哲学基本问题错误理解哲学基本问题: :思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 【典例典例1
30、1】 哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。( ( ) )点拨点拨: :哲学的基本问题是思维和存在或者意识和物质的关系的问题。意识和哲学的基本问题是思维和存在或者意识和物质的关系的问题。意识和物质的辩证关系是马克思主义哲学对于哲学基本问题的回答。物质的辩证关系是马克思主义哲学对于哲学基本问题的回答。【典例典例2 2】 思维和存在的关系问题就是思维和存在何者为本原的问题。思维和存在的关系问题就是思维和存在何者为本原的问题。( ( ) )点拨点拨: :思维和存在何者为本原的问题只是哲学基本问题第一方面的内容思维和存在何者为本原的问题只是哲学基本问题第一
31、方面的内容, ,是划是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。分唯物主义和唯心主义的唯一标准。【典例典例3 3】 (2015(2015江苏卷江苏卷,27,27) )某实验团队通过研究揭示了细胞凋亡通路某实验团队通过研究揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。这说明思维和存在具有同一性。中的一系列分子过程。这说明思维和存在具有同一性。( ( ) )点拨点拨: :思维和存在具有同一性思维和存在具有同一性, ,即思维能够正确认识这个世界即思维能够正确认识这个世界, , 这是哲学基本这是哲学基本问题第二方面的内容。对这个问题的不同回答产生了可知论和不可知论。题问题第二方面的内容。对这个问题的不同回答产生了可知
32、论和不可知论。题干的表述过程承认思维能够正确认识这个世界干的表述过程承认思维能够正确认识这个世界, ,是可知论的体现。是可知论的体现。易错点易错点2 2错误理解唯物主义、唯心主义错误理解唯物主义、唯心主义 【典例典例1 1】 唯物主义是正确的唯物主义是正确的, ,唯心主义是错误的。唯心主义是错误的。( ( ) )点拨点拨: :唯物主义对世界本原的回答是正确的唯物主义对世界本原的回答是正确的, ,唯心主义在世界本原上的回答是错唯心主义在世界本原上的回答是错误的误的, ,但是唯心主义在发展中丰富了辩证法但是唯心主义在发展中丰富了辩证法, ,因此唯心主义也有正确的因素因此唯心主义也有正确的因素, ,
33、唯唯物主义一开始脱离了辩证法物主义一开始脱离了辩证法, ,也有其错误因素。也有其错误因素。【典例典例2 2】 追求物质利益就是唯物主义追求物质利益就是唯物主义, ,强调精神文明就是唯心主义。强调精神文明就是唯心主义。( () )点拨点拨: :划分唯物主义和唯心主义的唯一标准划分唯物主义和唯心主义的唯一标准, ,是对思维和存在何者是本原问题是对思维和存在何者是本原问题的不同回答的不同回答, ,而不是是否追求物质利益而不是是否追求物质利益, ,是否强调精神文明。是否强调精神文明。【典例典例3 3】 承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。( ( ) )点拨点
34、拨: :承认物质决定意识是唯物主义承认物质决定意识是唯物主义, ,但不一定是辩证唯物主义。既承认物质但不一定是辩证唯物主义。既承认物质决定意识决定意识, ,又承认意识对物质具有能动作用是辩证唯物主义。又承认意识对物质具有能动作用是辩证唯物主义。易错点易错点3 3错误理解唯物主义与辩证法的划分依据错误理解唯物主义与辩证法的划分依据 【典例典例1 1】 唯物主义是世界观唯物主义是世界观, ,辩证法是方法论。辩证法是方法论。( ( ) )点拨点拨: :唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识, ,也都具有世界观和方法论也都具有世界观和方法论的意义。从世界的本原
35、是什么这个角度划分出唯物主义和唯心主义两个派别的意义。从世界的本原是什么这个角度划分出唯物主义和唯心主义两个派别; ;从世界的存在状态这个角度划分出辩证法和形而上学。从世界的存在状态这个角度划分出辩证法和形而上学。【典例典例2 2】“天行有常天行有常”“”“心外无物心外无物”体现了唯物主义和唯心主义的对立体现了唯物主义和唯心主义的对立;“;“沧沧海桑田海桑田”“”“刻舟求剑刻舟求剑”体现了辩证法和形而上学的对立。体现了辩证法和形而上学的对立。( ( ) )点拨点拨: :略。略。热点聚焦热点聚焦 关注时政关注时政拓展视野拓展视野心态上的官僚主义行动上的形式主义心态上的官僚主义行动上的形式主义信息解读信息解读热点预测热点预测1.1.心态上的官僚主义心态上的官僚主义, ,导致了行动上的形式主义导致了行动上的形式主义, ,只有把形式主义和官僚只有把形式主义和官僚主义作为一个整体集中整治主义作为一个整体集中整治, ,才能拔除才能拔除“软钉子软钉子”, ,获得正本清源的效果。获得正本清源的效果。这说明这说明( () )方法论决定世界观世界观决定方法论有什么样的世界观就有方法论决定世界观世界观决定方法论有什么样的世界观就有什么样的方法论世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点什么样的方法论世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
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