射洪中学精品教案必修二知识点总结.

1、高中语文必修二复习高中语文必修二复习射洪中学高一期末复习资料第一单元知识点总结第一单元知识点总结一片自然风景一片自然风景就是一就是一个心灵的境界。个心灵的境界。 瑞士思想家阿米瑞士思想家阿米一、字音字形一、字音字形 幽僻（幽僻（yu p） 蓊蓊蓊蓊(wng)郁郁郁郁 踱着（踱着（ du ） 袅娜袅娜(nio nu) 点缀点缀din zhu） 脉脉脉脉(m) 媛媛(yun)女女 敛敛裾裾(j)。 潭柘寺潭柘寺(zh) 椽子椽子(chun)驯鸽驯鸽(xn) 啼唱啼唱(t) 瓜熟蒂落瓜熟蒂落(d) 姻缘姻缘(yun) 房檩房檩(ln) 颓废颓废(tu) 不能自已不能自已(y) 急急不暇（不暇（xi）

2、择）择移移徙（徙（x） 涟漪涟漪y 揠揠（y）苗）苗助长助长 淅沥淅沥（x l） 涸涸辙（辙（h zh）猗猗（y）郁郁 蕈（蕈（xn）菌）菌 婆娑（婆娑（su） 泾渭分明：泾渭分明： 泾，混浊泾，混浊；渭，清；比喻渭，清；比喻优劣、是优劣、是非等非常分明非等非常分明。 揠（揠（y）苗助长：后）苗助长：后用来比喻违反事物的发展规用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。律，急于求成，反而坏事。 纤细纤细 xin 靓妆靓妆 jng 纤夫纤夫 qin 靓女靓女 ling 累累 li 果实累累果实累累 累赘累赘 li积累积累 连累连累 罪行累累罪行累累 累卵累卵 li劳累劳累 朱朱自清（自清（1

3、898年年11月月22日日1948年年8月月12日），日），原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、诗原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、诗人、学者、民主战士。毛泽东称他人、学者、民主战士。毛泽东称他“表现我们民表现我们民族的英雄气概族的英雄气概”。 长诗长诗毁灭毁灭和一些短诗，和一些短诗，收入在诗集收入在诗集雪朝雪朝和和踪迹踪迹。 散文集散文集背影背影、欧游杂记欧游杂记、你我你我、伦敦杂记伦敦杂记 杂文集杂文集标准与尺度标准与尺度、论雅俗共赏论雅俗共赏等等。 学术著作学术著作新诗杂话新诗杂话、诗言志辨诗言志辨、经典经典常谈常谈、国文教学国文教学（与叶圣陶合著）和讲义（与叶圣陶合著）和讲义

4、中国新文学研究纲要中国新文学研究纲要等。等。二二、文学常识、文学常识 郁郁达夫（达夫（18961945），浙江），浙江富阳人，中国现代富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人著名小说家、散文家、诗人。 1921年年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立了创造社起成立了创造社。 1921年年7月第一部小说集月第一部小说集沉沦沉沦 1930年年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。之一。 陆蠡陆蠡(1908一一1942) ，原名陆考原，学名陆圣泉，原名陆考原，学名陆圣泉，陆蠡是他的笔名。我国陆蠡是他的笔名。我国现代著名的散

5、文家现代著名的散文家，宁死，宁死不屈不屈的抗日烈士的抗日烈士。 散文集散文集 海星海星 、竹刀竹刀(曾名曾名溪名集溪名集)、囚绿囚绿记记 主编了主编了少年读物小丛书少年读物小丛书和和少年科学少年科学。 把握把握文章文章思想感情思想感情淡淡的忧愁淡淡的忧愁 文章开篇便是文章开篇便是“这几天心里颇不宁静这几天心里颇不宁静”，以下处处，以下处处关联这种不宁静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地关联这种不宁静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树色树色一例是阴阴的一例是阴阴的”；听到热闹的蝉声和蛙声，心想；听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热

6、闹是它们的，我什么也没有热闹是它们的，我什么也没有”；想到古人采莲；想到古人采莲的盛况，发出的盛况，发出“这令我到底惦着江南了这令我到底惦着江南了”的感慨，的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来不满于现实，又不得不回到现实中来。三、课文内容三、课文内容荷塘月色荷塘月色 2、欣赏、欣赏景物景物描写描写荷塘荷塘和月色和月色巧妙地巧妙地结合结合 荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美优雅、朦胧、幽静之美。 （1）比喻的使用）比喻的使用 “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有

7、袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人天里的星星，又如刚出浴的美人。 可可使事物使事物生动生动形象具体形象具体可感可感，依次，依次引发读者联想和引发读者联想和想象想象，富有感染力富有感染力。 用来用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。 荷塘月色荷塘月色 （2）通感的使用）通感的使用 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。的歌声似的。” 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，塘中的月色并不均匀

8、；但光与影有着和谐的旋律，如梵如梵婀玲上奏婀玲上奏着的名曲着的名曲。 通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，起感觉转移，“以感觉写感觉以感觉写感觉”。 通通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。 月光如流水一般，静静地月光如流水一般，静静地泻泻在这一片叶子和花上。在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦中洗过一样；又像笼着轻纱

9、的梦。 “泻泻”字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感； 一一个个“浮浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容缥缈轻柔的姿容。 化静为动，准确生动，写出事物的特点。化静为动，准确生动，写出事物的特点。 （3）动词的使用）动词的使用 蓊蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾雾 不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。不但传神地

10、描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。 既既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。 （3）叠词的使用）叠词的使用 1、思想情感、思想情感 本文本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境露出忧郁、孤独的心境。故都的秋故都的秋 2、课文结构、课文结构 文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。表达对北国之秋的向往之情。 中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷

11、繁中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：多彩的清秋景象： 记叙部分采用并列结构，根据记叙部分采用并列结构，根据“清清”“”“静静”“”“悲悲凉凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；都市闲人、胜日秋果； 议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。赞颂北国之秋。 首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。故都的秋故都的秋四、能

12、力提升四、能力提升 1、情景交融，融情与景。、情景交融，融情与景。 2、结构完整，层次清楚。、结构完整，层次清楚。 3、细节描写，准确生动。、细节描写，准确生动。 4、人文人文精神，提升美感。精神，提升美感。第二单元知识点总结第二单元知识点总结佛说佛说:前世前世500次的回眸次的回眸,才换来今生与你的一次擦肩而过。才换来今生与你的一次擦肩而过。 氓之氓之蚩蚩蚩（蚩（ ch ） 匪我匪我愆愆期（期（qin） 拖延拖延 将将子无怒（子无怒（ qing ） 愿，请。愿，请。 乘彼垝垣（乘彼垝垣（ gu ） 破颓的墙破颓的墙 尔卜尔尔卜尔筮筮（ sh ） 体无体无咎咎言（言（ji ） 灾祸灾祸 以我以

13、我贿贿迁（迁（ hu ） 财物，嫁妆。财物，嫁妆。 其黄而其黄而陨陨（ yn ） 坠落坠落 自我自我徂徂尔（尔（ c ） 往往 咥咥其笑矣其笑矣（x ） 大笑貌。大笑貌。 隰隰则有泮（则有泮（ x ）一、字音字形字义一、字音字形字义文学常识文学常识 诗经诗经是我国最早的诗歌总集。是我国最早的诗歌总集。 一般认为一般认为，现存的，现存的诗经诗经基本上经孔子删汰选基本上经孔子删汰选编而成的。编而成的。 收集了从西周初期至春秋中叶大约收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗年间的诗歌歌305篇。篇。 先秦称为先秦称为诗诗，或取其整数称，或取其整数称诗三百诗三百。 西汉时被尊为儒家经典，始称西汉时

14、被尊为儒家经典，始称诗经诗经，并沿用，并沿用至今。至今。 “六义六义”则指则指“风、雅、颂，赋、比、兴风、雅、颂，赋、比、兴”。 “风、雅、颂风、雅、颂”是按音乐的不同对是按音乐的不同对诗经诗经的分类的分类 “赋、比、兴赋、比、兴”是是诗经诗经的表现手法的表现手法 风，是不同地区的民间歌谣风，是不同地区的民间歌谣，是从周南、召南、，是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的个地区采集上来的土风歌谣。共土风歌谣。共160篇。篇。 雅，是雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同，按音乐的不同又分为又分为大雅大雅31篇，篇，小雅小

15、雅74篇。篇。 颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。功业的。 赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“ 赋者，敷陈其事而直言之也；包括一般陈述和铺排陈述赋者，敷陈其事而直言之也；包括一般陈述和铺排陈述两种情况。两种情况。 比者，以彼物比此物也，也就是比喻之意。比者，以彼物比此物也，也就是比喻之意。 兴者，先言他物以引起所咏之词也，也就是借助其他事兴者，先言他物以引起所咏之词也，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。开头

16、。 诗经诗经是中国现实主义文学的光辉起点。是中国现实主义文学的光辉起点。 开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。灭的影响。孔子孔子 孔子（前孔子（前551年年前前479年），我国历史上伟大的年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。 政治上主张严格遵守政治上主张严格遵守“礼礼”，特别强调，特别强调“仁仁”，对，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍代的文化典籍诗经诗经尚书尚书礼记礼记乐乐周易周

17、易春秋春秋。其言论，主要记载在。其言论，主要记载在论语论语中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。重点句段重点句段 1、匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。、匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 2、尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。、尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 3、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！之耽兮，不可说也！ 4、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。、桑

18、之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。也罔极，二三其德。助词助词 于嗟鸠于嗟鸠兮兮，无食桑葚！，无食桑葚！ 既见复关，既见复关，载载笑笑载载言。言。 言言既遂矣，至于暴矣。既遂矣，至于暴矣。 静静言言思之，躬自悼矣。思之，躬自悼矣。 信誓旦旦，不信誓旦旦，不思思其反。其反。 反是不反是不思思，亦已焉哉！，亦已焉哉！ 采薇采薇，薇亦作采薇采薇，薇亦作止止。 曰曰归归曰曰归，岁亦莫归，岁亦莫止止 彼路彼路斯斯何？君子之车。何？君子之车。 今我来今我来思思，雨雪霏霏。，雨雪霏霏。三、三、氓氓诗的主题

19、思想诗的主题思想 一是婚前的美好爱情；一是婚前的美好爱情； 二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活； 三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉亦己焉哉”的决的决绝态度，毅然大归离开男家。绝态度，毅然大归离开男家。 它的主题有四：它的主题有四： 一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活； 二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；地位和处境表示不满和反抗； 三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和三是对朝三暮四

20、、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；批判； 四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。诗经诗经时期劳动人民的婚恋观时期劳动人民的婚恋观 (一一)以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻。以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻。 (二二)男女对终身大事有强烈的自由意识。男女对终身大事有强烈的自由意识。 (三三)男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达温男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达温柔淳朴，相爱活动大胆热烈，特别是女方比男方柔淳朴，相爱活动大胆热烈，特别是女方比男方更为主动、直率，毫无芥蒂与顾忌。更为主动、直率，毫无芥蒂与顾忌。 (四四)劳动人民的择偶标

21、准是重视人的外在美与内劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在美，即勤劳勇敢、善良和顺。美，即勤劳勇敢、善良和顺。采薇采薇 岁亦莫止岁亦莫止(莫，通莫，通“暮暮”，本文指年末，本文指年末) 靡靡使归使归聘聘(聘，问，谓问候。聘，问，谓问候。) 王事靡盬王事靡盬(盬盬 g ,止息。止息。() 四牡骙骙四牡骙骙(骙骙 ku ，雄强，威武。，雄强，威武。) 小人所腓小人所腓(腓腓 f i，庇，掩护。，庇，掩护。) 象弭鱼服象弭鱼服(弭弭 m ，弓的一种。，弓的一种。) 忧心孔疚忧心孔疚(孔：很。疚：病痛。孔：很。疚：病

22、痛。) 不遑启居不遑启居(启居：指坐下来休息。启居：指坐下来休息。) 采薇采薇是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。 全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！不已！ 四、五二章描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，四、五二章描写边

23、防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。兵士们的爱国精神得到了充分的体现。 六章写征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情。六章写征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情。三、三、采薇采薇诗的主题思想诗的主题思想艺术手法艺术手法 1、赋比兴手法的使用、赋比兴手法的使用 2、诗经诗经重章叠句的手法及作用重章叠句的手法及作用 手法：诗歌语句有一些相同或相似，句型重复，手法：诗歌语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章重章叠句叠句”。 作用：音节和结构上造成了回环往复的效果，再作用：音节和结构上造成

24、了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美，有利于情感的抒发。的音乐美，有利于情感的抒发。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 1、以往昔之虚衬眼前之实，以眼前之乐衬内心、以往昔之虚衬眼前之实，以眼前之乐衬内心的悲苦。的悲苦。 2、以景写情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。、以景写情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。 3、“杨柳依依杨柳依依”与与“雨雪霏霏雨雪霏霏”对比，突出不对比，突出不胜今昔之感。胜今昔之感。 4、语调低沉，低回往复，气氛悲怆。、语调低沉，低回往复，气氛悲怆。离

25、骚离骚 屈原：屈原： （约前（约前 339 约前约前 278 ），我国最早的大诗人），我国最早的大诗人 名名 平平 ，字，字 原原 ，又自云名，又自云名 正则正则 ，字，字 灵均灵均 。战国楚。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。 主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是西抗强秦，其政治理想的内容是“美政美政”。后遭谗。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有想无法实现，投汨罗江而死。其

26、主要作品有离离骚骚、天问天问、九歌九歌、九章九章等。等。 诗体名诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称作的一种诗歌样式，又称“骚骚”体。体。 总集名总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方南小山、东方 朔朔 、王褒、刘向等人的诗歌作品，主、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。要是屈原的作品。 特色特色：“楚辞楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的

27、风土人情，具有浓厚的地方方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。色彩，富有积极浪漫主义精神。楚辞楚辞 离骚离骚代表了代表了“楚辞楚辞”的最高成就。它不仅是的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大古典文学中最伟大的长篇抒情诗的长篇抒情诗。 “离离”，通，通“罹罹”，“遭遇遭遇”义；义；“骚骚”，“忧忧愁愁”义。义。“离骚离骚”，即，即“遭遇忧愁遭遇忧愁”的意思。的意思。 司马迁解释司马迁解释“离骚离骚”为为“离忧离忧”； 班固解释为班固解释为“遭遇忧患遭遇忧患”； 王逸解释为王逸解释为“离别的愁思离别的愁思”； 也有

28、人解释为也有人解释为“牢骚牢骚”。现多采用班固的解释。现多采用班固的解释。 哀哀民生之多艰民生之多艰 哀：为哀：为哀伤哀伤 余虽余虽好修姱好修姱以以鞿羁鞿羁兮兮 好，爱慕崇尚。好，爱慕崇尚。 修姱（修姱（ku ） ，修杰而美好，修杰而美好 鞿羁，约束，束缚鞿羁，约束，束缚 謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替 謇謇(jin)：句首语气词。：句首语气词。 谇谇(su )：谏诤，进谏。：谏诤，进谏。 替：废弃，贬斥。替：废弃，贬斥。 又又申申之之以揽茝以揽茝(chi) 申，重复，再三。申，重复，再三。 揽，采集。揽，采集。 怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮兮 浩荡：荒唐，没有准则。浩荡：荒唐，没有准则。 谣诼谣诼(

29、zhu)谓余以谓余以善善淫淫 谣诼：造谣，诽谤。谣诼：造谣，诽谤。 善：擅长善：擅长字音字形字义字音字形字义 偭规矩而改错偭规矩而改错 偭偭(min)：违背。：违背。 错，同措，措施。错，同措，措施。 竞周容以为度竞周容以为度 竞，争着，竞相。竞，争着，竞相。 周容，苟合取容。周容，苟合取容。 度，法度，准则。度，法度，准则。 忳郁邑余佗傺兮忳郁邑余佗傺兮 忳忳(tn)：忧闷：忧闷 郁邑：同郁悒。郁邑：同郁悒。 佗佗(ch)傺傺(ch)：失意。：失意。 吾独穷困乎此时也吾独穷困乎此时也 穷困，走投无路。穷困，走投无路。 忍尤而攘诟忍尤而攘诟(gu) 尤：责骂，指责。尤：责骂，指责。 攘：忍受。

30、攘：忍受。 诟：侮辱。诟：侮辱。 悔之不察兮悔之不察兮 相道：观察、选择道路。相道：观察、选择道路。 宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 溘溘(k)：突然。：突然。 流亡：随着流水而消逝流亡：随着流水而消逝 。字音字形字义字音字形字义 伏清白以死直兮伏清白以死直兮 伏：守，伏：守，保持。保持。 死直：为正直而死。死直：为正直而死。 固前圣之所厚固前圣之所厚 固：本来固：本来 厚：推崇。厚：推崇。 回朕车以复路兮回朕车以复路兮 朕，我，第一人称代词。朕，我，第一人称代词。 进不入以离尤兮进不入以离尤兮 进：在朝廷做官。进：在朝廷做官。 离：通罹，遭受。离：通罹，遭受。 苟余情其信芳苟余情其信芳 苟：只

31、要。苟：只要。 信：确实，实在。信：确实，实在。 岂余心之可惩岂余心之可惩 惩：受创而改变。惩：受创而改变。字音字形字义字音字形字义通假字通假字 固时俗之工巧兮，偭固时俗之工巧兮，偭(min)规矩而改错。规矩而改错。 错：通错：通“措措”，措施，措施 忳忳(tn)郁邑余佗郁邑余佗(ch)傺傺(ch)兮。兮。 郁邑：通郁邑：通“郁悒郁悒”，忧愁，苦闷。，忧愁，苦闷。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 离：通离：通“罹罹”，遭受，遭受 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 圜：通圜：通“圆圆”，圆形的孔，圆形的孔 。 悔相道之不察兮，延伫

32、悔相道之不察兮，延伫(zh)乎吾将反。乎吾将反。 反：同反：同“返返”，返回。，返回。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 章：通章：通“彰彰”，明显。，明显。古今异义古今异义 謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替 古义：废弃，贬斥。古义：废弃，贬斥。 今义：更替。今义：更替。 固时俗之工巧兮固时俗之工巧兮 古义：善于取巧作伪。古义：善于取巧作伪。 今义：指工艺品或诗文、书画细致精巧。今义：指工艺品或诗文、书画细致精巧。 吾独穷困乎此时也吾独穷困乎此时也 古义：不得志，走投无路。古义：不得志，走投无路。 今义：生活贫困，经济困难。今义：生活贫困，经济困难。古今异义古今异义 制芰荷

33、以为衣兮制芰荷以为衣兮 古义：用（拿）古义：用（拿）做做。 今义：认为，动词。今义：认为，动词。 余独好修以为常余独好修以为常 古义：认为古义：认为 是是。 今义：认为，动词。今义：认为，动词。 怨灵修之浩荡兮怨灵修之浩荡兮 古义：荒唐。古义：荒唐。 今义：形容水势广阔而壮大。今义：形容水势广阔而壮大。 偭规矩而改错偭规矩而改错 古义：改变措施。古义：改变措施。 今义：改正错误。今义：改正错误。 宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 古义：随着流水而消逝。古义：随着流水而消逝。 今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡和祖国。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡和祖国。 长余佩之陆离长余佩之陆离 古义：修

34、长的样子。古义：修长的样子。 今义：形容色彩繁多。今义：形容色彩繁多。古今异义古今异义词类活用词类活用 鸷鸟之不群兮鸷鸟之不群兮 （群：名词活用作动词，合群）（群：名词活用作动词，合群） 谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫 （淫：动词活用作名词，淫荡的事，纵欲的事）（淫：动词活用作名词，淫荡的事，纵欲的事） 屈心而抑志兮屈心而抑志兮 （屈、抑：动词的使动用法，使（屈、抑：动词的使动用法，使受屈；使受屈；使受抑）受抑） 伏清白以死直兮伏清白以死直兮 （死：动词的为动用法，为（死：动词的为动用法，为死）死） 步余马于兰皋兮步余马于兰皋兮 （步：名词的使动用法，让（步：名词的使动用法，让行走）行走） 高余

35、冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 （ 高、长：形容词的使动用法，使高、长：形容词的使动用法，使加高；加高；使使加长）加长）词类活用词类活用特殊句式特殊句式 不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮 （宾语前置，（宾语前置，“不吾知不吾知”即即“不知吾不知吾”） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 （ 定语后置，定语后置，“ 冠之岌岌冠之岌岌”即即“ 岌岌之冠岌岌之冠”，“ 佩之陆佩之陆离离”即即“陆离之佩陆离之佩”，“之之”是定语后置的标志）是定语后置的标志） 余虽好修篳以羁兮，謇朝谇而夕替余虽好修篳以羁兮，謇朝谇而夕替 （ 被动句，被动句，“ 羁羁”“”“ 替替

36、”，此处均为被动词：被约束，此处均为被动词：被约束，遭贬黜）遭贬黜） 虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮 （被动句，（被动句，“体解体解”的主语是的主语是“吾吾”，“虽虽”后后省略省略“被被”，是被动者。，是被动者。 这是一种意念上的被动）这是一种意念上的被动） 惟昭质其犹未亏惟昭质其犹未亏 惟惟.犹犹.：固定句式，可译为：惟独（只有）：固定句式，可译为：惟独（只有）还还离骚中的意象离骚中的意象 意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。意象群，神话界的意象群。 课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以课文中的意象体系多为第一、二

37、类，即主要以“香草美人香草美人”为喻（蕙，为喻（蕙， 茝茝 ，芰荷，芙蓉，蛾，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。 正如司马迁所说的那样：正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物其行洁，故其称物芳。芳。”屈原借助屈原借助“香草美人香草美人”托物喻志的手法，托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。情传统。 借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大

38、生命力。生命力。 屈原善于运用打比方来说理：屈原善于运用打比方来说理： “鸷鸟之不群兮鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；说明自己不同于世俗小人； “何方圆之能周兮何方圆之能周兮”比比 喻喻 君子与小人不同流合君子与小人不同流合污；污； “ 偭规矩而改错偭规矩而改错”比喻比喻“党人党人”破坏法制，等。破坏法制，等。赏析重点诗句 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）（刚正不阿，一身正气） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污）（疾恶如仇，不同流合污） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐

39、兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）（洁身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）（坚持真理，献身理想） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （忧国忧民，热爱祖国）（忧国忧民，热爱祖国）评价 （）屈原楹联（）屈原楹联 君不见相空贤苦求美政感天地；君不见相空贤苦求美政感天地； 信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒。信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒。 （）梁启超评屈原投江（）梁启超评屈原投江 “彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现，彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现，非有此奇特个性不能产此文学，亦以最后一死使

40、非有此奇特个性不能产此文学，亦以最后一死使其人格与文学不朽也。其人格与文学不朽也。” （）毛泽东评屈原投江（）毛泽东评屈原投江 艾蒿太盛兰椒少，举身投入万里涛。艾蒿太盛兰椒少，举身投入万里涛。 （）方智范评屈原投江（）方智范评屈原投江 “屈原的悲剧就在于，其为人志洁行廉，却至死屈原的悲剧就在于，其为人志洁行廉，却至死不能容于世。屈原投江，是以个性的自我毁灭，不能容于世。屈原投江，是以个性的自我毁灭，来换取人格的自我完善，从而显示人的尊严和价来换取人格的自我完善，从而显示人的尊严和价值的巍然存在。值的巍然存在。” 孔雀东南飞孔雀东南飞知识点总结 孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代是保存下来

41、的我国古代最早的、最早的、最长的一首叙事诗最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一。，是古乐府民歌的代表作之一。 “乐府双璧乐府双璧” 孔雀东南飞孔雀东南飞与与木兰诗木兰诗并称。并称。 “乐府三绝乐府三绝” 木兰诗木兰诗孔雀东南飞孔雀东南飞秦妇吟秦妇吟并称并称 它选自南朝陈代徐陵编的它选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏玉台新咏，原题为，原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。乐府乐府 汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。署）。 职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。廷祭祀或宴会时

42、演奏之用。 后世把乐府所搜集整理的诗歌，称为后世把乐府所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗乐府诗”，或简称或简称“乐府乐府”。其中属于汉代的就叫。其中属于汉代的就叫“汉乐汉乐府府”。 人物形象和对话人物形象和对话 1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能十三能十六诵诗书十六诵诗书” 知书达礼知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使受母钱帛多，不堪母驱使” 不卑不亢不卑不亢 “处分适兄意，那得任自专处分适兄意，那得任自专” 外柔内刚外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，

43、但比较懦弱，胆小怕事。懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取今若遣此妇，终老不复取” 坚贞不逾坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神故作不良计，勿复怨鬼神” 叛逆精神叛逆精神 “何乃太区区何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄情何薄” 极端蛮横无理，一味独断专行、势利。极端蛮横无理，一味独断专行、势利。3、焦母：、焦母：赋的运用赋的运用 1、 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十

44、三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。” 从时间上（从时间上（13岁岁17岁）作了纵的铺陈，强调兰岁）作了纵的铺陈，强调兰芝从小聪明，很有教养。芝从小聪明，很有教养。 2、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤作细步，精妙世无双。 从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈，旨在描写她从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈，旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚

45、的性格的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格 。 3、交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四、交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。门。 显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。赋的运用赋的运用 新妇谓府吏：新妇谓府吏

46、：“君当作磐石，妾当作蒲苇。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” 府吏谓新妇：府吏谓新妇：“磐石方且厚，可以卒千年；磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。蒲苇一时纫，便作旦夕间。” 这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。爱情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。出现了分歧。 这两次比喻和故事情节的发展保持一致，推波助

47、这两次比喻和故事情节的发展保持一致，推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。澜，使情节曲折起伏，生动感人。比比兴兴 开头：孔雀东南飞，五里一徘徊。开头：孔雀东南飞，五里一徘徊。 这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。引出下文的作用。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡

48、妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。 松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。征了爱情的不朽。 合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。鸯鸟。 “相向鸣相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。压抑的控告。 结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。兴兴面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽面对一个如此聪明、勤劳、

49、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她？的儿媳，婆婆为什么不能容她？ 门不当户不对。门不当户不对。 刘兰芝刘兰芝“自小生野里自小生野里”，在门阀社会里，在门阀社会里，她的家世还不入她的家世还不入“九品中正九品中正”之眼。之眼。 焦仲卿出身于官宦人家，在严格的门阀社焦仲卿出身于官宦人家，在严格的门阀社会里已经具备了会里已经具备了“品品”的资格，所以焦母的资格，所以焦母说：说：“汝是贵家子，仕宦于台阁，汝是贵家子，仕宦于台阁， 慎勿慎勿为妇死，贵贱情何薄为妇死，贵贱情何薄”。 没有生下一男半女。没有生下一男半女。“不孝有三，无后不孝有三，无后为大。为大。” 认为她挑战了自己的家长权威。认为她挑战了自

50、己的家长权威。 长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。恩爱和美。 恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。 通假字 终老不复取通终老不复取通“娶娶”。 槌床便大怒通槌床便大怒通“捶捶”，敲打。，敲打。 箱帘六七十箱帘六七十“帘帘”通通“奁奁”，盛物之器。，盛物之器。 蒲苇纫如丝通蒲苇纫如丝通“韧韧”，柔软而结。，柔软而结。 府吏见丁宁也写做府吏见丁宁也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。 虽与府吏要通虽与府吏要通“邀邀”。 摧藏马悲哀同摧藏马悲哀同“脏脏”，脏腑。，脏腑。 偏义复词 便可白便可白公姥公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。公

51、公婆婆，这里专指婆婆。 昼夜勤昼夜勤作息作息 原意是工作和休息，原意是工作和休息， 这里专指劳作。这里专指劳作。 我有亲我有亲父兄父兄 即同胞兄，亲哥哥。即同胞兄，亲哥哥。 我有亲我有亲父母父母这里指母。这里指母。 其日其日牛马牛马嘶这里指马嘶这里指马古今异义古今异义 共事二三年共事二三年 可怜体无比可怜体无比 汝岂得自由汝岂得自由 本自无教训本自无教训 一起生活一起生活 一起工作一起工作 可爱可爱 值得怜悯值得怜悯 自作主张自作主张 不受拘束不受拘束 教养教养 处分适兄意处分适兄意 渠会永无缘渠会永无缘 汝是大家子汝是大家子 叶叶相交通叶叶相交通 处理、处置；处理、处置； 对有错之人作出处罚

52、决定对有错之人作出处罚决定 他他 常指人工开凿的河道常指人工开凿的河道 大户人家大户人家 我们我们 交错相通交错相通 为运输、邮电事业的总称为运输、邮电事业的总称 一词多义一词多义 谢谢谢谢家来贵门家来贵门 辞别辞别 谢谢 阿母谢媒人阿母谢媒人 谢绝谢绝 多多谢谢后世人后世人 告诉告诉 适适 始始适还家门适还家门 出嫁出嫁 适适得府君书得府君书 刚才刚才 处分处分适适兄意兄意 依照依照何乃太区区何乃太区区 愚拙愚拙感君区区怀感君区区怀 真情挚意真情挚意 区区区区相相 “相相”字出现了十九次字出现了十九次 第一类，作副词，表示彼此对待的关系，译为第一类，作副词，表示彼此对待的关系，译为“互互相、

53、相互相、相互”，如：，如： 贱妾留空房，相见常日稀贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更仰头相向鸣，夜夜达五更 视历复开书，便利此月内，六合正相应视历复开书，便利此月内，六合正相应 第二类，做指代性副词，表示动作所涉及的一方， 按照人称的不同可分为三种： 一一是指代第一人称，可译为是指代第一人称，可译为“我我”。如：。如： 便可白公姥，及时相遣归便可白公姥，及时相遣归 时时为安慰，久久莫相忘时时为安慰，久久莫相忘 初七及下九，嬉戏莫相忘初七及下九，嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为二是指代第二人称

54、，译为“你你”。如：。如： 吾已失恩义，会不相从许。吾已失恩义，会不相从许。 不久当归还，还必相迎取不久当归还，还必相迎取 誓不相隔卿誓不相隔卿 不久当还归，誓天不相负不久当还归，誓天不相负 幸可广问讯，不得便相许幸可广问讯，不得便相许 相相 三是指代第三人称，可译为三是指代第三人称，可译为“他（她）他（她）”。如：。如： 勤心养公姥，好自相扶将勤心养公姥，好自相扶将 登即相许和，便可作婚姻登即相许和，便可作婚姻 新妇识马声，蹑履相逢迎新妇识马声，蹑履相逢迎 怅然遥相望，知是故人来怅然遥相望，知是故人来 二、二、xing,名词，名词，“相貌相貌”之意之意儿已薄禄相，幸复得此妇儿已薄禄相，幸复得

55、此妇相相 “自自”字出现多次，按字出现多次，按“自自”字除作字除作“自己自己”讲讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。外，还可作副词、介词、连词、助词等用。 我自不驱卿（自，本）我自不驱卿（自，本） 本自无教训（本自，本是）本自无教训（本自，本是） 自可断来信（自，即）自可断来信（自，即） 葳蕤自生光（自，且，还是）葳蕤自生光（自，且，还是） 自名秦罗敷（自，其）自名秦罗敷（自，其） 自名为鸳鸯（自，其）自名为鸳鸯（自，其） 好自相扶将（自，亲自）好自相扶将（自，亲自） 物物各自异（自，助词，无义）物物各自异（自，助词，无义） 自自坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝

56、枝叶互相覆盖，互相沟通。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。(旧体诗的一种技巧，指一联中上下文意互相呼应，彼此旧体诗的一种技巧，指一联中上下文意互相呼应，彼此映衬，相互说明补充）映衬，相互说明补充）陆游与唐婉陆游与唐婉 【钗头凤钗头凤陆游陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几情薄，一怀愁绪，几 年离索。错，错，错！年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦

57、池阁，山盟虽在，锦 书难托。莫，莫，莫！书难托。莫，莫，莫！ 【钗头凤钗头凤唐婉唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽阑珊，怕人寻问，咽 泪装欢。瞒，瞒，瞒！泪装欢。瞒，瞒，瞒！陆游与唐婉陆游与唐婉词类活用： 一名词作动词一名词作动词 1仕宦于台阁仕宦于台阁 （名词（名词“仕仕”作动词；任官）作动词；任官） 2头上玳瑁光头上玳瑁光 （名词（名词“光光”作动词；发光

58、）作动词；发光） 二名词作状语二名词作状语 1、孔雀东南飞、孔雀东南飞 （方位名词（方位名词“东南东南”作作“飞飞”的状语；朝东南）的状语；朝东南） 2、手巾掩口啼、手巾掩口啼 （名词（名词“手巾手巾”作作“掩掩”的状语；用手巾）的状语；用手巾） 3、卿当日胜贵、卿当日胜贵 （名词（名词“日日”作作“胜胜”的状语；一天天）的状语；一天天） 4、晚成单罗衫、晚成单罗衫 （名词（名词“晚晚”做做“成成”的状语；在晚上）的状语；在晚上） 词类活用： 三动词作名词三动词作名词 1留待作遗施留待作遗施 （ 动词动词“遗施遗施”做名词；遗施之物，纪念品）做名词；遗施之物，纪念品） 四形容词作动词四形容词作

59、动词 1千万不复全千万不复全 （形容词（形容词“全全”作动词；保全）作动词；保全） 五使动、意动用法五使动、意动用法 1足以荣汝身足以荣汝身 （“荣荣”形容词使动；使形容词使动；使-荣耀）荣耀） 2以此下心意以此下心意 （“下下”名词使动；使名词使动；使-委屈）委屈） 3戒之慎勿忘戒之慎勿忘 （“戒戒”，动词意动用法，动词意动用法，“以以-为警戒为警戒”）词类活用： 特殊句式：特殊句式： 1汝是大家子汝是大家子 （判断句）（判断句） 2何言复来还何言复来还 （宾语前置）（宾语前置） 3仕宦于台阁仕宦于台阁 （状语后置）（状语后置） 4今日被驱谴今日被驱谴 （被动句）（被动句） 以以“被被”为标

60、记为标记 5为仲卿母遣为仲卿母遣 （被动句）（被动句） 以以“为为-所所”为标记为标记 古今异义： 泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕 可怜体无比 古义：可爱 今义：同情，怜悯 千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱 叶叶相交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称 感吾区区怀 古义：真挚的情义 今义：数量少，事物不重要 通假字： 吾今且报府 （“报”通“赴”） 终老不复取 （“取”通“娶“） 蒲苇纫如丝 （”纫“通”韧“） 槌床便大怒 （“槌 ”通“捶”） 摧藏马悲哀 （“藏“通”脏“） 合葬华山傍 （”傍“通旁”） 府吏见丁宁 （”丁宁”通”叮咛“）第三单元总结第三单元总结王羲