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文档简介

1、纪昀纪昀 纪昀纪昀,字,字晓岚晓岚,清清代著代著名学者名学者,生性诙谐风趣,生性诙谐风趣,任任四库全书四库全书总纂官总纂官,著有,著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚是纪昀晚年所作的一部年所作的一部文言笔记文言笔记小说,小说,题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主,但于,但于人事异闻人事异闻、名物典故等也有名物典故等也有记述,内容相当广泛。记述,内容相当广泛。分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档,总名为档,总名为“四库全书四库全书”。 翻译课文翻译课文注意红色字的意思注意红色字的意思沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干,山门,山门 圮圮于河,

2、二石于河,二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁,僧,僧 募募金重修,金重修, 求求二二石兽于水中,石兽于水中, 竟竟不可得,以为顺流下矣,不可得,以为顺流下矣,棹棹数小舟,数小舟,曳曳铁钯,寻十余里无铁钯,寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇(船)摇(船)y牵引牵引 踪迹踪迹gn一讲学家一讲学家设帐设帐寺中,寺中,闻闻 之之笑曰:笑曰:“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理, 是是非非 木杮木杮,岂岂能能 为为暴暴涨涨携携之去?之去?乃乃石性石性坚重坚重, 沙性沙性松浮松浮, 湮湮于沙上,渐沉渐深耳。于沙上,渐沉渐深耳。

3、沿河求之,沿河求之,不亦不亦颠颠乎?乎?”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事 你们这些人你们这些人推究推究事物的道理事物的道理 这这fi木片木片 怎么怎么被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话,认为是真理。众人佩服他的话,认为是真理。一老河兵闻一老河兵闻之之,又笑曰:,又笑曰:“凡凡河中河中失失石,石,当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重,沙性松浮,石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,水不能冲石,其其反激反激之之力,必于石下迎力,必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ,渐激渐深,渐激渐深,至至石之半,石必石之半,石必倒掷

4、倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再啮,石又再转,再啮,石又再转,转转转转 不不已已, 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流,流逆上矣。求之下流,固固颠;颠;求之地中,不更颠乎?求之地中,不更颠乎?”如如 其其言,果言,果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事,天下之事,但但知其知其一,不知其二者多矣,可据理一,不知其二者多矣,可据理臆断臆断 欤欤? 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的,指老河兵的他的,指老河兵的找到找到既然这样,那么既然这样,那

5、么只只主观武断主观武断 吗吗y1 1、学生反复朗读。、学生反复朗读。2 2、字、词、字、词 圮圮 (pipi) 棹棹(zhao) (zhao) 曳曳 (ye) (ye) 湮湮 (yan) (yan) 啮啮(nie) (nie) 溯溯(su) (su) 臆臆(yi)(yi)3 3、学生参照注解疏通文意。、学生参照注解疏通文意。 一词多义一词多义之之1、闻、闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事2、沿河求、沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.3、一老河兵闻、一老河兵闻之之代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.4、当求、当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.5、

6、其反激、其反激之之力力 的的6、至石、至石之之半半的的7、求、求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽8、然则天下、然则天下之之事事的的 古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经 译译 文文 沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认

7、为石兽顺着找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船,拉着铁耙,水流流到下游。于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事物的道理。你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙于沙上,上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒越沉越深罢了。顺着河

8、流寻找石兽,不是颠倒吗?吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论。大家都很佩服,认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在陷坑里。像这

9、样又冲击,石头又会再次转动,这样不停在陷坑里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就荒唐;在原地深处寻找它们,不是更荒唐吗?就荒唐;在原地深处寻找它们,不是更荒唐吗?”按照他按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?道的道理主观判断吗

10、?许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。一、一、导入导入新课新课二、二、作者作者简介简介三、三、理解理解课文课文四、四、评价评价赏析赏析 五、五、谋篇谋篇立意立意六、六、写作写作特色特色导入

11、:这篇讲了一个故事:有一个庙靠近导入:这篇讲了一个故事:有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮没找到。一个老水手最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到

12、了。在上游,结果果然在上游打捞到了。 怎么怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。了。作者简介:作者简介:纪昀纪昀(清代)(清代)有名的才子,学识渊博,有名的才子,学识渊博,自幼聪慧过人,再加之后来对人情事故之通达,自幼聪慧过人,再加之后来对人情事故之通达,2424岁便岁便中进士,中进士,3131岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品涉猎文学、历为卷帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品涉

13、猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。史、哲学政治经济地理等各个领域。他的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意他的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说阅微草堂笔记。他的文言笔记小说阅微草堂笔记。 沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,

14、无迹无迹。 一一讲学家讲学家设帐寺中,闻之笑曰:设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去是非木柿,岂能为暴涨携之去? ?乃石性坚重,沙性松浮,湮于乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎? ?”众服为确论。众服为确论。 一一老河兵老河兵闻之,又笑曰:闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至

15、石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎求之下流固颠,求之地中,不更颠乎? ?”如其言,果得于数里如其言,果得于数里外。外。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断臆断欤欤! !总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种 老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹

16、第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践,准确把握既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河

17、中。庙僧一时无计可施,待到十年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。(写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 )一一讲学家讲学家设帐寺中,闻之笑曰:设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去? ?乃石性乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎河求之,不亦颠乎?”?”众服为确论。众服为确论。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽

18、不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。理。(此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理)(此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理) 一一老河兵老河兵闻之,又笑曰:闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒

19、掷石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎? ?”如其言,如其言,果得果得于数里外。于数里外。不料,一位守河堤的老兵听了学者的说法,又讥笑说:不料,一位守河堤的老兵听了学者的说法,又讥笑说:” 凡大石落入凡大石落入河中,应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重,泥沙松软轻浮,西来河中,应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重,泥沙松软轻浮,西来的河水冲不动石兽,水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端,反的河水冲不动石兽,水的反

20、冲力必定作用在石头的迎水面的下端,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,越冲越深,冲到石头底而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就部的一半时,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂;到泥沙中寻找,不是更加糊涂吗?固然糊涂;到泥沙中寻找,不是更加糊涂吗?“寻找者依照他的指点,寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。(具体

21、叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法) 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深层道理的人和事太多了,怎可根据主观来臆断呢?(这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式,点明主题)寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。 (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足)讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐

22、沉渐深 ”了。 (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人)老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流 。 (有实际经验,沾沾自喜) 一、用自己的话复述寻找石兽的一、用自己的话复述寻找石兽的故事故事。二、思考二、思考 1 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法?、课文中描述了几种寻找石兽的方法? 2 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的石兽的道理和方法道理和方法,分析他们这样认识的,分析他们这样认识的原因原因及文中表现出的人物性格特征。及文中表现出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判断为什么是正确的?、老河兵的判断为什么是正确的?(常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事(

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