人民版必修三专题6 蒙昧中的觉醒

1、蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒课标要求课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。宙斯宙斯赫拉赫拉波塞冬波塞冬阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒雅典娜雅典娜阿波罗阿波罗神主宰一切，神主宰一切，人受神的控制。人受神的控制。 生产力低下，人类认识的匮乏，生产力低下，人类认识的匮乏，对大自然的敬畏，从而产生了以众对大自然的敬畏，从而产生了以众神为中心的原始宗教。他们认为神神为中心的原始宗教。他们认为神主宰一切，人始终摆脱不了神的控主宰一切，人始终摆脱不了神的控制。制。蒙昧：蒙昧： 开始认识到开始认识到人人的重要

2、性！的重要性！ 智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动人文精神的起源与发展人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪1417世纪世纪1717、1818世纪世纪西西方方人人文文主主义义的的发发展展过过程程 （三次思想解放运动）奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神中国的神请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？什么变化？人是万物的人是万物的尺度尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -公元前公元前6世纪世纪神神 自然自然 人人

3、以人为本的人文以人为本的人文精神精神:肯定人、人肯定人、人性和人的价值。性和人的价值。一、智者运动时间：公元前5世纪中期性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动是一场思想解放运动背景：地理环境地理环境希腊工商业发展希腊工商业发展城邦奴隶制民主政治城邦奴隶制民主政治平民地位提高平民地位提高个人主义成长个人主义成长解决实际问题的需要解决实际问题的需要智者学派产生智者学派产生代表人物及主张： 普罗塔戈拉（Protagoras）公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作

4、论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。普罗泰格拉雕像普罗泰格拉雕像普罗泰格拉的言论：普罗泰格拉的言论：主张：评价:进步:它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。强调个人感觉，忽视客观真理,倾向于主观主义。局限： 材料: 智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。由于智者学派的这些弱点，再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力，引起了其他思想流派的批判，被人称为“诡辩学派”。 -岳麓版历史必修三忽视道德、追求

5、功利思想主张思想主张“哲学的创造者哲学的创造者”和智慧和智慧”的化身，的化身，1818世纪启蒙思想家的源头世纪启蒙思想家的源头 二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧阅读归纳苏格拉底的哲学观点阅读归纳苏格拉底的哲学观点材料一：认识你自己材料一：认识你自己我只知道一件事，就是我一无所知我只知道一件事，就是我一无所知材料二：未受考验的生活不值得过的材料二：未受考验的生活不值得过的唯有理性最为可贵唯有理性最为可贵材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美

6、德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；，勇敢是无益的；节制节制是一种美德，但节制离不开严于律己是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。认识你自己推崇理性美德即知识思想主张思想主张“哲学的创造者哲学的创造者”和智慧和智慧”的化身，的化身，1818世纪启蒙思想家的源头世纪启蒙思想家的源头 二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧美德

7、即知识美德即知识认识你自己认识你自己尊崇理性尊崇理性美德即知识美德即知识 去年冬天的时候，我狠着心花了大价钱买了一件漂亮的皮衣。要过年时，我穿着它高高兴兴地回来老家。老爸老妈看见久别的女儿回来了，高兴得嘴都合不上。老爸老妈什么事都不让我干。我美美地过起了大小姐的生活，一日早晨，我睡眼朦胧地打开房门，看见老妈正将我的皮衣挂在晾衣绳上，我可怜的皮衣不住地往下滴水，好像在哭泣，眼泪不住地往下滴，好像在告诉我：“主人，我完啦！” 一件皮衣的悲剧人生一件皮衣的悲剧人生认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多

8、，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 认识：认识：“认识你自己认识你自己”就是认识做人的道理，是苏就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵的内涵, ,从而使人文精神从低级走向高级。从而使人文精神从低级走向高级。 公元前公元前399399年，哲学家苏格拉底（时年年，哲学家

9、苏格拉底（时年7070岁）被控犯有岁）被控犯有“不敬神不敬神”、“另立另立新神新神”和和“败坏青年败坏青年”、反对民主反对民主的罪行而送交审判。的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游鞋匠、裁缝、游手好闲者和看好戏凑热闹的组成的手好闲者和看好戏凑热闹的组成的501501位位陪审团陪审团法官投票表决，以略过半数的法官投票表决，以略过半数的281281票通过有罪判票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360360票通过了死刑判决。

10、票通过了死刑判决。有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义务。服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难于是他为真理而殉难苏格拉底把装有苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，毒酒的杯子举到胸口，平静地说：平静地说：“分手的时分手的时候到了，我将死，你们候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择活下来，是谁的选择好，只有天知道。好，只有天知道。”说说毕，一口喝干了毒酒。毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起在场的人都伤心地哭起来，连狱卒

11、也流下眼来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。相似：相似：他们生活时代很接近，都是伟大教师的他们生活时代很接近，都是伟大教师的典型，本身都未曾留下著作，其理论皆散见于典型，本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。学生的著作中。 他们都强调道德的价值，都关注人，人与他们都强调道德的价值，都

12、关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。社会，因此都具有早期人文主义色彩。不同：不同：但是，目标上，孔子从君主统治出发，但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。有利于个性发展。苏格拉底和孔子的异同三、三、人生而平等人生而平等斯多亚斯多亚BC4世纪末至世纪末至BC3世纪初世纪初芝诺（创始人）芝诺（创始人）西塞罗西塞罗塞内卡塞内卡三、三、人生而平等人生而平等（1 1）“逻各斯逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形态是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实

13、体和动力（本源的实体和动力（“神神”），一个贯穿万物的永存不朽的理性；），一个贯穿万物的永存不朽的理性； （2 2）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的；）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的； （3 3）人类社会也具有理性；）人类社会也具有理性；“顺应自然的生活就是至善顺应自然的生活就是至善” （4 4）人同自然界一样都产生于最高的理性）人同自然界一样都产生于最高的理性逻各斯，从而得逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。出人人生而平等的结论。主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系顺应自然顺应自然 人生而平等人生而平等在人

14、类历史上第一次论证了天在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。人文主义的核心理论。认识你自己认识你自己美德即知识美德即知识斯多亚斯多亚学派学派普罗塔普罗塔戈拉戈拉人是万物人是万物的尺度的尺度是人类意识的第一次觉醒，是是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。第一次思想解放运动。苏格苏格拉底拉底第一次在哲学意义上发现了第一次在哲学意义上发现了“自自我我”，对理性的尊崇和对理想自，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被由的追求，被1818世纪的启蒙思想世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。家视为

15、先驱和战友。填空小结填空小结随堂训练随堂训练DC10.10.下列观点不属于智者学派的是（下列观点不属于智者学派的是（ ）A A“人是万物的尺度人是万物的尺度”B B人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度尺度C C神的力量高于一切神的力量高于一切D D一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度9.9.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的程度上体现了古希腊的( )( )A A民主思想民主思想 B B无神论思想无神论思想

16、C C科学思想科学思想 D D人文主义思想人文主义思想11.11.欧洲部分哲学家特别强调学习欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学修辞学”。所谓所谓“修辞学修辞学”就是就是“不知道对与错、高尚与不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识识”。他们的代表人物是（。他们的代表人物是（ ）A A苏格拉底苏格拉底 B B普罗泰格拉普罗泰格拉 C C孟德斯鸠孟德斯鸠 D D康德康德B12.某

17、位古希腊哲学家首次让哲学某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、成为探究生活和道德、善与恶所必需善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（的学问，这位哲学家是（ ）A普罗泰格拉普罗泰格拉 B苏格拉底苏格拉底 C柏拉图柏拉图 D亚里士多德亚里士多德13.塞内卡（公元前塞内卡（公元前4年年公元公元65年）是斯多亚学派的代表年）是斯多亚学派的代表人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。地位如何。”对此理解不正确的是对此理解不正确的是A塞内卡表达了天赋人权的思想塞内卡表达了天赋人权的思想B塞内卡反对奴隶制度塞内卡反对奴隶制度C斯多亚学派思想为罗马法观念的形