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1、重点句子解析重点句子解析新课标人教版新课标人教版小学语文五年级上册小学语文五年级上册制作人:杨志树制作人:杨志树20122012年年9 9月月窃读记窃读记我急忙打开书,一页,两页,我像一匹饿狼,贪我急忙打开书,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪地读着。婪地读着。这句话以一个极其生动形象的比喻这句话以一个极其生动形象的比喻- -将满怀读书将满怀读书渴望的渴望的“我我”比作一匹饥饿的狼,一页页贪婪地阅读犹比作一匹饥饿的狼,一页页贪婪地阅读犹如饿狼扑食。写出了如饿狼扑食。写出了“我我”强烈的求知欲,对读书的渴强烈的求知欲,对读书的渴望。望。我很快乐,也很惧怕我很快乐,也很惧怕-这种窃读的滋味!这种窃读的

2、滋味!这句话是课文的中心句,集中概括了窃读的百般感这句话是课文的中心句,集中概括了窃读的百般感受,也是作者情感的集中体现。受,也是作者情感的集中体现。“我我”渴望读书,而又渴望读书,而又无力购买,因此只好无力购买,因此只好“窃读窃读”。“我我”在阅读中感受着在阅读中感受着书籍所带来的智慧与快乐,却时刻害怕被店员或老板发书籍所带来的智慧与快乐,却时刻害怕被店员或老板发现受到训斥和哄赶,这种书内世界的吸引与沉迷,书外现受到训斥和哄赶,这种书内世界的吸引与沉迷,书外世界的担忧与紧张,使快乐与惧怕紧密地交织在一起,世界的担忧与紧张,使快乐与惧怕紧密地交织在一起,形成一种复杂的、难以言说的感受,正是窃读

3、的滋味。形成一种复杂的、难以言说的感受,正是窃读的滋味。我有时还要装着皱起眉头,不时望着街心,好像说:我有时还要装着皱起眉头,不时望着街心,好像说:“这雨,害得我回不去了。这雨,害得我回不去了。”其实,我的心里却高兴地喊着:其实,我的心里却高兴地喊着:“大些!再大些!大些!再大些!”这句话通过对发愁的表情和快乐的内心对比描写,趣味盎这句话通过对发愁的表情和快乐的内心对比描写,趣味盎然地写出然地写出“我我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比,为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比,更加表现出了更加表现出了“我我”对读书的喜爱。对读书的喜爱。我合上书,咽了一口唾沫,好像把所有的智慧都吞下去我合

4、上书,咽了一口唾沫,好像把所有的智慧都吞下去了,然后才依依不舍地把书放回书架。了,然后才依依不舍地把书放回书架。作者用作者用“咽了一口唾沫咽了一口唾沫”这样一个动作,写出了此时的这样一个动作,写出了此时的“我我”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘,却在两个多钟头的饱读之后尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘,却在两个多钟头的饱读之后有一种满足感、充实感。有一种满足感、充实感。这时,我总会想起这时,我总会想起 国文老师鼓励我们的话:国文老师鼓励我们的话:“记住,你记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的!们是吃饭长大的,也是读书长大的!”“吃饭长大吃饭长大”指的是身体的物质需求,指的是身体的物质需求,“读书长大读书长大

5、”则是则是指精神的成长,心灵的成长。粮食哺育的是身体,而书籍哺育指精神的成长,心灵的成长。粮食哺育的是身体,而书籍哺育的是灵魂,一个只有知识与智慧不断增长的人,才是一个真正的是灵魂,一个只有知识与智慧不断增长的人,才是一个真正健康成长起来的人。健康成长起来的人。梅花魂梅花魂梅花魂梅花魂这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂,指的是这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂,指的是精神。梅花魂,即梅花的精神。梅花的精神就是精神。梅花魂,即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节”的精神的精神,这也

6、正是中华民族的民族精神。,这也正是中华民族的民族精神。这梅花,是我们中国最有名的花。旁的花,大抵是春暖才这梅花,是我们中国最有名的花。旁的花,大抵是春暖才开花。她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈开花。她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!几千年来,我们中华秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!几千年来,我们中华民族出了许多有气节的人物,他们不管历经多少磨难,受到怎样的民族出了许多有气节的人物,他们不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。他们就像这梅花一样。欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。他

7、们就像这梅花一样。一个中国人,无论在怎样的境遇里,总要有梅花的秉性才好!一个中国人,无论在怎样的境遇里,总要有梅花的秉性才好!这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉,是外祖父对这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉,是外祖父对“我我”说的,这里不乏老人对孩子的希望和教诲,其实,也是老人说的,这里不乏老人对孩子的希望和教诲,其实,也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外,中国人的气节没有变,对祖国的爱自己心灵的表白。他漂泊海外,中国人的气节没有变,对祖国的爱没有变,就像他深爱的梅花一样,有品格,有灵魂,有骨气。没有变,就像他深爱的梅花一样,有品格,有灵魂,有骨气。“秉秉性性”是本性的意思。这里梅花

8、的秉性就是指梅花的精神,梅花魂。是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神,梅花魂。 走遍天下书为侣走遍天下书为侣你喜爱的书就像一个朋友,就像你的家。你喜爱的书就像一个朋友,就像你的家。作者将书喻为朋友和家,的确是一种妙喻。以作者将书喻为朋友和家,的确是一种妙喻。以常见的事物为喻,生动而又巧妙地说明了一本书可常见的事物为喻,生动而又巧妙地说明了一本书可以常读常新,读而不厌。以常读常新,读而不厌。这真像与另一个人同船而行。这真像与另一个人同船而行。这句话是作者在列举了这句话是作者在列举了“一遍遍地读一本书一遍遍地读一本书”的方式方法后的由衷感叹。从不同的角度以不同的的方式方法后的由衷感叹。从不

9、同的角度以不同的方式去读,无论是理解故事内容,揣摩写作目的,方式去读,无论是理解故事内容,揣摩写作目的,续编故事,品味写法,还是积累所得,都能读得津续编故事,品味写法,还是积累所得,都能读得津津有味,收获颇丰。书,不是枯燥的、呆板的,而津有味,收获颇丰。书,不是枯燥的、呆板的,而如一个活生生的人一样生动。这句话也与题目如一个活生生的人一样生动。这句话也与题目走走遍天下书为侣遍天下书为侣相呼应,相对照。相呼应,相对照。一本你喜爱的书就是一位朋友,也是一处你想一本你喜爱的书就是一位朋友,也是一处你想去就去的故地。去就去的故地。“故地故地”,指书已读多遍,了解并熟悉;,指书已读多遍,了解并熟悉;“想

10、去想去就去就去”,是说方便,随心所欲,想读就读,愈加表达,是说方便,随心所欲,想读就读,愈加表达出了作者对书浓郁的情感,对一本书喜爱到百读不厌出了作者对书浓郁的情感,对一本书喜爱到百读不厌的程度。的程度。从某种意义上说,它是你自己的东西,因为世从某种意义上说,它是你自己的东西,因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。上没有两个人会用同一种方式读同一本书。“一千个读者就有一千个哈姆雷特一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这是指读,这是指读者因阅历、体验不同而感受不同。作者指的是每个人者因阅历、体验不同而感受不同。作者指的是每个人都有个性化的读书方式、方法,收获也是独特的。以都有个性化的读书方式、

11、方法,收获也是独特的。以自己的方式阅读,对书有独到的见解,才能使书真正自己的方式阅读,对书有独到的见解,才能使书真正内化为自己的东西。内化为自己的东西。 鲸鲸不少人看过象,都说象是很大的动物。其实还有不少人看过象,都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物,那就是鲸。比象大得多的动物,那就是鲸。这里作者运用比较说明法,将不熟悉的事物与熟悉这里作者运用比较说明法,将不熟悉的事物与熟悉的事物相比较,由象的事物相比较,由象“很大很大”到鲸到鲸“比象大得多比象大得多”,以此,以此来说明鲸之庞大。这样写,能给人留下鲜明的印象。来说明鲸之庞大。这样写,能给人留下鲜明的印象。目前已知最大的鲸有十六万公斤重

12、,最小的也有目前已知最大的鲸有十六万公斤重,最小的也有两千公斤。我国发现过一头近四万公斤重的鲸,约十七米两千公斤。我国发现过一头近四万公斤重的鲸,约十七米长,一条舌头就有十几头大肥猪那么重。它要是张开嘴,长,一条舌头就有十几头大肥猪那么重。它要是张开嘴,人站在它嘴里,举起手来还摸不到它的上腭,四个人围着人站在它嘴里,举起手来还摸不到它的上腭,四个人围着桌子坐在它的嘴里看书,还显得很宽敞。桌子坐在它的嘴里看书,还显得很宽敞。这段话通过运用列数字、举例子这些说明方法,使这段话通过运用列数字、举例子这些说明方法,使说明更加准确、清楚,使人对鲸是个庞然大物深信不疑。说明更加准确、清楚,使人对鲸是个庞然

13、大物深信不疑。鲸的鼻孔长在脑袋顶上,呼气的鲸的鼻孔长在脑袋顶上,呼气的时候浮出海面,从鼻孔喷出来的气形成时候浮出海面,从鼻孔喷出来的气形成一股水柱,就像花园里的喷泉一样;等一股水柱,就像花园里的喷泉一样;等肺里吸足了气,再潜入水中。肺里吸足了气,再潜入水中。这里作者用了一个非常生动形象的这里作者用了一个非常生动形象的比喻,将鲸呼气时喷出来的气比喻成比喻,将鲸呼气时喷出来的气比喻成“花园里的喷泉花园里的喷泉”。这种打比方的说明方。这种打比方的说明方法,使说明的事物形象具体,给人以深法,使说明的事物形象具体,给人以深刻的印象。刻的印象。新型玻璃新型玻璃它非常坚硬,受到猛击仍安然无恙,即使它非常坚硬

14、,受到猛击仍安然无恙,即使被打碎了,碎片仍然藕断丝连地粘在一起,不会被打碎了,碎片仍然藕断丝连地粘在一起,不会伤人。伤人。“安然无恙安然无恙”是形容很平安,没有受到一点是形容很平安,没有受到一点儿伤害。本课指夹丝玻璃非常坚硬,受到猛击,儿伤害。本课指夹丝玻璃非常坚硬,受到猛击,仍受不到任何伤害。仍受不到任何伤害。“藕断丝连藕断丝连”原是比喻表面原是比喻表面上好像已经断了,实际上仍有牵连。本文是指玻上好像已经断了,实际上仍有牵连。本文是指玻璃虽然碎了,但玻璃片仍粘在一起,不会四处飞璃虽然碎了,但玻璃片仍粘在一起,不会四处飞溅伤人。这两个词语生动而又准确地描述出夹丝溅伤人。这两个词语生动而又准确地

15、描述出夹丝玻璃非常坚硬、不易破碎的特点。正是由于玻璃非常坚硬、不易破碎的特点。正是由于“夹夹丝玻璃丝玻璃”有这个特点,所以高层建筑上采用这种有这个特点,所以高层建筑上采用这种玻璃才安全可靠。玻璃才安全可靠。变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅,调节室内的光线,所以人们把这种色的深浅,调节室内的光线,所以人们把这种玻璃叫做玻璃叫做“自动窗帘自动窗帘”。这句话具体介绍了变色玻璃的作用:阳光这句话具体介绍了变色玻璃的作用:阳光强,玻璃颜色就暗,室内光线也就暗些;阳光强,玻璃颜色就暗,室内光线也就暗些;阳光弱,玻璃颜色就淡,室内光线也就亮些。所以弱,玻璃颜色就淡

16、,室内光线也就亮些。所以说变色玻璃能起到自动调节室内光线的作用,说变色玻璃能起到自动调节室内光线的作用,因而人们把它叫做因而人们把它叫做“自动窗帘自动窗帘”。“自动自动”指指不凭借人的力量而自己活动,不凭借人的力量而自己活动,“自动窗帘自动窗帘”是是指自动拉开或关上的窗帘。这里把变色玻璃比指自动拉开或关上的窗帘。这里把变色玻璃比作作“自动窗帘自动窗帘”,生动形象,恰如其分。,生动形象,恰如其分。在现代化的建筑中,新型玻璃正在在现代化的建筑中,新型玻璃正在起着重要作用。在新型玻璃的研制中,人起着重要作用。在新型玻璃的研制中,人们将会创造出更多的奇迹。们将会创造出更多的奇迹。这段话是课文的最后一段

17、,讲了两层这段话是课文的最后一段,讲了两层意思:一是总结全文,作者用意思:一是总结全文,作者用“正在正在”一一词指出新型玻璃并不是无法实现的奇迹,词指出新型玻璃并不是无法实现的奇迹,它们已经在现代化建设中起着重要作用;它们已经在现代化建设中起着重要作用;二是点明主旨,作者又用二是点明主旨,作者又用“将会将会”一词启一词启示人们创造出更多品种的新型玻璃。示人们创造出更多品种的新型玻璃。 钓鱼的启示钓鱼的启示父亲盯着鲈鱼看了好一会儿,然后把目光转向了父亲盯着鲈鱼看了好一会儿,然后把目光转向了我:我:“孩子,你得把它放回湖里去。孩子,你得把它放回湖里去。”从从“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿父亲盯着鲈鱼看

18、了好一会儿”可以体会:父亲可以体会:父亲也很喜爱这条漂亮的大鲈鱼也很喜爱这条漂亮的大鲈鱼鱼是那样的大,鱼是那鱼是那样的大,鱼是那样的可爱,鱼鳞在样的可爱,鱼鳞在“银色的月光下银色的月光下”闪闪发光,还闪闪发光,还“轻轻轻翕动着轻翕动着”鱼腮,父亲和鱼腮,父亲和“我我”一样喜欢并欣赏着这条一样喜欢并欣赏着这条漂亮的大鲈鱼漂亮的大鲈鱼 。“孩子,你得把它放回湖里去。孩子,你得把它放回湖里去。”这这句话,体会到父亲的坚决,一定、必须、不容争辩、没句话,体会到父亲的坚决,一定、必须、不容争辩、没有商量的余地;同时也体会父亲的慈爱有商量的余地;同时也体会父亲的慈爱父亲是理解父亲是理解孩子的心情的,但实践

19、道德是没法妥协的,违背了孩子孩子的心情的,但实践道德是没法妥协的,违背了孩子的意愿,也只得孩子去做,这是做为一位真正爱孩子的的意愿,也只得孩子去做,这是做为一位真正爱孩子的父亲必须做的,并不是不懂人情。普普通通的一声父亲必须做的,并不是不懂人情。普普通通的一声“孩孩子子”之称,充满了父亲温柔和深情。之称,充满了父亲温柔和深情。但是,在人生的旅途中,我却不止一但是,在人生的旅途中,我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼鱼”。诱惑人的诱惑人的“鱼鱼”:吸引人的,让人喜欢:吸引人的,让人喜欢的事物,诸如:金钱、地位、名利的事物,诸如:金钱、地位、名利甚甚至

20、是那些暂时能带来一点方便的事。学校至是那些暂时能带来一点方便的事。学校里考试,老师多给了分数,没人知道;买里考试,老师多给了分数,没人知道;买东西时,售货员多找了钱,去归还,还是东西时,售货员多找了钱,去归还,还是将错就错?过马路时,红灯亮了,但周围将错就错?过马路时,红灯亮了,但周围没有民警叔叔,冲过去,还是等?与那条没有民警叔叔,冲过去,还是等?与那条鲈鱼相似的诱惑人的鲈鱼相似的诱惑人的“鱼鱼”,在我们的生,在我们的生活中的确会经常碰到。活中的确会经常碰到。道德只是个简单的是与非的问题,道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。实践起来却很难。“是是”:对,正确,应该,:对,正确,应该

21、,“非非”:错,不对,不该。理解这句话首先要与课错,不对,不该。理解这句话首先要与课文内容结合起来。捕捞鲈鱼的时间没到,文内容结合起来。捕捞鲈鱼的时间没到,把钓到的鲈鱼留着,就是错误的;而把鲈把钓到的鲈鱼留着,就是错误的;而把鲈鱼放回湖里,就是正确的。道德认识、道鱼放回湖里,就是正确的。道德认识、道德抉择就是这么简单。从作者放鱼回湖心德抉择就是这么简单。从作者放鱼回湖心情的沮丧,可以看出实践道德之难,实践情的沮丧,可以看出实践道德之难,实践道德,放掉到手中的鱼,就需放弃个人利道德,放掉到手中的鱼,就需放弃个人利益。益。落花生落花生花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在花生的好处很多,有一样

22、最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮高高挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道。没有果实,必须挖起来才知道。是父亲对花生的第一次议论。是父亲对花生的第一次议论。“爱慕之心爱慕之心”:心中:心中产生喜爱、羡慕的感情。这里父亲把花生和桃子、石榴产生喜爱、羡慕的感情。这里父亲把花生和桃子、石榴、苹果相比,通过果实的色彩样子以及果实生长的位置、苹果相

23、比,通过果实的色彩样子以及果实生长的位置的比较,说明花生没有桃子、石榴、苹果的外在的美丽的比较,说明花生没有桃子、石榴、苹果的外在的美丽,但它却具有内在的最可贵之处:朴实无华,默默无闻,但它却具有内在的最可贵之处:朴实无华,默默无闻,不计较名利。其中,不计较名利。其中“鲜红嫩绿鲜红嫩绿”、“高高地挂在枝头高高地挂在枝头上上”和和“埋在地里埋在地里”“”“矮矮地长在地上矮矮地长在地上”形成了鲜明的形成了鲜明的对比,即使是成熟了,也无声无息,不急于表露,这种对比,即使是成熟了,也无声无息,不急于表露,这种品格的确很可贵。品格的确很可贵。所以你们要像花生,它虽然不好看,所以你们要像花生,它虽然不好看

24、,可是很有用。可是很有用。以现代人的观点看,既外表好看,又有以现代人的观点看,既外表好看,又有用,当然更好,爱美之心人人皆有。但外用,当然更好,爱美之心人人皆有。但外表美毕竟不能与内心美相提并论,更看重表美毕竟不能与内心美相提并论,更看重的当然应该是内心美,更看重能实实在在的当然应该是内心美,更看重能实实在在为人民做好事。一个外表不怎么美的人,为人民做好事。一个外表不怎么美的人,要做出成绩,得到大家的认可,也许比外要做出成绩,得到大家的认可,也许比外表赏心悦目,很引人注目的人更难,但如表赏心悦目,很引人注目的人更难,但如若仍能默默无闻,毫无怨言地做努力,给若仍能默默无闻,毫无怨言地做努力,给别

25、人带来好处,应该说更了不起,也更让别人带来好处,应该说更了不起,也更让人敬佩。人敬佩。那么,人要做有用的人,不要做只讲那么,人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。体面,而对别人没有好处的人。这句话是作者在听了父亲对于花生品格这句话是作者在听了父亲对于花生品格的议论之后受到的感悟,体会到了父亲对的议论之后受到的感悟,体会到了父亲对他们提出的要求:人要做有用的人,不要他们提出的要求:人要做有用的人,不要做只讲体面,却没有实际用处的人(并非做只讲体面,却没有实际用处的人(并非针对桃子、石榴、苹果等);而有没有实针对桃子、石榴、苹果等);而有没有实际用处,主要是指看对他人和社会有没有际

26、用处,主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。好处及贡献。地震中的父与子地震中的父与子“这对了不起的父与子,无比幸福地紧紧拥抱在一起这对了不起的父与子,无比幸福地紧紧拥抱在一起。”“了不起的父与子了不起的父与子”要从要从“父父”与与“子子”两个方面来理两个方面来理解。解。(1)(1)说父亲了不起,是因为:这位父亲为了儿子,决不说父亲了不起,是因为:这位父亲为了儿子,决不放弃,冒着危险,抱着坚定信念,不顾劝阻,历尽艰辛,经放弃,冒着危险,抱着坚定信念,不顾劝阻,历尽艰辛,经过过3838小时的挖掘,终于在废墟中救出儿子和同伴,实现对儿小时的挖掘,终于在废墟中救出儿子和同伴,实现对儿子的承诺。表现了

27、父亲的坚忍不拔,决不放弃,恪守诺言,子的承诺。表现了父亲的坚忍不拔,决不放弃,恪守诺言,有责任感。有责任感。(2)(2)说儿子了不起,是因为:在长达说儿子了不起,是因为:在长达3838个小时的漆黑的个小时的漆黑的瓦砾堆下,没有水,没有食物,只有恐惧与危险。他在这种瓦砾堆下,没有水,没有食物,只有恐惧与危险。他在这种情况下,告诉同学不要害怕,坚持生的希望;当得到父亲的情况下,告诉同学不要害怕,坚持生的希望;当得到父亲的救援时,他首先想到的是让同学出去,同死神搏斗,最终生救援时,他首先想到的是让同学出去,同死神搏斗,最终生还,巨大的精神力量来自对父亲真诚诺言的信赖;奇迹的出还,巨大的精神力量来自对

28、父亲真诚诺言的信赖;奇迹的出现来自伟大的父爱。现来自伟大的父爱。“不论发生什么,我知道你总会跟我在一不论发生什么,我知道你总会跟我在一起!起!”这句话在文中出现了这句话在文中出现了3 3次。这是父亲对儿子次。这是父亲对儿子的承诺,是儿子在绝境中满怀信心的力量源泉,的承诺,是儿子在绝境中满怀信心的力量源泉,也是父亲坚持到底决不放弃的原因。反复出现,也是父亲坚持到底决不放弃的原因。反复出现,多处呼应,通过父亲的责任感充分表现了崇高的多处呼应,通过父亲的责任感充分表现了崇高的父爱,通过儿子对父亲诺言的深信不疑说明了对父爱,通过儿子对父亲诺言的深信不疑说明了对父亲多么信赖。父亲多么信赖。“他挖了他挖了

29、8 8小时,小时,1212小时,小时,2424小时,小时,3636小小时,没人再来阻挡他。时,没人再来阻挡他。”这句话突出了父亲挖的时间长、过程艰难,这句话突出了父亲挖的时间长、过程艰难,表现出父亲执著的信念和为救儿子所克服的巨大表现出父亲执著的信念和为救儿子所克服的巨大困难。困难。“精彩极了精彩极了”和和“糟糕透了糟糕透了”“我越来越体会到我当初是多么幸我越来越体会到我当初是多么幸运。运。”作者体会儿时的幸运是因为,一是作者体会儿时的幸运是因为,一是“我我”有个常常鼓励我的慈祥的母亲,她常有个常常鼓励我的慈祥的母亲,她常常肯定常肯定“我我”,给,给“我我”力量。母亲的爱力量。母亲的爱是是“我

30、我”创作的灵感和源泉;二是创作的灵感和源泉;二是“我我”还有一个严厉的父亲,他的警告和教育,还有一个严厉的父亲,他的警告和教育,使我不走向歧途,使我不走向歧途,“我我”写了很多作品,写了很多作品,出版、发行了一部部作品的力量来之于父出版、发行了一部部作品的力量来之于父母两方面,所以我是多么的幸运。母两方面,所以我是多么的幸运。我从心底里知道,我从心底里知道,“精彩极了精彩极了”也好,也好,“糟糕透了糟糕透了”也好,这两个极端的断言有一也好,这两个极端的断言有一个共同的出发点个共同的出发点那就是爱。那就是爱。”这一句话写出了这一句话写出了“我我”对母亲,对母亲,“精彩极精彩极了了”的赞扬声,和父

31、亲的赞扬声,和父亲“糟糕透了糟糕透了”的批评的批评声,都有一个正确的认识,那就是父母共同声,都有一个正确的认识,那就是父母共同的出发点,一个的出发点,一个“爱爱”字。正因为字。正因为“我我”明明白了父母的爱心,所以在成长的过程中能够白了父母的爱心,所以在成长的过程中能够谨慎地把握住生活的小船,使它不被哪一股谨慎地把握住生活的小船,使它不被哪一股风刮倒,意思是说,不会产生自傲和自悲。风刮倒,意思是说,不会产生自傲和自悲。平常有父母时常的提醒,在爱的鼓舞下,不平常有父母时常的提醒,在爱的鼓舞下,不断前进。断前进。圆明园的毁灭圆明园的毁灭圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估圆明园的毁灭是祖国文化史上不可

32、估量的损失,也是世界文化史上不可估量的量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!损失!“不可估量不可估量”是指损失大得无法计算,是指损失大得无法计算,说明圆明园的损失之大。圆明园收藏的文说明圆明园的损失之大。圆明园收藏的文化之古,景物丰富多彩,巧夺天公,美不化之古,景物丰富多彩,巧夺天公,美不胜收。这样一座具有国际性的文化艺术瑰胜收。这样一座具有国际性的文化艺术瑰宝被毁灭了,这是世界文化史上不可估量宝被毁灭了,这是世界文化史上不可估量的损失。课文一开始用这句感叹句,直接的损失。课文一开始用这句感叹句,直接表达了作者无比愤怒和痛惜的感情。表达了作者无比愤怒和痛惜的感情。漫步园内,有如漫游在天南海

33、北,饱漫步园内,有如漫游在天南海北,饱览着中外风景名胜;流连其间,仿佛置身览着中外风景名胜;流连其间,仿佛置身在幻想的境界里。在幻想的境界里。这一句话中用这一句话中用“有如有如”、“好像好像”、“仿佛仿佛”、“流连流连”这些词语进一步点明了这些词语进一步点明了游览圆明园的感受,对园内汇聚天下风光游览圆明园的感受,对园内汇聚天下风光的迷人景色和融合中外风格的建筑艺术,的迷人景色和融合中外风格的建筑艺术,作者由衷地赞叹。说明我国古代劳动人民作者由衷地赞叹。说明我国古代劳动人民的聪明才智所创造的这一园林是世界园林的聪明才智所创造的这一园林是世界园林之奇迹,表达了作者对祖国灿烂文化无比之奇迹,表达了作

34、者对祖国灿烂文化无比热爱的思想感情。热爱的思想感情。狼牙山五壮士狼牙山五壮士为了不让敌人发现人民群众和连队主力,班为了不让敌人发现人民群众和连队主力,班长马宝玉斩钉截铁地说了一声长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!走!”带头向棋盘带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾,紧跟在班长后面。陀走去。战士们热血沸腾,紧跟在班长后面。这两句话表现了五壮士为保护群众和连队主力这两句话表现了五壮士为保护群众和连队主力,坚定不移的决心和不畏牺牲的精神。一个,坚定不移的决心和不畏牺牲的精神。一个“走走”字,体现出班长态度之坚定、决定之果断,饱含着字,体现出班长态度之坚定、决定之果断,饱含着五壮士高昂的斗志和对人民深切的爱

35、,表现出崇高五壮士高昂的斗志和对人民深切的爱,表现出崇高的自我牺牲精神。的自我牺牲精神。“斩钉截铁斩钉截铁”:比喻处理事情或说话坚定果断:比喻处理事情或说话坚定果断,毫不犹豫。这句话没有写其他战士的语言,只写,毫不犹豫。这句话没有写其他战士的语言,只写他们的内心状态(他们的内心状态(“热血沸腾热血沸腾”)和动作()和动作(“紧跟紧跟”)。说明他们和班长的想法是一致的。)。说明他们和班长的想法是一致的。顿时,石头像雹子一样,带着五位壮士的顿时,石头像雹子一样,带着五位壮士的决心,带着中国人民的仇恨,向敌人头上砸去。决心,带着中国人民的仇恨,向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽哩呱啦的叫声,敌人纷纷滚落山坡上传来一阵叽哩呱啦的叫声,敌人纷纷滚落深谷。深谷。这是一句比喻句,把石头比作这是一句比喻句,把石头比作“雹子雹子”,说,说明石头砸下非常密集,非常迅猛,非常有力。这明石头砸下非常密集,非常迅猛,非常有力。这两句话充分体现出五壮士英勇杀敌的决心和与敌两句话充分体现出五壮士英勇杀敌的决心和与敌人血战到底的英雄气概。人血战到底的英雄气

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