高中语文人教版必修3课件-第一单元-第2课祝福..

1、学国学学国学1.执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。选自选自诗经诗经国风国风邶风邶风击鼓击鼓解读解读今生拉着您的手永结美好今生拉着您的手永结美好，与您永不分与您永不分离白头到老。这句话千百年来一直让人传诵离白头到老。这句话千百年来一直让人传诵，成成了生死不渝的爱情的代名词。了生死不渝的爱情的代名词。夯基础夯基础1.作者名片作者名片鲁迅鲁迅(18811936)，浙江绍兴人，原名，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国文化革命的家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，新文学的奠基人，被称为主将，新文学的奠基人，被称为“民族魂

2、民族魂”。1918年年5月，他首次以月，他首次以“鲁迅鲁迅”为笔名，发表了中国为笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记，从而成为，从而成为“五四运动五四运动”的先驱和中国现代文学的奠基人。的先驱和中国现代文学的奠基人。眼睛眼睛特点特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛的故事讲阿毛的故事捐门槛后捐门槛后不让祝福不让祝福行乞行乞问有无魂灵问有无魂灵形象形象特征特征眼睛眼睛特点特点初到鲁镇初到鲁镇顺着眼顺着眼安分安分再到鲁镇再到鲁镇顺着眼，眼角带顺着眼，眼角带着泪着泪再受打击，内心痛再受打击，内心痛苦苦讲阿毛的故事讲阿毛的故事直着眼直着眼精神有些麻木精神有些

3、麻木捐门槛后捐门槛后分外有神分外有神又有希望又有希望不让祝福不让祝福失神、窈陷失神、窈陷再受打击再受打击行乞行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮麻木麻木问有无魂灵问有无魂灵忽然发光忽然发光一丝希望一丝希望形象特征形象特征祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型；典型；她勤劳、善良、安分守己，她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；想依靠自己的努力劳动生存下去；但在旧社会她不能掌握自己的命但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬鄙视，最终为旧社会吞噬身边身边的人的人身身份份思想思想行为行为后果后果鲁四

4、鲁四老爷老爷“讲讲理学理学的老的老监生监生”，封建封建卫道卫道士士迂腐、保守、迂腐、保守、顽固地坚守顽固地坚守封建制度和封建制度和封建礼教；封建礼教；守旧，尊崇守旧，尊崇理学和孔孟理学和孔孟之道之道不情愿收留不情愿收留祥林嫂；三祥林嫂；三次次“皱眉皱眉”，极端歧视寡极端歧视寡妇；禁止祥妇；禁止祥林嫂参与祭林嫂参与祭祀活动祀活动剥夺了祥林剥夺了祥林嫂的尊严和嫂的尊严和精神寄托，精神寄托，用用“软刀子软刀子”置她于死地置她于死地鲁四婶鲁四婶鲁四老鲁四老爷之妻，爷之妻，封建思封建思想的守想的守护者护者保守、迷保守、迷信，坚守信，坚守封建礼教；封建礼教；有一定的有一定的怜悯之心，怜悯之心，又极为残又极

5、为残忍忍因祥林嫂能因祥林嫂能干而收留她；干而收留她；后来对她不后来对她不满，进而满，进而“警告警告”，直，直至将其赶出至将其赶出家门；三次家门；三次喊喊“你放着你放着罢罢”杀人不见杀人不见血，使祥血，使祥林嫂沦为林嫂沦为乞丐，失乞丐，失去生活和去生活和精神的双精神的双重寄重寄托托柳妈柳妈吃素，吃素，不杀生不杀生的善女的善女人人虔诚，虔诚，深受封深受封建礼教建礼教和封建和封建迷信的迷信的毒害毒害同情祥林嫂，同情祥林嫂，反对她再嫁，反对她再嫁，传播和祥林嫂传播和祥林嫂的谈话以作谈的谈话以作谈资；蛊惑祥林资；蛊惑祥林嫂，劝她嫂，劝她“捐捐门槛门槛”给祥林给祥林嫂以精嫂以精神重压，神重压，给她带给她带来痛苦来痛苦鲁镇的鲁镇的其他人其他人普通劳普通劳苦人民苦人民落后、保落后、保守、冷漠、守、冷漠、麻木，深麻木，深受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信的毒迷信的毒害害起初同情，起初同情，后来取笑，后来取笑，仍叫她祥林仍叫她祥林嫂，音调和嫂，音调和先前很不同。先前很不同。对她的死无对她的死无动于衷动于衷冷漠无情冷漠无情的民众是的民众是“杀害杀害”祥祥林嫂的帮林嫂的帮凶凶“我我”小资产小资产阶级知阶级知识分子识分子有一定的有一定的革命思想，革命思想，但是不彻但是不彻底、不勇底、不