历史必修二-专题四

1、1.物质生活和社会习俗的变迁2.交通和通信工具的进步3.大众传播媒介的更新变化中的男女服饰变化中的男女服饰变化中的男女服饰第一阶段：鸦片战争后到新中国的建立1.概况：男子：长袍马褂 西装 中山装 女子：旗袍2.特征：中西合璧，土洋并存。第二阶段：新中国建立后到十一届三中全会1.概况：新中国成立后至20世纪60年代中期：中山装、列宁装、连衣裙；20世纪60年代中期至70年代末：军装、“干部装”。2.特征：受政治因素影响，与革命相关的服饰成为主流。第三阶段：改革开放后，新式新款层出不穷1.概况：改革开放后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡，款式新颖的服饰层出不穷，中国服

2、饰从封闭走向开放。2.特征：与世界接轨，多彩呈现，由封闭走向开放。变化中的男女服饰第一阶段：鸦片战争后到新中国的建立1.概况：男子：长袍马褂 西装 中山装 女子：旗袍2.特征：中西合璧，土洋并存。第二阶段：新中国建立后到十一届三中全会1.概况：新中国成立后至20世纪60年代中期：中山装、列宁装、连衣裙；20世纪60年代中期至70年代末：军装、“干部装”。2.特征：受政治因素影响，与革命相关的服饰成为主流。第三阶段：改革开放后，新式新款层出不穷1.概况：改革开放后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡，款式新颖的服饰层出不穷，中国服饰从封闭走向开放。2.特征：与世界接轨，

3、多彩呈现，由封闭走向开放。拘谨、保守、呆板、等级森严美观、美观、适体、适体、方便、方便、平民平民化化1.1.含义：含义：社会习俗亦称社会习俗亦称“社会风俗习惯社会风俗习惯”，是人们自发形成，并，是人们自发形成，并为社会大多数人经常重复的行为方式。它是潜移默化的，是特定社为社会大多数人经常重复的行为方式。它是潜移默化的，是特定社会的产物，与社会制度变革有密切关系。会的产物，与社会制度变革有密切关系。2.2.表现：表现：近现代社会习俗的变化在婚姻、社会交往、妇女解放等近现代社会习俗的变化在婚姻、社会交往、妇女解放等方面均有比较明显的表现。婚姻自主取代了包办婚姻，鞠躬握手取方面均有比较明显的表现。婚

4、姻自主取代了包办婚姻，鞠躬握手取代了跪拜作揖，妇女走出家庭步入了社会。代了跪拜作揖，妇女走出家庭步入了社会。3.3.认识：认识：它们折射了近代以来的民主、开放、西化和城市化的社它们折射了近代以来的民主、开放、西化和城市化的社会变迁。会变迁。并行于世的中西餐并行于世的中西餐中餐并行于世的中西餐中餐鲁菜鲁菜粤菜粤菜川菜川菜淮扬菜淮扬菜并行于世的中西餐中餐鲁菜鲁菜粤菜粤菜川菜川菜淮扬菜淮扬菜西餐并行于世的中西餐中餐鲁菜鲁菜粤菜粤菜川菜川菜淮扬菜淮扬菜西餐1.传入时间：19世纪40年代2.影响： 一些西餐中常用原料进入餐桌 经营西式食品的食品厂出现3.中西餐饮文化的主要区别：（1）烹饪方式、食品种类、

5、就餐坏境、礼节要求都不同。（2）中餐追求美味为首要目的，西餐以营养为最高准则。近代交通工具种类：种类：自行车、汽车、电车、火车、轮船和飞机都自行车、汽车、电车、火车、轮船和飞机都是在近代中国先后出现的交通工具。是在近代中国先后出现的交通工具。出现的时间：除轮船外，大体都出现在出现的时间：除轮船外，大体都出现在2020世纪初期世纪初期。价值：价值：它们改变了人们的生活方式，推动了中国近它们改变了人们的生活方式，推动了中国近代化的历程，也是近代中国受西方影响的表现所在代化的历程，也是近代中国受西方影响的表现所在。下岬村的居住格局也出现了变下岬村的居住格局也出现了变化：住宅空间日益私密，房间化：住宅

6、空间日益私密，房间的称呼日趋现代的称呼日趋现代 1.含义和种类：是服务于社会大众的传递新闻和信是服务于社会大众的传递新闻和信息的载体，它包括报刊、通讯社、广播、影视和互联息的载体，它包括报刊、通讯社、广播、影视和互联网等媒介。网等媒介。2.出现的时间：1919世纪世纪7070年代开始中国人自己办报年代开始中国人自己办报的历史，中国人自己的广播、电影等出现于民国时期，的历史，中国人自己的广播、电影等出现于民国时期，而电视和互联网则出现于而电视和互联网则出现于2020世纪下半叶。世纪下半叶。3.影响：丰富和改善民众的文化生活，传递社丰富和改善民众的文化生活，传递社会变化的信息，是近代以来工业社会和

7、信息社会变化的信息，是近代以来工业社会和信息社会变化的写照。会变化的写照。风尚习俗的变革风尚习俗的变革剪辫剪辫以下材料是以下材料是1898年年9月康有为递呈给光绪皇帝的奏折：月康有为递呈给光绪皇帝的奏折：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤多机器则强，少机器则弱

8、，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数千年，机器日新，兵不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数千年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤

9、遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉断发哉? 康有为：康有为：请断发易服改元折请断发易服改元折（1）在材料中，康有为对世界形势的判断有哪些？）在材料中，康有为对世界形势的判断有哪些？（2）康有为依据它对世界形势的判断，提出了）康有为依据它对世界形势的判断，提出了“辫发长垂辫发长垂”与近代社会格格不入的与近代社会格格不入的若干理由，试简要说明。若干理由，试简要说明。（3）康有为的主张当时是否实现了？如果没有，则断发易服的风尚变化是何时发

10、生）康有为的主张当时是否实现了？如果没有，则断发易服的风尚变化是何时发生的？的？（4）联系辫子与近代社会发展的关系，谈谈风俗变迁在社会变迁中的作用。）联系辫子与近代社会发展的关系，谈谈风俗变迁在社会变迁中的作用。 问题解析：（1 1）各国交流频繁，世界呈现一体化时代的）各国交流频繁，世界呈现一体化时代的“尚同尚同”倾向；崇尚机器生倾向；崇尚机器生产的时代；战争争雄的时代。产的时代；战争争雄的时代。（2 2）生产和工作不便：近代社会）生产和工作不便：近代社会“尤尚机器尤尚机器”，辫子的存在容易误缠机，辫子的存在容易误缠机器，从而阻碍了机器的使用；兵家作战不便：辫子的存在能进行近代方式器，从而阻碍

11、了机器的使用；兵家作战不便：辫子的存在能进行近代方式的战争；生活不便：辫子的存在既不卫生又会耗时梳刮；形象也不雅：为的战争；生活不便：辫子的存在既不卫生又会耗时梳刮；形象也不雅：为外国人所嘲笑。外国人所嘲笑。（3 3）没有实现。中华民国成立以后。）没有实现。中华民国成立以后。（4 4）风俗反映了民众的一种普遍的社会心理，它的巨变勾勒出民族文化）风俗反映了民众的一种普遍的社会心理，它的巨变勾勒出民族文化心理和社会意识的发展历程。社会的变化归根结底表现为生活方式的改变，心理和社会意识的发展历程。社会的变化归根结底表现为生活方式的改变，生活方式的变化又推动了社会关系的变化。所以，对辫子的态度敏感地反

12、生活方式的变化又推动了社会关系的变化。所以，对辫子的态度敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的剧烈变化。映了在革命风潮中社会风尚的剧烈变化。以下材料介绍的是以下材料介绍的是18651869年中英、中美条约交涉前后，清政府官员沈年中英、中美条约交涉前后，清政府官员沈葆桢对于外人铺设铁路的态度：葆桢对于外人铺设铁路的态度：秦筑长城，当时以为殃，后世赖之。铜线铁路，如其有成，亦中国将来之利秦筑长城，当时以为殃，后世赖之。铜线铁路，如其有成，亦中国将来之利也。且为工甚巨，目前亦颇便于穷民。然欲朝廷明定条约，许其开工，则大也。且为工甚巨，目前亦颇便于穷民。然欲朝廷明定条约，许其开工，则大不可。何者不可。何者

13、? ?商贾之生计，有力者尚可改图，民间之田庐，贪利者犹可易地；商贾之生计，有力者尚可改图，民间之田庐，贪利者犹可易地；至坏其祖父之坟墓，虽至愚极不肖者，亦必痛心疾首，聚族而争。众愤所加，至坏其祖父之坟墓，虽至愚极不肖者，亦必痛心疾首，聚族而争。众愤所加，何所不至。彼虽曰自能派人看守防御，设其人为百姓所戕，彼能晏然不问乎何所不至。彼虽曰自能派人看守防御，设其人为百姓所戕，彼能晏然不问乎? ?设我百姓为其人所戕，我能晏然不问乎设我百姓为其人所戕，我能晏然不问乎? ?万事皆可从权，民心必不可失。应万事皆可从权，民心必不可失。应谕以中外一体，彼此宜各顺民情。且泰西智巧绝伦，果能别创一法，于民间谕以中外

14、一体，彼此宜各顺民情。且泰西智巧绝伦，果能别创一法，于民间田庐坟墓，毫无侵损，绘图贴说，咸使闻知，百姓退无后言，朝廷便当曲许，田庐坟墓，毫无侵损，绘图贴说，咸使闻知，百姓退无后言，朝廷便当曲许，否则断难准行。否则断难准行。 清清沈葆桢：沈葆桢：条说议铜线铁路条说议铜线铁路（同治六年十一月二十一日）（同治六年十一月二十一日）（1）沈葆桢在外国人铺设铁路问题上持什么态度）沈葆桢在外国人铺设铁路问题上持什么态度?他的理由有他的理由有哪些哪些?（2）从近代化发展进程的视角简要评价沈葆桢对修建铁路的态）从近代化发展进程的视角简要评价沈葆桢对修建铁路的态度。度。（3）近代中国的铁路建设在什么时候才开始发展

15、起来的？）近代中国的铁路建设在什么时候才开始发展起来的？问题解析：问题解析：（1 1）在外人铺设铁路的问题上持反对的态度，他们）在外人铺设铁路的问题上持反对的态度，他们的理由有：铺设铁路会的理由有：铺设铁路会“占人田业占人田业”、“毁人庐墓毁人庐墓”、破坏风水，同时又会扰民，引起大规模的民众反抗运破坏风水，同时又会扰民，引起大规模的民众反抗运动，影响到自身的统治。动，影响到自身的统治。（2 2）近代化是机器生产的时代，在）近代化是机器生产的时代，在1919世纪初期人类世纪初期人类陆上交通就进入了蒸汽动力时代，铁路运输极大地推陆上交通就进入了蒸汽动力时代，铁路运输极大地推动了近代化进程，中国官员

16、的态度是不正确的，是逆动了近代化进程，中国官员的态度是不正确的，是逆历史潮流而动的。历史潮流而动的。（3 3）1919世纪末世纪末2020世纪初。世纪初。1. 从整体上看：从整体上看：既有追新慕异，去土存洋，又表现出新旧并存的特点。2.从动力看：从动力看：变化都与社会运动的推动有关，上层人物的倡导起到社会倡导作用。3.从程度上看：从程度上看：大城市变化大，农村变化小，只有少量洋货进入部分家庭，但传统习俗坚如磐石。近代中国社会生活变迁的近代中国社会生活变迁的阶段性、基本原因和特征？阶段性、基本原因和特征？近代中国社会生活变迁的近代中国社会生活变迁的阶段性、基本原因和特征？阶段性、基本原因和特征？

17、1919世纪中期至世纪中期至1919世纪末，是社会生活变迁的第一阶段，近代先进的物质生活世纪末，是社会生活变迁的第一阶段，近代先进的物质生活和习俗被部分崇洋媚外和开放的中国人所接受，不土不洋的现象比较普遍。和习俗被部分崇洋媚外和开放的中国人所接受，不土不洋的现象比较普遍。2020世纪初至世纪初至2020世纪中叶，是社会生活变迁的第二阶段，开放程度进一步提高，世纪中叶，是社会生活变迁的第二阶段，开放程度进一步提高，物质生活和社会习俗的近代化色彩逐渐强烈，出现较明显的中西合璧、土洋物质生活和社会习俗的近代化色彩逐渐强烈，出现较明显的中西合璧、土洋并存的特征。中国近代社会生活的变迁，清晰地反映了现代

18、化的进程和社会并存的特征。中国近代社会生活的变迁，清晰地反映了现代化的进程和社会的进步。的进步。鸦片战争后，伴随西方列强的侵略，西方生活方式和思想观念也逐渐渗透到鸦片战争后，伴随西方列强的侵略，西方生活方式和思想观念也逐渐渗透到中国百姓的社会生活之中；崇洋习气熏染开放的地区；戊戌变法、辛亥革命中国百姓的社会生活之中；崇洋习气熏染开放的地区；戊戌变法、辛亥革命和新文化运动期间，在一些有识之士的倡行和政府政策的推动下，社会习俗和新文化运动期间，在一些有识之士的倡行和政府政策的推动下，社会习俗的变革加速；部分传统陋习也因为不适应近代社会文明发展的趋势而遭淘汰。的变革加速；部分传统陋习也因为不适应近代社会文明发展的趋势而遭淘汰。特征：总体上是多元的、中西合璧、土洋结合的特征，