202X_202X学年高中语文第三单元笔落惊风雨（文本研习）离骚（节选）课件苏教版必修4

1、离骚离骚(节选节选) 背景助读 知识链接 基础梳理屈原因为有杰出的政治才能而受到楚怀王的重用,但当时楚国奸臣当政,以上官大夫为代表的贵族势力在楚怀王面前诋毁屈原。怀王昏庸,不辨忠奸,逐出屈原。在长期的流放过程中,屈原没有一刻不忧心国事,写下许多不朽的诗篇,其中最著名的就是离骚。 背景助读 知识链接 基础梳理 1.屈原(约前340约前278),名平,字原,战国时楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。公元前278年,秦将白起攻破郢都,历经三逐三放的屈原悲愤难平,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原的作品计有离骚天问九歌九章招魂等,凡23篇。楚怀王三十

2、九年(前300)春,屈原被流放到汉北。期间创作了离骚。 背景助读 知识链接 基础梳理屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)之一。而且他所开创的新诗体楚辞,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。2.“离骚”:“离”通“罹”,遭遇;“骚”:忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句,是屈原的思想结晶,是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧

3、国之思的作品。 背景助读 知识链接 基础梳理1.注字音 背景助读 知识链接 基础梳理2.识通假(1)肇锡余以嘉名(“锡”同“赐”,赐给)(2)扈江离与辟芷兮(“辟”同“僻”)(3)来吾道夫先路(“道”同“导”,引导) 背景助读 知识链接 基础梳理3.解多义 背景助读 知识链接 基础梳理 背景助读 知识链接 基础梳理4.晓古今 背景助读 知识链接 基础梳理 背景助读 知识链接 基础梳理6.记特殊(1)宾语前置恐年岁之不吾与(“不吾与”即“不与吾”的倒装)(2)介词短语后置肇锡余以嘉名(应为“以嘉名锡余”)7.积名句(1)日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(2)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(3)朝

4、搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。(4)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 问题导思多维探究文脉图解每课一法 【目标一】【目标一】 领悟作品内涵领悟作品内涵,分析作者情感分析作者情感1.作者从上古部族首领颛顼写起,这样介绍自己的家世有什么作用?提示显示诗人与楚国同宗的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现他贵族出身的优越感和责任感。2.课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?提示节选部分,诗人自述身世、品质、政治理想,以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情,表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操, 抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 问题导思多维探究文脉图解每课一法3.诗人的忧虑包含哪些方面

5、?提示忧虑时光流逝,没机会把美好品质和超凡才能献给国家。忧虑君王昏聩误国,保守落后,政治混乱,自己得不到重用。4.作者写“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,有什么作用?提示从时序替代、年岁将尽入手,自然过渡到担心君王不能用贤。为下文劝谏楚王举荐贤能、振兴楚国,抒发忧国忧民情怀做铺垫。 问题导思多维探究文脉图解每课一法 【目标二】【目标二】 把握诗人形象把握诗人形象,赏析作品特色赏析作品特色1.作者从哪几个方面塑造了抒情主人公怎样的形象?提示(1)内美出身、生日、名字。(2)修能品德、才能、理想。(3)爱国情怀、焦虑、劝导。2.文章在表达思想感情上有什么特点?提示多用

6、比喻手法:用香草比喻内在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想3.诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义?这些事物在诗中有什么表达效果?提示(1)象征美好品德和高尚节操,表现诗人注重道德修养,保持高洁情操,不同流合污的品质。(2)一方面使表达更含蓄,富有韵味;另一方面增加了浪漫主义色彩。 问题导思多维探究文脉图解每课一法4.本诗在语言上有什么特点? 提示形式上打破了诗经以四言为主的体制,句式长短参差,形式比较自由。全诗以四句为一节,每节又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,

7、使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。 问题导思多维探究文脉图解每课一法 1.你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?说明理由。提示回答本题首先要明确什么是“宗国”思想,所谓“宗国”思想,就是单一民族思想或指家族思想。明确了这一点,再结合屈原的身世及思想分析作答即可。参考答案观点一:同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。一为保卫楚的独立,二为实现楚“王”天下的企图。“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀,是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识,不必人为地拔高理解他。观点二:不同意。我们不能苛求几千年前的屈原具有胸怀天下的气度,屈原

8、为国家前途、人民生活忧心如焚,奔走呼号,这不是爱国的表现还能是什么?在他心中,楚国就是他的祖国,楚国的人民就是他的同胞,我们能非议他的爱国精神吗? 问题导思多维探究文脉图解每课一法2.屈原怀有美好的理想与志向,却政治上失意、抑郁而不得志,国家衰亡,报国而无门,最后选择投汨罗以自沉。面对屈原的抱石沉江,你赞成这一举动吗?说说你的理解。 提示本题可以有不同理解,但观点要健康积极,理由充分。参考答案不赞同:屈原虽遭楚王放逐,但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。 可以理解:作为那个时代的文人,即便他出身贵族

9、,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君王赏识和支持的情况下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。 问题导思多维探究文脉图解每课一法 问题导思多维探究文脉图解每课一法如何运用移情手法离骚中作者以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达自己的政治理想,这是离骚的一大艺术特色,这种方法也可称为“移情法”。为了突出某种强烈的感情,作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性,这样的修辞手法叫作移情。 问

10、题导思多维探究文脉图解每课一法运用移情,首先将主观的感情移到事物上,反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体,能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果。如“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫月夜忆舍弟)的意思是: 露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢?因为诗人将思念故乡的感情移到露色和月光上,反过来又用被感染了的露色和月光衬托诗人思念故乡的情绪,使物人一体,从而更好地表达了诗人思乡的强烈感情。移情和移就不同,移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物(或人)的修辞语移来形容乙事物,是一种词语活用的修辞手法。简言之,前者是“移人情及事物”,后者是“移形容甲事物(或

11、人)的词来形容乙事物”。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作原文 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作注 谇(su):谏诤。蕙纟襄(xin):蕙,香草名,也叫“薰草”,俗名“佩兰”。纟襄,佩带。蕙纟襄,比喻高尚的德行。申:加上。九死:极言其后果严重。浩荡:荒唐,没有准则。蛾眉:喻指高尚德行。谣诼(zhu):造谣、诽谤。规矩:木匠使用的工具。规用以定圆,矩用以定方,这里指法度。绳墨:木匠画直线用的工具,俗称 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作译文 止不住的叹息擦不干的泪水啊,可怜百姓的生活多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我

12、采集白芷而给我加上罪名。爱慕芳草是我内心的信念啊,虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般荒唐,始终不理解人家的心意。许多女人嫉妒我的蛾眉啊,诽谤我是淫邪之人。世俗本来是适合于投机取巧啊,违背规矩而任意改变。违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悦于人奉作法度。烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊,我也不忍心以媚态立足人世。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊,自古以来就是如此。哪有圆凿和方枘能够相合的啊?哪有道不同能够相安的?受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作思维训练1.下列各句中加点词语的解释

13、不正确的一项是()解析替:废弃、贬斥。答案B 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作2.补写出下列句子的空缺部分。(1)屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“,”。 (2)屈原表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“,”。 答案(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)长太息以掩涕兮哀民生之多艰 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作屈原面向风雨的歌者鲍鹏山 屈原无路可走。我一直都觉得,屈原之所以影响中国历史,不在于他的思想,也不在于他的事功。这两点他都不突出。他的思想美政,在离骚中也只有“举贤而授能”“循绳墨而不颇”以及效法先王几条,空洞而且没有

14、原创性。他的事功更是昙花一现,还没开始便夭折,以至于在先秦典籍中根本就没有他的名字。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 屈原之所以影响后代,乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败。屈原在他的作品里(主要在离骚和九章里)淋漓地展现了这种失败。可以说,在中国历史上,这是第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并招致惨痛毁灭的记录。在此之前的诸子及所谓儒家的“六经”,都只是对所谓社会秩序、历史规律的认知,并没给独特个体及个性留多少余地,而诗经中的为数不多的个性痛苦(指个体在社会体制中的感觉记录)也因“怨而不怒,乐而不淫,哀而不伤”而暗淡无光。比屈原稍前的庄周已

15、经看出了个性与社会的不可调和的矛盾和冲突的必然性,同时他也悲观地认识到,在这场正面冲突中失败的一方只能是个性,故而他避开了社会冷酷的锋芒,避免与之发生冲突,他几乎是不战而退。而比屈原稍后的荀子(注意这三人都与楚文化有关系), 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作则是通过对人性的否定,进而否定个性,否定独特个体的道德价值,或者说,否定个体在社会秩序之外的独立价值。唯独屈子,既要坚持个性,又要坚持以自己的个性去改变世界,以个性的温热去融化那冷酷的秩序。因此,他的失败是一次意味深长的历史事件,也是人类永恒的悲剧。甚至我们可以把他的作品看成有关人类自由、幸福的启示录。 类文悦读 美文品读 素材开发 微

16、写作他以至善至美的古圣贤做自己立身行事的榜样天真的屈子并不知道,这些古人的“至善至美”往往只是后人的想象甚至是有意的欺骗,他更不能知道,至善至美往往便不能与现实并存,因为至善至美往往便不能宽容。聪明的庄子看穿了这种历史骗局,他推倒一切圣贤,把他们通通置于他的戏侮之下;犀利的韩非更是从唯物的角度拆穿儒家的美化,把古人推下神坛。而屈原对这些道德幻象则是真诚地信奉,甚至还把自己看成古圣人的影子,并把自己当成古圣人意志的现世体现者。由此便出现了这样的结果:他把君主应当“效法先王”的命题(这也是稍前于他的孟子的主张)不经意地就变成了君主应当“听信贤臣”,应当对贤臣信任、重用,守信而不改。因为这样的臣子就

17、是先王意志的化身。“先王”由一种抽象的精神传统具体为一个活生生的人,与君主对峙。屈原就是这样与楚怀王对峙着。当然,与孟子一样,他不能明白的还有,道德模范式的圣人及其个人魅力绝不是现行体制的对手!所谓的“法先王”,不过是一种幼稚而天真的愿望而已! 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作当楚怀王背弃“成言”,“悔遁而有他”的时候,屈原才发现,“君可思而不可恃”,这时他感受到了个人在体制中的委屈与孤独。惜诵一篇所倾诉的就是这种委屈与孤独。甚至他认定一国之中没有一个人能理解他,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,他慨叹“人之心不与吾心同”,至此,他就把自己放在整个世界的对立面去了,不仅是一个庸君,几个奸

18、臣小人,而是所有人。一个人站到所有人的对立面是什么结果?可悲的是,屈原在为大多数人谋福利,但大多数人并不能对他援之以手姐姐骂他,不支持他,还要他屈服;太卜郑詹尹很有分寸地缄口不言,渔父甚至对着他“莞尔而笑”,唱了一曲“清斯濯缨,浊斯濯足”来讽喻他,然后是“不复与言”。在别人的眼里,他太固执,太钻牛角尖,不容易对话与沟通。屈原就只能死在孤独之中,死在庸君的昏聩、奸人的险恶以及大众的沉默中了。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作品读提示屈原,面向风雨的歌者,中国历史上第一位伟大的诗人,他是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义。本文独辟蹊径,让我们重新认识到屈原之所以影响后代,是因为他的失败。而他的失败是一个意味深长的历史事件,也是人类永恒的悲剧。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作(1)诗中屈原反复渲染自己身份的高贵,强调自己的“内美”,暗喻他与楚国密不可分的关系,可担当祖国振兴的重大责任,体现了一种自我价值的发现。时光如逝水,岁月不待人,他深感自己努力向前,还怕追赶不上,于是就勤奋不懈,抓紧时间,修养自己。这“精勤修能”体现了他自我意识的觉醒,更表明了他的人格追求。他高唱“来吾道夫先路”,当仁不让,愿为君主引路,这说明诗人虽遭厄运仍坚守高尚的品格,坚持真理。运用方向内外兼修才是真正的美;时光易逝,青春难再;人格尊严;人生价值