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文档简介
1、乐乐观观淡淡定定的的诗诗人人 曾卓,原名曾卓,原名。笔名还有。笔名还有等湖北省黄陂县人。等湖北省黄陂县人。19221922年年3 3月月5 5日出日出生于武汉。生于武汉。19361936年年1010月参加中华民族先锋队。月参加中华民族先锋队。19381938年年3 3月参加中国共产党。月参加中国共产党。19381938年夏,流亡到重庆继续求学。年夏,流亡到重庆继续求学。19471947年夏毕业于中央大学历史系。解放后,曾任年夏毕业于中央大学历史系。解放后,曾任长江长江日报日报副社长,武汉市文联常务副主席。副社长,武汉市文联常务副主席。19551955年年5 5月,月,因牵涉到所谓因牵涉到所谓“
2、胡风集团胡风集团”问题受到审查。问题受到审查。19791979年年1212月月平反。后当选为平反。后当选为,。19881988年离休。年离休。 曾任曾任,。19391939年春开始发表作品。年春开始发表作品。19411941年与年与友人邹获帆等合编友人邹获帆等合编诗垦地丛刊诗垦地丛刊。19471947年到年到19491949年主年主编汉口编汉口大刚报大刚报文艺副刊文艺副刊长江长江。诗人生平简介诗人生平简介 诗集诗集 门门悬崖边的树悬崖边的树老水手的歌老水手的歌(获全国第二获全国第二届优秀新诗诗集奖届优秀新诗诗集奖)曾卓抒情诗选曾卓抒情诗选等;等; 散文集散文集痛苦与欢乐痛苦与欢乐美的寻求者美的
3、寻求者让火燃着让火燃着听笛听笛人手记人手记(获新时期全国优秀散文集奖获新时期全国优秀散文集奖)等;另有)等;另有诗论集诗论集诗人的两翼诗人的两翼、剧作集、剧作集处女的心处女的心、曾卓文集曾卓文集3卷等。卷等。 年轻时盼年老,年老时忆年年轻时盼年老,年老时忆年轻。人生的两次轻。人生的两次“遥望遥望”,在今,在今昔对比中,实现了时空转换,画昔对比中,实现了时空转换,画下了一个圆满的圆;同时寓无限下了一个圆满的圆;同时寓无限于有限,获得了尺幅千里的艺术于有限,获得了尺幅千里的艺术效果。效果。 全诗以全诗以“航海远行航海远行”这一中心比喻贯这一中心比喻贯穿始终。接着将生活喻为穿始终。接着将生活喻为“海
4、洋海洋”,于是,于是“六十岁六十岁”相对于年轻的相对于年轻的“我我”,自然就,自然就是一个是一个“远在异国的港口远在异国的港口”,神秘而又充,神秘而又充满诱惑。人生路上的满诱惑。人生路上的“悲欢离合悲欢离合”当然就当然就是航行中的是航行中的“狂风暴雨,惊涛骇浪狂风暴雨,惊涛骇浪”。这。这些比喻密切联系,和谐统一,组成了一条些比喻密切联系,和谐统一,组成了一条意蕴丰富、摇曳多姿的意蕴丰富、摇曳多姿的,自然贴切,自然贴切,精妙传神。精妙传神。2 2、。3、。 本诗篇幅虽然短小,但其所本诗篇幅虽然短小,但其所表达的哲理耐人寻味。既要勇敢表达的哲理耐人寻味。既要勇敢地冲向未来,追求理想;又要珍地冲向未
5、来,追求理想;又要珍重前行路上的每一段时光。只有重前行路上的每一段时光。只有这样,在回首往事的时候,才能这样,在回首往事的时候,才能无怨无悔,无所遗憾。无怨无悔,无所遗憾。最懂得防御的意义才盛开出一团艳丽 活着,就要钻上霄汉把生命的信念托上云天被火红的渊博挤裂了脑壳用瘦骨嶙峋的躯干削尖脑袋使劲往上窜深深地扎下去是为了高高地挺起来叶子落下树梢希望长上枝头奴性的攀附注定不能成为栋梁 一路上贪图鲜花盛开的虚荣最终却没有一棵丰硕的果实 夜给胸前戴朵素洁的白花就能掩盖住内心的丑恶么 在肆意的践踏中变得坚实在咒骂的脚步声中伸向远方一旦抬高自己必定伤害别人为博得旁观者的喝采粉碎了自己的生命扭曲的魂灵怎能反映
6、出真实的面容总是在被动的挨打中艰难地行进任何高贵的头颅都必须在你面前低头一生也走不出封闭的窠微型哲理诗略说微型哲理诗略说 张励志先生的张励志先生的桃花桃花只有两句:只有两句:“昨晚刚写昨晚刚写出来几首小诗,一清早蜜蜂就抢着在读了。出来几首小诗,一清早蜜蜂就抢着在读了。” 好的好的微型哲理诗,就是一朵朵这样的微型哲理诗,就是一朵朵这样的 “桃花桃花”! 微型哲理诗的首要特征就是微型哲理诗的首要特征就是惜字如金惜字如金。“别以别以为我身材苗条鸟就不买我的账风老是欺负我为我身材苗条鸟就不买我的账风老是欺负我亲一口就跑亲一口就跑”(张励志(张励志翠竹翠竹),着墨不多,耐),着墨不多,耐人寻味;人寻味;
7、“坏就坏在根上坏就坏在根上”(白莎(白莎枯树枯树),透),透过事物表象的过事物表象的“枯枯”,一针见血地揭示出其内在本,一针见血地揭示出其内在本质的质的“坏坏”;“每句空喊都炫耀自己的权威每句空喊都炫耀自己的权威”(黄(黄淮淮雷雷),把那种空有一副丑皮囊却仗借权力、),把那种空有一副丑皮囊却仗借权力、虚张声势、自我炫耀的虚张声势、自我炫耀的“假大空假大空”形象刻画得淋漓形象刻画得淋漓尽致;尽致;“富富起来的都该嘉奖么?起来的都该嘉奖么?”(鲁行(鲁行鼠鼠),只一句反诘,却催人深思。),只一句反诘,却催人深思。 第三是第三是干预生活干预生活。哲理诗蕴含的理趣陈旧,不能让当下。哲理诗蕴含的理趣陈旧
8、,不能让当下的人们从中得到现实的启迪,这叫远离生活,这实在是不可的人们从中得到现实的启迪,这叫远离生活,这实在是不可取的。林希先生的取的。林希先生的土土却不是这样。却不是这样。“附着在大地上你附着在大地上你是土壤飘浮在空间里你是尘埃是土壤飘浮在空间里你是尘埃”,短短几句,劝勉世人,短短几句,劝勉世人不要浮华,有着沉甸甸的现实意义。不要浮华,有着沉甸甸的现实意义。 张励志的张励志的豆芽豆芽是这是这样的样的“好端端的子儿无奈被人放进水缸浸泡几天几夜好端端的子儿无奈被人放进水缸浸泡几天几夜变成白发苍苍老头变成白发苍苍老头长长的胡子瘦瘦的身材不像长长的胡子瘦瘦的身材不像人也不像鬼差强人意被逼推向市场可
9、怜巴巴地出卖人也不像鬼差强人意被逼推向市场可怜巴巴地出卖形象兜售青脆形象兜售青脆”。这首诗可使读者立即联想到被逼。这首诗可使读者立即联想到被逼 “出卖出卖形象形象”侵害人权的种种罪恶交易。侵害人权的种种罪恶交易。喇叭喇叭:“说了一辈子说了一辈子的话,哪一句是你的?的话,哪一句是你的?” 塑料花塑料花:“蜜蜂说:人如果执蜜蜂说:人如果执意以假乱真,人类终归无蜜可吃。意以假乱真,人类终归无蜜可吃。” 其次是其次是形象新颖形象新颖。贾长厚的。贾长厚的浪浪:“不管是什么风不管是什么风/ /都都跟着起哄。跟着起哄。”请看张励志的请看张励志的帆帆牛牛小溪小溪,帆帆:“一只击浪的蝶。一只击浪的蝶。”牛牛:“
10、出生时吃奶,长大了吃草,出生时吃奶,长大了吃草,老迈了吃刀!老迈了吃刀!” ” 小溪小溪:“倒下是张琴,站起是瀑布。倒下是张琴,站起是瀑布。” 第四是第四是形象与哲理水乳交融形象与哲理水乳交融。我们来看穆仁的。我们来看穆仁的麻将牌麻将牌:“把日子砌起来把日子砌起来/打出去打出去/最后手上留最后手上留下一张白板!下一张白板!”短诗先是描摹了打麻将的形象:把短诗先是描摹了打麻将的形象:把丰富多彩的灿烂日子丰富多彩的灿烂日子“砌起来砌起来”又又“打出去打出去”;而;而年复一年的挥手之间生活只能成为年复一年的挥手之间生活只能成为“一张白板一张白板”。形象与哲理,可谓水乳交融。形象与哲理,可谓水乳交融。
11、“把腰弯下去把腰弯下去/让日子让日子站起来站起来”(谭朝春(谭朝春有感于拾破烂有感于拾破烂),这一),这一“弯弯”一一“站站”,仅仅只是一个细节的刻画,却足以让我,仅仅只是一个细节的刻画,却足以让我们对这样一个们对这样一个“卑微,但绝不卑鄙;平凡,但绝不卑微,但绝不卑鄙;平凡,但绝不平庸平庸”的弱势群体充满深深的敬意。诸如的弱势群体充满深深的敬意。诸如“烛啊,烛啊,你知道吗?吹灭你的你知道吗?吹灭你的/正是你在黑夜里为它流泪的人正是你在黑夜里为它流泪的人”(笔川(笔川烛烛)、)、“死后死后/心心/给主人下酒给主人下酒”(申深(申深狗的遗嘱狗的遗嘱)等等,都让我们在感受形象之余受)等等,都让我们
12、在感受形象之余受到哲理的启迪。到哲理的启迪。 总而言之,诗贵含蓄,诗无达诂。总而言之,诗贵含蓄,诗无达诂。 “形象大于形象大于思想思想”,含蓄是诗歌的基本属性。这虽然给解读带,含蓄是诗歌的基本属性。这虽然给解读带来一定的难度,但终究比直白好得多。意大利诗人来一定的难度,但终究比直白好得多。意大利诗人萨瓦多尔萨瓦多尔夸西莫多的夸西莫多的瞬息间便是夜晚瞬息间便是夜晚只有三只有三句句“每个人都孤独地站在大地的心脏被罩在一每个人都孤独地站在大地的心脏被罩在一束阳光下瞬息间便是夜晚束阳光下瞬息间便是夜晚”。 我们可以有两种解我们可以有两种解读。其一:每个人都自强地站在大地的心脏上,而读。其一:每个人都自
13、强地站在大地的心脏上,而且还被罩在一束阳光下。但真是如此吗?等着吧,且还被罩在一束阳光下。但真是如此吗?等着吧,“瞬息间便是夜晚瞬息间便是夜晚”。其二:虽然我们每个人都孤。其二:虽然我们每个人都孤独地站在大地的心脏,被罩在一束难受的阳光下,独地站在大地的心脏,被罩在一束难受的阳光下,但那又怎么样?不要怕它,冬天既然来了,春天还但那又怎么样?不要怕它,冬天既然来了,春天还会远吗?已是中午,快到黄昏,凉爽的夜晚还会远会远吗?已是中午,快到黄昏,凉爽的夜晚还会远吗?当然,我们还可以作其他的解读。吗?当然,我们还可以作其他的解读。 哲学是含蓄的诗,诗是形象的哲学;哲学是人哲学是含蓄的诗,诗是形象的哲学
14、;哲学是人类智慧的诗章,诗是人类形象思维的灿烂花朵。类智慧的诗章,诗是人类形象思维的灿烂花朵。诗诗意的抒写与哲思的深刻,是双峰并峙的两座完美的意的抒写与哲思的深刻,是双峰并峙的两座完美的高峰。可以说,诗歌若是缺少哲思的璀璨光亮,便高峰。可以说,诗歌若是缺少哲思的璀璨光亮,便意味着肤浅和短命;而哲思如果缺少形象诗意的表意味着肤浅和短命;而哲思如果缺少形象诗意的表达方式,则意味着苍白和颓废。因此,一个人的写达方式,则意味着苍白和颓废。因此,一个人的写作若能够同时达到诗意与哲理的高度融合与和谐统作若能够同时达到诗意与哲理的高度融合与和谐统一,那才是一种真正意义上的写作。一,那才是一种真正意义上的写作。 曾卓的曾卓的我遥望我遥望就是诗意与哲理高度融合就是诗意与哲理高度融合的优秀诗作。请大家课外阅读曾卓的的优秀诗作。请大家课外阅读曾卓的悬崖边的树悬崖边的树老水手的歌老水手的歌的诗章。的诗章。 同学们:同学们: 让你萦胸
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