人教版部编七年级上册语文必背古诗文复习进程

1、资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除七年级上册语文必背篇目第 4 课观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。天净沙·秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第 8 课世说新语两则咏雪作

2、者：刘义庆谢太傅寒雪日内集， 与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期作者：刘义庆【宋代】word 可编辑资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。第 9 课从百草园到三味书屋不必说碧绿的菜畦，光滑

3、的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带， 就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来， 牵连不断地拔起来， 也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。 如果不怕刺， 还可以摘到覆盆子， 象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。第

4、 12 课论语十二章1、子曰 : “学而时习之 , 不亦说乎 ?有朋自远方来 , 不亦乐乎 ?人不知而不悦 , 不亦君子乎 ?”译文：学了知识 , 按时复习 , 这是愉快的事 . 这里既有学习方法 , 也有学习态度 . 朋,这里指志同道合的人 . 有志同道合的人从远方来 , 在一起探讨问题 , 是一种乐趣 .2、曾子曰 :“吾日三省吾身 - 为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?” 译文 :曾子说 : “我每天多次反省自己 , 替人家谋虑是否不够尽心 ?和朋友交往是否不够诚信 ?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢 ?”3、子曰 :“ 吾十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑

5、 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 不逾矩 . ”译文 : 孔子说 :“我十五岁的时候立志研究学问 , 三十岁确立自己的理想 , 四十岁不为我所做的事情而迷惑 , 五十岁的时候我懂得自然的规律和法则 , 六十岁时无论听到什么 , 不用多加思考 , 都能领会其中的意思 , 并明辨是非 . 七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事 , 而不逾越法度规矩 . ” 4、子曰 : “温故而知新 , 可以为师矣 .译文 : 复习旧的知识 , 能够从中有新的体会或发现. 这样 , 就可以做老师了 .5、子曰 : “学而不思则罔 ; 思而不学则殆 . ”译文 : 只读书而不

6、肯动脑筋思考 , 就会感到迷惑 ; 只是一味空想而不肯读书 , 就会有疑惑 . 这里阐述了学习和思考的辩证关系 , 也是讲学习方法的 .6、子曰“一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 , 人不堪其忧 , 回也不改其乐.贤哉回也!”译文孔子说“贤德啊 , 颜回吃的是一小筐饭 , 喝的是一瓢水 , 住在穷陋的小房中 , 别人都受不了这种贫苦 , 回 , 却仍然不改变向道的乐趣 . 贤德啊 , 颜回 ! ” 7、子曰 : “知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者 . ”译文 : 孔子说 : “ ( 对待任何事业和学问 ) 懂得它的人不如喜爱它的人, 喜爱它的人word 可编辑资料收集于网络，如有侵权请联系

7、网站删除不如以它为乐的人 . ”这段主要讲学习的三个层次 , 只有以之为乐的人 , 才能真正学好它 .8、子曰 : “饭疏食饮水 , 曲肱而枕之 , 乐亦在其中矣. 不义而富且贵 , 于我如浮云 . ”译文 : 孔子说 :“吃粗粮 , 喝白水 , 弯着胳膊当枕头 , 乐趣也就在这中间了 . 用不正当的手段得来的富贵 , 对于我来讲就像是天上的浮云一样 . ”9、子曰 : “三人行 , 必有我师焉 ; 择其善者而从之 , 其不善者而改之 . ”译文 : 孔子说 :“几个人在一起走路 , 其中一定有人可以当我的老师 . 应当选择他们的优点去学习 , 对他们的缺点 , 要注意改正 . ”这里说的是只

8、要虚心求教 , 到处都有老师 .10、子在川上曰 : “逝者如斯夫 , 不舍昼夜 . ”译文 : 孔子站在河边叹道 :“消逝的时光像河水一样啊 , 日夜不停地流去 . ”讲的是珍惜宝贵的光 .11、子曰 : “三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也 . “译文 : 每个人都应保持自己的人格尊严 . 三军可以的元帅可以被抓 , 也不能随意污辱我的人格 . 儒家肯定生命和道德都是有价值的 .12、子夏曰 : “博学而笃志 , 切问而近思 , 仁在其中矣 . ”译文 : 子夏说 , 一个人知识要渊博更要有坚定的意志 , 多听多问还要切近平实的思想 . 做到这两点 , 仁这个学问的中心就有了 .第 16 课

9、诫子书作者：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！课外古诗诵读峨眉山月歌作者：李白【唐代】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年作者：杜甫【唐代】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。行军九日思长安故园作者：岑参【唐代】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。word 可编辑资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除夜上受降城闻笛作者：李益【唐代】回乐峰前

10、沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。第 13 课纪念白求恩我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。 可是因为忙， 仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小， 但只要有这点精神， 就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。第 20 课狼蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。

11、而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家， 担子里面的肉已经卖完， 只有剩下的骨头。 路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。 屠夫又把骨头扔给狼， 后面得到骨头的狼停下了， 可是前面得到

12、骨头的狼又赶到了。 骨头已经扔完了。 但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫， 恐怕前后一起受到狼的攻击。 屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面， 放下担子拿起屠刀。 两只狼不敢上前， 瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了， 另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了， 神情悠闲得很。 屠夫突然跳起， 用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 屠夫刚想要走， 转身看见柴草堆的后面， 另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。 屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿， 也把狼杀死了。 屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。word 可编辑资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除课外古诗诵读秋词（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂