唐诗三百首全集赏析

1、.唐诗三百首全集赏析五言绝句行宫唐代：元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。译文曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。 幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。注释寥（ li áo）落：寂寞冷落。行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。宫花：行宫里的花。白头宫女：据白居易上阳白发人，一些宫女天宝末年被 “潜配 ” 到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。说：谈论。玄宗：指唐玄宗。.登鹳雀楼唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹

2、涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。注释鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。.新嫁娘词唐代：王建三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。译文新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。注释三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。羹：泛指做成浓的菜肴。“未谙 ”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆

3、的口味。遣：让。小姑：一作 “小娘 ”。丈夫的妹妹。也称小姑子。.相思唐代：王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。译文红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。注释相思：题一作 “相思子 ”，又作 “江上赠李龟年 ”。红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。“春来 ”句：一作 “秋来发故枝 ”。“愿君 ”句：一作 “劝君休采撷 ”。采撷（ xi é）：采摘。相思：想念。怨情唐代：李白.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。(颦 一作：蹙 )但见泪痕湿，不知心恨谁。译文美人儿卷起珠帘一直等待，一直

4、坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。注释“深坐 ”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皱眉。静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪。床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了诗意图。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水.井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井

5、栏专门有一个字来指称，即 “韩”字。说文释 “韩”为“井垣也 ”，即井墙之意。三 “床 ”即 “窗 ”的通假字。本诗中的 床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头， 是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲， 床可能与 窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月 ，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可

6、靠。 四取本义，即坐卧的器具，诗经·小雅 ·斯干有 “载寐之牀”，易 ·剥牀 ·王犊注亦有 “在下而安者也。 ”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为， 床应解释为胡床。 胡床，亦称 “交床 ”、“交椅 ”、“绳床 ”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的 “胡床 ”或“床 ”所误。至迟在唐时， “床 ”仍然是 “胡床 ”（即马扎，一种坐具）。.疑：好像。 举头：抬头。春晓唐代：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。译文春日里贪睡不知不觉天就

7、亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。注释晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁， 独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。注释绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠（ su l）ì：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。独：独自。春怨/ 伊州歌唐代：金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。.译

8、文我敲打树枝，赶走树上的黄莺， 不让它在树上乱叫。 它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。注释辽西：古郡名，在今辽宁省辽河以西地方。妾：女子的自称。莫：不。哥舒歌唐代：西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。译文黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。注释哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。.全唐诗题下注： “天宝中， 哥舒翰为安西节度使， 控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。”北斗七星：大熊座的一部分。窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动

9、。临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。乐游原/ 登乐游原唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。译文傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。.汉书 ·宣帝纪载， “神爵三年，起乐游苑 ”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因 “苑 ”与 “原 ”谐音，乐游苑即被传为 “乐游原 ”。对此关中记有记载： “宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于

10、曲江池北，曰乐游庙，因苑（长安志误作葬字）为名。 ”向晚：傍晚。不适：不悦，不快。古原：指乐游原。近：快要。渡汉江唐代：宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。译文客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。注释汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。.岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。送灵澈上人唐代：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳 )译文遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。他带着斗笠身披斜阳余

11、晖，独自向青山走去，渐行渐远。注释灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。杳（ yo）杳：深远的样子。.荷（ hè）笠：背着斗笠。荷：背着。寻隐者不遇/ 孙革访羊尊师诗唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。译文苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。注释寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“

12、隐者 ”的弟子、学生。言：回答，说。.云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。终南望余雪唐代：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。译文遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。注释终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。余雪：指未融化之雪。全唐诗此诗题下有小字注： “有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰 意尽 。”阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。林表：林外，林梢。霁（ j ì）：雨、雪后天气转晴。.七言绝句夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文

13、你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。注释寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说 “寄北 ”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为 “一起 ”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。 “西窗话雨 ”“西窗剪烛 ”用作成

14、语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 却话：回头说，追述。.九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。注释九月九日：即重阳节。古以九为阳数， 故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县） ，在函谷关与华山以东， 所以称山东。异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸（zhyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。回乡偶书二首

15、83;其一唐代：贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。译文.年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变， 但鬓角的毛发却已经疏落。家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？注释偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改 ”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作 “面毛 ”。衰（ cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：

16、即不认识我。笑问：一本作 “却问 ”，一本作 “借问 ”。马嵬坡唐代：郑畋玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。译文玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。注释.马嵬（ wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西， 为杨贵妃缢死的地方。 回马：指唐玄宗由蜀还长安。云雨：出自宋玉高唐赋 “旦为朝云， 暮为行雨 ”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却， 而国家却已一新。景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。 南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城

17、来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唯 通：惟 )译文友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。注释黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带， 传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为 1985 年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼

18、此感情深厚，因此.称之为 “故人 ”。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、 鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作 “碧山 ”。唯见： 只看见。天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。江南逢李龟年唐代：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。注释李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱 ”后，李龟年流落江南，卖艺为生。岐王：

19、唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。崔九：崔涤，在兄弟中排行第九， 中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。 崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。江南：这里指今湖南省一带。落花时节：.暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。早发白帝城/ 白帝下江陵唐代：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。译文二清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千

20、里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。注释发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。 ”王琦注： “白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元三峡： “自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。.重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或

21、王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰： 巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 ”还：归；返回。猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。逢入京使唐代：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文向东遥望长安家园路途遥远，思相之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸和笔 .，只有托你捎个口信，给家人报平安。注释入京使：进京的使者。故园：指长

22、安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和退怨之歌：“空山歔欷泪龙钟。 ”这里是沾湿的意思。凭：托，烦，请。传语：捎口信。枫桥夜泊.唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣， 一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个 “霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作 “江边枫树 ”，江指吴淞江， 源自太

23、湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指 “江村桥 ”和 “枫桥 ”。“枫桥 ”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名 “封桥 ”，因张继此诗而改为 “枫桥 ”。渔火：通常解释， “鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指 “渔火 ”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名 “妙利普明塔院 ”，又名枫桥寺；另一种说法， “寒山”乃

24、泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫无常钟或分夜钟。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句 “夜半钟声到客船 ”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？ ”可是经过许多人的实地查访， 才知苏州和邻近地区的佛寺， 有打半夜钟的风俗。桃花溪唐代：张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。译文山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。这里桃花随

25、着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知桃源洞口在清溪的哪边？.注释桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。飞桥：高桥。石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明桃花源记中语句。尽日：整天，整日。洞：指桃花源记中武陵渔人找到的洞口。乌衣巷唐代：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。注释朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。 在

26、东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为 “乌衣郎 ”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。 今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。寻常：平常。.王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝 (吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。旧时：晋代泊秦淮唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着

27、淫靡之曲玉树后庭花。英译Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.注释选自冯集梧樊川文集卷四。（上海古籍出版社1978 年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（l ì）水东庐山两山间，.经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦

28、淮河。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲玉树后庭花的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为 “亡国之音 ”。五言律诗送杜少府之任蜀州/ 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意， 因为我们同是在宦海中浮沉。 四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。.注释少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城阙（ qu&#

29、232; ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作 “俯西秦 ”。风烟望五津： “风烟 ”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。君：对人的尊称，相当于“您”。同：一作 “俱”。宦（ huàn）游：出外做官。海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，

30、所以称天下为四海之内。天涯：天边，这里比喻极远的地方。.比邻：并邻，近邻。无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇， 眼前的秋景足以令人留连。注释暝（ míng）：日落，天色将晚。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。清泉石上

31、流：写的正是雨后的景色。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：.洗涤衣物。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。注释国：国都，指长安（今

32、陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。白.头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。登岳阳楼唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都

33、漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。注释洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国） 其地略在今湖南、 湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋.滕子京修。以范仲淹千古名篇岳阳楼记驰名。 坼（ chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。乾坤（ qi án k n）日夜（一作 “月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据水经注卷三

34、十八： “湖水广圆五百余里， 日月出没于其中。 ” 乾坤：天地，此指日月。无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。 诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。戎（ r óng ）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（ bn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。望洞庭湖赠张丞相/ 临洞庭湖赠张丞相唐代：孟浩然八月

35、湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文.秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。注释张丞相：指张九龄（673-740 ），唐玄宗时宰相， 后贬为荆州长史。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混成一体。 清：指天空。云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。济：渡。端居：安居。耻(c

36、h )圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。徒：只能。楫：（j í）划船用具，船桨秋日登吴公台上寺远眺唐代：刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。译文.古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。注释吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉九辨：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”野寺：位于偏

37、地的寺庙。这里指吴公台上寺。依：靠，这里含有“依恋 ”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云 “寒磬 ”。寒磬：清冷的磬声。空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。七言律诗锦瑟唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。.此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文瑟本有二十五根弦， 但此诗创作于李商隐妻子死后，故五

38、十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。 而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。注释锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：周礼·乐器图： “雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。 ”汉书·郊祀志上： “秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。 ”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山回中牡丹为雨所败诗

39、有 “锦瑟惊弦破梦频 ”；七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作诗有 “雨打湘灵五十弦 ”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（ sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。庄生晓梦迷蝴蝶：庄子 ·齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则.蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境

40、。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。望帝春心托杜鹃：子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼杜工部草堂诗笺一九杜鹃诗注引成都记： “望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林， 死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来 .。沧海月明珠有泪：博物志：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”新唐书 ·狄仁杰传： “仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”蓝田日暖玉生烟：元和郡县志：“关内道京兆府蓝田县： 蓝田山，一名玉山， 在县东二十八里。 ”文选陆机文赋：“石韫玉而山辉， 水怀珠而

41、川媚。 ”困学纪闻卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。 ”此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出 “此情 ”二字，与开端的“华年 ”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了 .那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。登金陵凤凰台唐代：李白.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水 )总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游， 凤去台空只有江水依旧奔流。 吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径， 晋代多少王族已成荒冢古丘。 三山云雾中隐现如落青天外， 江水被白鹭洲分成两条河流。那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。注释凤凰台：在金陵凤凰山上。江：长江。