【课件】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件20张统编版高中语文必修下册

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1了解论语的有关知识。2掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。3能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。教学目标孔子，名丘，字仲尼，春秋时期路过人，儒家学派创始人，我国 著名的思想家和教育家，被尊称为圣人。思想核心是“仁”，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，教育上主张“有教无类”、“因材施教”，最早提出启发式教学。论语是孔子门人及再传弟子集成的。书中辑录了孔子的言行和一些孔子弟子的言行，是一部儒家学

2、派的经典著作。论语20篇，内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等方面。孔子及论语介绍题解 “侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。 子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。 通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。通假字：鼓瑟希，铿尔 莫春者，春服既成 唯求则非邦也与词类活用：端 章甫 风乎舞雩 曾皙后 赤也为之小 孰能为之大 重点词句及翻译稀，稀疏暮，迟，晚与，欤，表示反问语气名词作动词

3、，穿礼服；名词作动词，戴礼帽名词作动词，吹风名词作动词，落后形容词作动词，小事，指作小相形容词作动词，大事，指治国为政 1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”2.由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。3.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。5.唯求则非邦也与？重点词句及翻译1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”翻译：因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：没有人知道我呀!2.由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻译：等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢

4、善战，而且还懂得做人的道理。3.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。翻译：在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。翻译参考4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。5.唯求则非邦也与？翻译：（子路谈的固然是国家大事），难道冉求所讲的就不是国家大事吗？重点词句及翻译整体把握文意结构和思路。第一部分（第1自然段）：孔子问志。第二部分（“子路率尔”“吾与点也”）：弟子述志。第三部分（“三子者出”

5、文末）：孔子评志。述志知人人物人物志向志向孔子评价孔子评价性格性格国家情况达到效果子路冉有公西华曾皙述志知人人物人物志向志向孔子评价孔子评价性格性格国家情况达到效果子路千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑可使有勇，且知方也哂鲁莽、直率、自信冉有方六七十，如五六十可使足民。如其礼乐，以俟君子不置可否 谦虚谨慎公西华宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉不置可否谦虚能言曾皙莫春者咏而归吾与点也洒脱高雅淡定从容述志知人子 路 强国 不包含礼冉 有 富民 回避礼公西华 礼邦 参与行礼曾 皙恢复周礼 主持行礼志向概括对于“礼”的态度什么是“礼”？礼爱人（民）仁内核”风乎舞雩“外壳舞雩（y）台，位

6、于曲阜城南沂河之北，是一座高大的土台，原为周鲁国祭天求雨的祭坛。“雩”是古代求雨的一种祭礼。周礼有记：“若国大旱，则帅巫而舞雩。“孔子为何赞同曾皙的观点？根据原文谈谈你的看法。1.”孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。“论语注疏2.“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”刘盼遂中国历代散文选3.今以论语考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他“有道不行，乘桴浮于海”的话和“欲居九夷”的想法；孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云！”先秦文学参考资料4.这不是儒家思想，而是道家的思想；而且这篇文字在论语中篇幅亦长，恐怕是战国时期孔门后学所记。刘盼遂中国历代

7、散文选5.“曾皙入浴、乘凉、唱歌、回家，表示他不愿求仕，愿意过一种闲适自在的生活，正符合孔子”穷则独善其身“的心意。”吴万刚论语侍坐讲析从文章中找到依据概括你眼中的孔子是个什么样的老师？1孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。2还有其他地方表现出孔子这一教风吗？明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。孔子是一个既热情而又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导

8、作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国

9、有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义孔子形象当子路谈及自己的志向后，孔子的表示是“哂”，根据书下注释，是笑的意思，但是笑有很多种，孔子究竟是哪种？1.何晏在论语集解注引：”马曰：哂，笑。“2.宋朱熹注：哂，微笑也。3.清代宋翔凤论语说义始指明”哂“并非是微笑：”说文：矤，笑不坏颜曰矤。从欠，引省声。“说文无哂字，作矤为正，矧是假借。凡笑以至矧为度，过此则坏颜，且失容，故曰：笑不坏颜。”哂“非微笑之谓，曾皙亦以夫子有异常笑，故问之尔。”4.康有为注：哂，大笑也。“哂”与“矧”同。曲礼：“笑不至矧。”郑注：“齿本曰矧，大笑则见。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。“公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子面对不同的学生采取不同的态度和教学方式各言其志即将迈入成年的你们，说说你们的人生理想和