文化讲堂文安一中 张晓辉

1、不可或缺的传统文化不可或缺的传统文化文安一中教师文安一中教师从一道高考题目说起：从一道高考题目说起： 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确不正确的的一项是（一项是（3 3分）分） A.A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。考试合格后录取成为进士。B.B.兵部是古代兵部是古代“六部六部”之一，掌管全国武官选用之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。和兵籍，军械，军令等事宜。C.C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗

2、。号，如高祖，太宗，钦宗。D.D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。人，有时也可指其他儿子。 古代的考试制度：也称进士，殿试一甲一名为也称进士，殿试一甲一名为状元状元。会试第一名称会试第一名称会元会元。古代秀才最初指优秀的人才，后泛指古代秀才最初指优秀的人才，后泛指读书人，其实秀才在古代也是一种功读书人，其实秀才在古代也是一种功名，可以见官不拜，乡试第一名为名，可以见官不拜，乡试第一名为解解元元，如大名鼎鼎的唐伯虎。，如大名鼎鼎的唐伯虎。在乡试、会试、殿试均取得第一名者被称为在乡试、会试、殿试均取得第一名者被称为“连中三元连

3、中三元”。古代的三省六部制 我们今天一般称我们今天一般称唐朝唐朝以前的帝王称以前的帝王称“谥号谥号”古代帝王、诸侯、卿大夫、高官古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥号。如商予一种称号以褒贬善恶，称为谥号。如商纣纣王、汉王、汉武武帝、隋帝、隋炀炀帝。帝。 我们今天称我们今天称唐宋元唐宋元时期的帝王称时期的帝王称庙号庙号，如唐太宗、宋太祖（如唐太宗、宋太祖（开基为祖，守成曰宗开基为祖，守成曰宗） 明清明清时期的帝王我们一般称时期的帝王我们一般称年号年号：如：如崇祯、康熙、乾隆。（明清帝王一般只有崇祯、康熙、

4、乾隆。（明清帝王一般只有一个年号）。一个年号）。 太子指土建时代君太子指土建时代君主儿子中被确定继主儿子中被确定继承君位的人，承君位的人，有时有时也可指其他儿子也可指其他儿子。（太子具有唯一性，（太子具有唯一性，不能指皇帝其他儿不能指皇帝其他儿子）子）哪吒三太子哪吒三太子 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分） A古代男子古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠弱冠”，20岁才为岁才为成年。

5、成年。 B“进士及第进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐举殿试时的一甲三名，赐“进士及第进士及第”的称号，即状元、榜眼、的称号，即状元、榜眼、探花。探花。 C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。鬼。 D古人对死的称谓等级森严，古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死大夫死曰卒，士曰不

6、禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为。侯蒙属大夫，故死为“卒卒”。 这两个小题的正答率均不高，第一个不到30%，第二个仅仅30%多一点。这很直接的暴露出了我们当代人传统文化的缺失。传统文化的沦丧与下列事件有关传统文化的沦丧与下列事件有关 秦始皇的焚书坑儒 董仲舒的罢黜百家，独尊儒术 新文化运动 1934年秋，胡适在北大讲课时大讲白话文的优点，那些醉心文言文的同年秋，胡适在北大讲课时大讲白话文的优点，那些醉心文言文的同学不免萌生了抵触情绪。正当胡适讲得得意时，一位同学突然站起来，声色学不免萌生了抵触情绪。正当胡适讲得得意时，一位同学突然站起来，声色俱厉地提出抗议：俱厉地提出抗议：“胡先生，难道说白

7、话文就没有缺点吗胡先生，难道说白话文就没有缺点吗”胡适冲着他微笑胡适冲着他微笑着说：着说：“没有的。没有的。”那位同学更加激愤地反驳道：那位同学更加激愤地反驳道：“白话文语言不精练，打白话文语言不精练，打电报用字多，花钱多。电报用字多，花钱多。”胡适扶扶眼镜柔声道：胡适扶扶眼镜柔声道：“不一定吧不一定吧前几天行政院，前几天行政院，有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为这件事我复电拒绝。复电是用白话写的，看来也很省字省钱。请同学们根据这件事我复电拒绝。复电是用白话写的，看来也很省字省钱。请同学们根据我这

8、一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省，还是文言文省我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省，还是文言文省”几分钟过去，胡适让同学们自动举手，报告用字数目，然后从中挑选几分钟过去，胡适让同学们自动举手，报告用字数目，然后从中挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才学疏浅，恐难胜任，不堪才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。从命。”胡适说，这胡适说，这12个字确实简练。但我的白话电报却只用了个字确实简练。但我的白话电报却只用了5个字：个字：“干不了，谢谢干不了，谢谢。”接着他解释道：接着他解释道：“干不了干不了”就含有才学疏浅，恐难胜

9、任就含有才学疏浅，恐难胜任之意；之意；“谢谢谢谢”既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。由此看来，语既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言的差别，在于能否恰如其分地选用字词。经言的精练与否，不在白话与文言的差别，在于能否恰如其分地选用字词。经过这一堂课，不少同学对胡适对白话文都有了好感。过这一堂课，不少同学对胡适对白话文都有了好感。 黄侃曾与胡适同在北大讲学，他反对胡适提倡白话文。有一次，他在讲黄侃曾与胡适同在北大讲学，他反对胡适提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云

10、：如胡适的太太死了，他的家人电报必云：你的太太死了你的太太死了赶快回来啊赶快回来啊长达长达11字。而用文言则仅需字。而用文言则仅需妻丧速妻丧速归归4字即可，只电报费就可省三分之二。字即可，只电报费就可省三分之二。 黄侃对胡适进攻的火力之猛可想而知，一有机会便冷嘲热讽。有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫胡适，而应该名叫到哪里去。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。 其实我们今天还经常见到或者用到一些其实我们今天还经常见到或者用到一些文言词汇，只是你没有留心而已。文言词汇，只是你没有留心而已

11、。 西游记西游记的的主题歌是主题歌是敢敢问路在何方问路在何方，那么我敢问，那么我敢问大家这个大家这个“敢敢”是什么意思是什么意思呢？呢？ 敢：冒昧地（敢：冒昧地（客气话）客气话） 比如我们去外地旅游总喜欢捎一些土特产回来，其实这个“土”并不一定是从土里刨出来的。“土”是“当地的”意思，同理还有“土著”“土司”。 我们平时总说“司机”“司仪”“司令”但实际上这个“司”字是什么意思我们很多人已经不知道了，其实这个“司”字是“掌管”的意思。 我过去有个学生名字起的大气，叫“杜司天”，我有一个同事的名字更加了不起，姓“司”名“宇”。为什么为什么“事长事长”都姓都姓“董董” “董”其实有“监督”的意思“

12、先先”字不可乱用字不可乱用 我们现在尊称一位男士，可以称之为我们现在尊称一位男士，可以称之为“先先生生”其实先生这个词并非男士专用，称德其实先生这个词并非男士专用，称德才兼备的女士也可称先生。才兼备的女士也可称先生。“先先”字还指字还指“死去的死去的”比如比如“先人先人”“”“先父先父”。陈建。陈建斌版的斌版的三国三国有一处明显的漏洞：曹操有一处明显的漏洞：曹操避难时路过父亲的朋友吕伯奢家，在自报避难时路过父亲的朋友吕伯奢家，在自报家门时曾说：先父曹嵩。其实当时曹嵩还家门时曾说：先父曹嵩。其实当时曹嵩还没有去世。没有去世。古人的“名”“字”“号” 有些古人除了有些古人除了“名名”之外，还有之外

13、，还有“字字”和和“号号”比如诸葛亮复姓诸葛单名一个比如诸葛亮复姓诸葛单名一个“亮亮”，字，字“孔明孔明”，号，号“卧龙卧龙”。名一般是。名一般是在出生后由父亲所起，字需要行完加冠礼在出生后由父亲所起，字需要行完加冠礼后由别人所赐，号一般是自号。古代不光后由别人所赐，号一般是自号。古代不光男人有字，女孩子也可以有字，有一个成男人有字，女孩子也可以有字，有一个成语叫语叫“待字闺中待字闺中”就是说的还没有出嫁的就是说的还没有出嫁的女孩子。女孩子。 古人一般古人一般自称称自称称“名名”，称呼别人称称呼别人称“字字”。地名中的传统文化 古人称“山南水北”为“阳”，“山北水南”为“阴”。所以洛阳应该在洛

14、水的北面，淮阴应该在淮河的南岸；而衡阳应该在衡山的南面，华阴应该在华山的北面。汉字的简化也使得我们的文化传汉字的简化也使得我们的文化传统进一步丧失统进一步丧失 爱汉字的表义功能很强大爨一般指烧火煮饭一般指烧火煮饭外来文化的侵袭 当代人生活压力大，节奏快，一些人远离了书籍，远离了香茗，从而也就失去了红袖添香的情趣。于是一些不需要动脑子的东西成了我们生活的主流，大量“欧巴”“思密达”充斥着我们的荧屏。写出下面一副漫画的寓意 “断竹续竹，飞土逐肉断竹续竹，飞土逐肉”诗还具有教化功能 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹葚！于嗟女

15、兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。贰其行。士也罔极，二三其德。 卫风氓卫风氓 我们闲暇的时候其实可以吟一两首小我们闲暇的时候其实可以吟一两首小诗，不一定非得合辙押韵，也不一定讲究诗，不一定非得合辙押韵，也不一定讲究平仄，但它确实是我心中所想，不求发表平仄，但它确实是我心中所想，不求发表，不求留名，只为在朋友圈里赢得几个，不求留名，只为在朋友圈里赢得几个“赞赞”。 中国抗日胜利暨

16、世界反法西斯胜利70周年阅兵有感 习习秋风铸军魂，习习秋风铸军魂， 近邦远国结同心。近邦远国结同心。 平治齐修家国梦，平治齐修家国梦， 牛气干云神州人。牛气干云神州人。 七律七律张家界张家界 三湘仙境武陵源，曲径通幽有洞天。三湘仙境武陵源，曲径通幽有洞天。 十里画廊揽胜景，万千峰壁迷神仙。十里画廊揽胜景，万千峰壁迷神仙。 金鞭碧水即势舞，白练飞湍对空悬。金鞭碧水即势舞，白练飞湍对空悬。 锦绣桃源凡尘落，湖湘游罢不看山。锦绣桃源凡尘落，湖湘游罢不看山。 江城子 十里丹桂十里香，断桥外，西泠旁。南屏十里丹桂十里香，断桥外，西泠旁。南屏钟晚，孤山伴斜阳。双峰坐断观秋水，怅钟晚，孤山伴斜阳。双峰坐断观

17、秋水，怅寥廓，细思量。寥廓，细思量。 自古繁华数钱塘，水如镜，柳成行。莲娃自古繁华数钱塘，水如镜，柳成行。莲娃浣女，兰舟棹渔郎。绝好湖山西风里，最浣女，兰舟棹渔郎。绝好湖山西风里，最难忘，是余杭。难忘，是余杭。 江城子.济南惨案 公元2015年3月3日下午，山东鲁能队主场对阵全北现代队，比分1：4，济南惨案，鲁能危急，济南危急，山东危急，对于山东鲁能的习惯性惨案已然习惯性无语，填词一阕，以寄哀思。 亚冠惨案哪家强，惟鲁能，孰敢当。内战牛亚冠惨案哪家强，惟鲁能，孰敢当。内战牛气，外战却外行，小组赛中即夭亡，四五个气，外战却外行，小组赛中即夭亡，四五个，又何妨。，又何妨。 豪华强阵藏锋芒，怯泰澳豪华强阵藏锋芒，怯泰澳，日韩伤。烧钱无算，饮恨绿荫场。无奈底，日韩伤。烧钱无算，饮恨绿荫场。无奈底蕴虐心狂，待来年，再称王。