第三课探索规律实事求是旧

1、 通过上节课的学习我们明确世界的本原是什么（物质），本框题我们来探讨物质的存在状态是怎样的？怎样存在的？ 运动是物质根本属性两个概念两个概念两对关系两对关系运动运动静止静止运动和物质的关系运动和物质的关系运动和静止的关系运动和静止的关系学习目标：学习目标：世界的本原是： 客观世界客观世界 主观世界主观世界自然界自然界人类社会人类社会思维领域思维领域 物质的存在状态是运动的，还是静止的呢？物质的存在状态是运动的，还是静止的呢？ 1.1.机械运动机械运动四季更替四季更替物理运动物理运动 光合作用光合作用本质上本质上是绿色植物吸收光能，将二氧化碳和水是绿色植物吸收光能，将二氧化碳和水转化转化为为有机

2、物，并释放氧气的过程有机物，并释放氧气的过程。它对整个生物界和人类的生存发展，。它对整个生物界和人类的生存发展，以及保持自然界的生态平衡具有极其重要的意义。以及保持自然界的生态平衡具有极其重要的意义。 光合作用光合作用本质上本质上化学运动化学运动生命运动生命运动1.1.（ ) ( ) ( ) ( ) ( ) 婴儿期婴儿期 少儿期少儿期 青年期青年期老年期老年期 中年期中年期人一生的变化过程人一生的变化过程生命运动生命运动1.1.原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会共产主义社会共产主义社会低低高高社会主义社会社会主义社会1.1.社会运动社会运动天圆地方盖天说天

3、圆地方盖天说犹如鸡蛋浑天说犹如鸡蛋浑天说托勒密地心说托勒密地心说 哥白尼日心说哥白尼日心说 河外星系说河外星系说1.1.思维运动思维运动对宇宙认识的发展对宇宙认识的发展近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义和和历史唯物主义历史唯物主义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义1.1.思维运动思维运动1.1.思维运动思维运动马克思主义是发展的理论，它马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。随着社会实践的发展而发展。世界世界自然界自然界人类社会人类社会人的思维人的思维机械运动机械运动物理运动物理运动化学运动化学运动生命运动生命运动社会运动社会运动思维运动思维运动运动是物

4、质的根本属性，运动是物质的根本属性，那么物质与运动是怎样的那么物质与运动是怎样的关系？关系？有没有离开物质的运动呢有没有离开物质的运动呢,无不运动的物质？无不运动的物质？宏观物体宏观物体机械运动的载体机械运动的载体原子、离子原子、离子化学运动的载体化学运动的载体 生命有机体生命有机体生物运动的载体生物运动的载体 生产方式生产方式社会运动的载体社会运动的载体 人脑人脑 思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体 运动是运动是物质物质的运动的运动运动是永恒的、绝对的。运动是永恒的、绝对的。2 2、物质与运动是不可分离的、物质与运动是不可分离的（1 1）任何具体的物质形态只有在任何具体的物质形态只有在

5、运动运动中才能保持自己中才能保持自己的存在，的存在，运动是物质的固有属性，是物质的存在方式运动是物质的固有属性，是物质的存在方式 。注意物质的唯一物质的唯一特性特性：物质的固有（根本）物质的固有（根本）属性属性：客观实在性客观实在性运动运动特性：特性：指一事物具备的，可以使自身和他事物相区别的指一事物具备的，可以使自身和他事物相区别的独特之处。独特之处。属性：属性：一般是指事物具备的一般是指事物具备的各种各样的性质。各种各样的性质。 刻舟求剑在物质与运动的刻舟求剑在物质与运动的关系上犯了什么错误？关系上犯了什么错误？ 否认事物的运动，离开运动谈物质，是一否认事物的运动，离开运动谈物质，是一种种

6、形而上学的观点。形而上学的观点。慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？不是风动、不是幡动、仁者心动不是风动、不是幡动、仁者心动 离开物质谈运动，是一种离开物质谈运动，是一种唯心主义的观点唯心主义的观点。在把握物质和运动的关系时要反对两在把握物质和运动的关系时要反对两种错误的倾向：种错误的倾向：1.离开运动谈物质，犯了离开运动谈物质，犯了 错误；错误；2.离开物质谈运动，犯了离开物质谈运动，犯了 错误。错误。 形而上学形而上学唯心主义唯心主义 在第一次世界大战中，一位法国飞行员碰到了一件极在第一次世界大战中，一位法国飞行员碰到了一件极不平常的事情。这位飞

7、行员在不平常的事情。这位飞行员在20002000米的高空飞行的时候，发现米的高空飞行的时候，发现脸旁有一个什么小玩意儿在飞行，他以为这是一只小昆虫，便脸旁有一个什么小玩意儿在飞行，他以为这是一只小昆虫，便敏捷地把它抓过来。一看，大吃一惊：原来是一颗德制的子弹敏捷地把它抓过来。一看，大吃一惊：原来是一颗德制的子弹! !这位飞行员为什么能轻而易举地伸手把子弹抓住呢这位飞行员为什么能轻而易举地伸手把子弹抓住呢? ?这是因为，一颗子弹并不是始终以每秒这是因为，一颗子弹并不是始终以每秒800800米一米一900900米的初米的初速度飞行的。由于空气的阻力，速度逐渐降下来，而在它的射速度飞行的。由于空气的

8、阻力，速度逐渐降下来，而在它的射程终点程终点( (跌落前跌落前) )的速度只有每秒的速度只有每秒4040米。这个速度是普通飞机也米。这个速度是普通飞机也可以达到的。因此很可能碰到这种情景：飞机跟子弹飞行的方可以达到的。因此很可能碰到这种情景：飞机跟子弹飞行的方向相同，速度相等。这样，虽然子弹和飞机都处在运动中，但向相同，速度相等。这样，虽然子弹和飞机都处在运动中，但这颗子弹对于飞行员来说，则是静止的，或者只是略微有些移这颗子弹对于飞行员来说，则是静止的，或者只是略微有些移动，在这种情况下，把它抓住自然没有丝毫困难了。动，在这种情况下，把它抓住自然没有丝毫困难了。 (1)(1)飞机和子弹的共同飞

9、行说明了什么哲学道飞机和子弹的共同飞行说明了什么哲学道理理? ? (2) (2)飞行员为什么能抓住子弹飞行员为什么能抓住子弹? ?(1)(1)材料中的飞机和子弹材料中的飞机和子弹的共同飞行说明了运动的共同飞行说明了运动是绝对的，一切物质都是绝对的，一切物质都在运动。在运动。( (2)2)静止是相对的，静止是相对的，是有条件的、暂是有条件的、暂时的、是运动的时的、是运动的特殊状态。材料特殊状态。材料中中“飞机跟子弹飞机跟子弹飞行的方向相同，飞行的方向相同，速度相等速度相等”，这，这样虽然子弹和飞样虽然子弹和飞机都处在运动中，机都处在运动中，但这颗子弹相对但这颗子弹相对于飞行员而言，于飞行员而言，

10、则是静止的，因则是静止的，因而飞行员能够抓而飞行员能够抓住飞行中的子弹。住飞行中的子弹。3 3、静止是运动的特殊状态、静止是运动的特殊状态a a. .事物运动的平衡状态事物运动的平衡状态空间位置空间位置未发生变化未发生变化b b. .事物运动的稳定状态事物运动的稳定状态性质未性质未发生变化发生变化静止静止物质运动在一定条件下和一定范围物质运动在一定条件下和一定范围内，处于相对稳定和暂时平衡的状态，是运内，处于相对稳定和暂时平衡的状态，是运动的一种特殊状态。动的一种特殊状态。静静止止的的两两种种情情形形任何事物都是绝对运动与相对静止的任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。统一。思考与理解思考与理

11、解古希腊哲学家赫拉克利特：古希腊哲学家赫拉克利特：“人不能两次踏入同人不能两次踏入同一条河流一条河流。”赫拉克利特认为：当人第一次踏进河流时，河水虽然赫拉克利特认为：当人第一次踏进河流时，河水虽然在流动，河床也在变动，但毕竟是这条河流；当第二在流动，河床也在变动，但毕竟是这条河流；当第二次踏入这条河时，这条河流发生了变化，河水已不是次踏入这条河时，这条河流发生了变化，河水已不是原河水，而是新的河水，河床也发生了变化。原河水，而是新的河水，河床也发生了变化。正确。承认运动的绝对性。正确。承认运动的绝对性。 正确正确，承认运动的绝对性和静止的相对性。，承认运动的绝对性和静止的相对性。 只承认静止而

12、否认运动：只承认静止而否认运动： 形而上学的不变论。形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止：只承认绝对运动而否认相对静止： 相对主义和诡辩论。相对主义和诡辩论。错误错误，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。 芝诺：飞矢不动 错误，把飞矢在某一点上的相对静止，把飞矢在某一点上的相对静止绝对化。否认运动绝对化。否认运动自然界自然界的运动的运动是有规律的是有规律的人类社会人类社会的运的运动是有规律的动是有规律的人的思维人的思维运动运动是有规律的是有规律的整个世整个世界都是界都是有规律有规律的。的。规律是规律是普遍的普遍的【理解理解“规

13、律含义规律含义”】规律是事物运动过程中规律是事物运动过程中固有的、本质的、固有的、本质的、必然的、稳定的必然的、稳定的联系联系事物运动是有规律的事物运动是有规律的判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1 1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2 2、新陈代谢、新陈代谢3 3、阶级斗争规律、阶级斗争规律 4 4、慧星、地震预示国家衰败、慧星、地震预示国家衰败结论结论1 1：规律规律不是主观想象不是主观想象的联系，的联系，而是事物而是事物本身固有本身固有的联系。的联系。1 1、价格涨落、价格涨落结论结论2 2：2 2、价值规律、价值规律3 3、苹果落地、苹果落地4 4、万有引力规律、万有引

14、力规律规律规律不是现象不是现象的联系，的联系，而是本质而是本质的联系的联系判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：结论结论3 3：规律规律不是偶然不是偶然的联系，的联系，而是必然而是必然的联系的联系4 4、生产关系一定要适应生产力发展状况、生产关系一定要适应生产力发展状况3 3、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：规律是规律是事物运动过程中事物运动过程中固有的、固有的、本质的、必然的、稳定的本质的、必然的、稳定的联系联系（）红灯停，绿灯行（）红灯停，绿灯行（）乌鸦报丧，喜鹊叫喜（）乌鸦报丧，喜鹊叫喜（）国之将亡，必有妖异；（）国之将亡，必有妖异；国之将

15、兴，必有吉兆国之将兴，必有吉兆（）新陈代谢（）新陈代谢 规则，人制定的，强加的规则，人制定的，强加的主观意识赋予主观意识赋予规律，生物体本身所固有的联系规律，生物体本身所固有的联系下列哪些属于规律，为什么？下列哪些属于规律，为什么？主观意识赋予主观意识赋予规律规律规则规则不不同同点点含义含义性质性质联系联系事物运动过程中固有事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的本质的必然的稳定的联系的联系人们规定出来供大人们规定出来供大家共同遵守的制度家共同遵守的制度或章程或章程客观的、普遍的、客观的、普遍的、不能创造和废止不能创造和废止主观的、可以制定、主观的、可以制定、修改、废止修改、废止规律决定规则，规

16、则反映规律。正确、合规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确反映理的规则是对客观规律的正确反映规律与规则的关系规律与规则的关系保保 持持 百百 分分 数数712345610080604020天天 数数 艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线2020分钟内遗分钟内遗42%42%， 1 1小时后遗忘小时后遗忘56%56%， 9 9小时后遗忘小时后遗忘64%64%， 1 1天后遗忘天后遗忘66%66%， 2 2天后遗忘天后遗忘71%71%， 6 6天后遗忘天后遗忘75%75%， 3131天后遗忘天后遗忘79%79%（1）规律的客观性就是指规律是规律的客观性就是指规律是不以人的主观意志

17、为转移不以人的主观意志为转移的。它既的。它既不能被创造、也不能被消灭不能被创造、也不能被消灭。自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化发展的过自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化发展的过程中，都遵循其固有的规律程中，都遵循其固有的规律人工降雨“对牛弹琴对牛弹琴” 番茄听音乐番茄听音乐 我们可以认识和利用规律，以我们可以认识和利用规律，以改造世界，造福人类改造世界，造福人类（1 1） 规律的客观性和普遍性（规律的客观性和普遍性（原理原理）要求我们，）要求我们，必须遵循规律必须遵循规律，按客观规律办事按客观规律办事，而不能违背规，而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。律。一旦违

18、背规律，人们就会受到规律的惩罚。（方法论方法论） （2 2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，可以在认识和把握规律的基础上，（发挥主观能动（发挥主观能动性）性），根据，根据规律发生作用的条件和形式规律发生作用的条件和形式利用规律，利用规律，改造客观世界，造福人类。（改造客观世界，造福人类。（人与规律的关系人与规律的关系）【在规律上能用和不能用的词语在规律上能用和不能用的词语】发明规律发明规律发现规律发现规律消灭规律消灭规律尊重规律尊重规律创造规律创造规律认识规律认识规律改变规律改变规律利用规律利用规律1 1物质的唯一特性

19、就是物质的固有属性物质的唯一特性就是物质的固有属性2 2物质要么运动，要么静止。物质要么运动，要么静止。3 3任何联系都是规律。任何联系都是规律。4 4人可以改变、创造、改造、消灭规律。人可以改变、创造、改造、消灭规律。5.5.规则、规定、守则、定律、定理、公式、法律是规律规则、规定、守则、定律、定理、公式、法律是规律6.6.自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。规律是主观的。两个概念两个概念两对关系两对关系运动运动静止静止运动和物质的关系运动和物质的关系运动和静止的关系运动和静止的关系运动运动物质物质静止静止主主 体体根本属

20、性根本属性存在方式存在方式动中有静动中有静静中有动静中有动变化发展变化发展2.运动与物质的关系（）运动是物质的运动，（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质的运动是根本不存在的。（）物质是运动的物质，（）物质是运动的物质，运动是物质的运动是物质的固有属固有属性性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。离开物质谈运动的离开物质谈运动的唯心主义观点唯心主义观点 离开运动谈物质的离开运动谈物质的形而上学观形而上学观点点（3 3）离开运动谈物质和离开物质谈运动，离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是都是错

21、误的。错误的。慧能大师慧能大师“心动心动”刻舟求剑刻舟求剑运动与静止运动与静止（1）世界上一切事物都处于运动变世界上一切事物都处于运动变化中化中运动是无条件的、永恒的、绝运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。相对的。 （2 2）静止是一种不显著的运动，是）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。运动的特殊状态。 （3 3）世界上任何事物的存在和发展）世界上任何事物的存在和发展, ,都是绝对运动和相对静止的统一。都是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动：只承认静止而否认运动： 形而上学的不变论。形而上学的不变论。只承认绝对运动而

22、否认相对静止：只承认绝对运动而否认相对静止： 相对主义和诡辩论。相对主义和诡辩论。角度角度含义含义特点特点运运动动静静止止整个物整个物质世界质世界物质的物质的具体形具体形态态宇宙中一切宇宙中一切事物的变化事物的变化和过程和过程性质相对稳性质相对稳定；位置或定；位置或运动状态相运动状态相对稳定对稳定无条件无条件的、绝的、绝对的、对的、永恒的永恒的有条件有条件的、相的、相对的、对的、暂时的暂时的静止是静止是运动的运动的特殊状特殊状态，动态，动中有静中有静, ,静中有静中有动。动。3 3、运动与静止的辩证关系、运动与静止的辩证关系 区别区别联系联系反对：反对：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，

23、只承认绝只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。原理原理：世界上一切事物都处于运动变化中，没有不运世界上一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，动的物质，运动是无条件的、永恒的和绝对的运动是无条件的、永恒的和绝对的。 静止是运动的一种特殊状态，静止是运动的一种特殊状态，静止是有条件的、暂时静止是有条件的、暂时的、相对的的、相对的。 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。方法论方法论：物质世界是绝对运动与相对静止的统一。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。要要承认

24、运动绝对性同时，也肯定相对静止存在承认运动绝对性同时，也肯定相对静止存在。制定政制定政策既要不断策既要不断推陈出新推陈出新，又要保持，又要保持连续性和稳定性。连续性和稳定性。1.1.物质的唯一特性是运动。物质的唯一特性是运动。 2.2.离开运动谈物质是唯心主义的具体表现离开运动谈物质是唯心主义的具体表现 3.3.运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的 4.“4.“人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流”这个观点既承认运动这个观点既承认运动又肯定了静止。又肯定了静止。 5.5.规律是永恒不变的规律是永恒不变的6.6.春夏秋冬四季

25、更替昼夜循环、苹果落地，属于自然规律春夏秋冬四季更替昼夜循环、苹果落地，属于自然规律7.7.人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、创造、消灭和改变规律创造、消灭和改变规律8.8.规律是事物运动过程中的一种联系，因此联系就是规律规律是事物运动过程中的一种联系，因此联系就是规律9.“天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡”符合规律的普遍性符合规律的普遍性三三. .走出误区走出误区 A单项选择题单项选择题2 2、坛经载：、坛经载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，

26、一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。不是幡动，仁者心动。”慧能的观点慧能的观点 是唯物主义观点是唯物主义观点 是唯心主义观点是唯心主义观点 割裂了物质与运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点（是离开物质谈运动的观点（ ）A A、 B B、 C C、 D D、3 3、“没有运动的物质和没有物质的运动是没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的同样不可想象的”。这句话蕴涵的哲理是。这句话蕴涵的哲理是（ ）A A、物质是运动的、物质是运动的 B B、运动是物质的、运动是物质的C C、运动是无条件的、绝对的、运动是无条件的、绝对的 D D、物质和

27、运动是不可分的、物质和运动是不可分的5 5、“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”，“人一人一次也不能踏进同一条河流次也不能踏进同一条河流”这两种观点（这两种观点（ ）A A：前者是唯物主义观点：前者是唯物主义观点B B：前者承认物质运动是绝对的，后者否认了：前者承认物质运动是绝对的，后者否认了相对静止，夸大了运动的绝对性相对静止，夸大了运动的绝对性C C：两者都正确说明了物质和意识关系：两者都正确说明了物质和意识关系D D：两者都割裂了物质和运动关系：两者都割裂了物质和运动关系 6 6、“人不能两次踏进同一条河人不能两次踏进同一条河”，“人人一次也不能踏进同一条河一次也不能踏进同一条河”，这两种观点