《信客》公开课课件 (3)

1、余秋雨余秋雨信信 客客 余秋雨，余秋雨，19461946年生，年生，浙江余姚人。我国当代浙江余姚人。我国当代著名著名艺术理论家、文化艺术理论家、文化史学家、散文家。史学家、散文家。19971997年被授予年被授予“国家级突出国家级突出贡献专家贡献专家”称号。称号。 主要作品有主要作品有: :文文化苦旅化苦旅、山居笔山居笔记记、千年一叹千年一叹、行者无疆行者无疆。 文化苦旅文化苦旅是余是余秋雨近年来在国内外秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下讲学和考察途中写下的系列性文化散文。的系列性文化散文。 全书的主调是凭全书的主调是凭借山水风物以寻求文借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，化灵魂和人生秘谛，

2、探索中国文化的历史探索中国文化的历史命运和中国文人的人命运和中国文人的人格构成。格构成。zhuzhuynynjiji jjnunu pipizhuzhumomox xx xh chh ch这些字，你都会读了吗?嫉嫉 妒妒 猝猝 然然昏昏 厥厥 文文绉绉绉绉吊吊 唁唁诘诘 问问唏唏 嘘嘘j dj dccju噩噩 耗耗 伎伎 俩俩 连声连声诺诺诺诺颠颠 沛沛焦焦 灼灼时时 髦髦呵呵 斥斥猝然：猝然：噩耗：噩耗： 焦灼：焦灼： 颠沛：颠沛：吊唁：吊唁： 文绉绉：文绉绉：长途跋涉：长途跋涉：穷愁潦倒：穷愁潦倒：鸡零狗碎：鸡零狗碎：突然，出乎意料。突然，出乎意料。大声斥责。大声斥责。呵斥：呵斥：指亲近或

3、敬爱的人死亡的消息。指亲近或敬爱的人死亡的消息。诘问：诘问：非常着急。非常着急。不正当手段。不正当手段。伎俩：伎俩：穷困，受挫折。穷困，受挫折。追问，责问。追问，责问。祭奠死者并慰问家属。祭奠死者并慰问家属。形容人谈吐，举止文雅的样子。形容人谈吐，举止文雅的样子。潦倒：潦倒：颓丧失意。颓丧失意。爬山蹚水，形容旅途艰苦。爬山蹚水，形容旅途艰苦。形容人穷困不得意。形容人穷困不得意。指零碎的东西或琐碎的事情。指零碎的东西或琐碎的事情。这些词语，你掌握了吗？这些词语，你掌握了吗？成成 语语 填填 空空长途（长途（ ）涉）涉 贫困（贫困（ ）倒）倒 鸡零狗（鸡零狗（ ） 低（低（ ）顺（）顺（ ）生死（

4、生死（ ）福）福 咬牙（咬牙（ ）齿）齿跋跋潦潦碎碎祸祸眉眉眼眼切切 因为同学们有学习知识的需求，所以有因为同学们有学习知识的需求，所以有了老师这个职业。那么，信客这个职业，是了老师这个职业。那么，信客这个职业，是应社会的哪种需求产生的呢？应社会的哪种需求产生的呢？ 2020世纪初，邮政业务尚未普及到乡村，世纪初，邮政业务尚未普及到乡村，这个地方外出谋生的人多了，少不了要带这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，于是有了几十里又没有邮局，于是有了“信客信客”这这种职业。种职业。 自主阅读，理清文章行文线索，把

5、握自主阅读，理清文章行文线索，把握文章结构。文章结构。1 1、从业缘起、从业缘起2 2、信客生涯、信客生涯4、转行之后转行之后3 3、转行缘起、转行缘起时间顺序时间顺序老信客因什么事名节俱损老信客因什么事名节俱损 ？私剪红绸遭到众人责备私剪红绸遭到众人责备 想一想在写信客前，为什么要写想一想在写信客前，为什么要写老信客？老信客？3 3、强调信客重诚信。、强调信客重诚信。1 1、从事信客之原因。、从事信客之原因。2 2、感受信客、感受信客之之劳苦。劳苦。作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？重点重点写了两个：写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。

6、一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。 二是遭人诬陷。二是遭人诬陷。 这些突出说明了信客这些突出说明了信客职业凶险但却仁义职业凶险但却仁义待人，任劳任怨待人，任劳任怨等优秀品质。等优秀品质。信客为什么留下遗愿，死后要和老信客葬信客为什么留下遗愿，死后要和老信客葬在一起？在一起？因为因为理解同情敬重感激理解同情敬重感激老信客老信客作者为什么要给信客树碑立传？作者为什么要给信客树碑立传？作者赞扬信客的作者赞扬信客的任劳任怨，诚信无私，任劳任怨，诚信无私，待人宽容待人宽容等优秀品质，这些品质是非常等优秀品质，这些品质是非常可贵的，正是我们现实生活和社会需要可贵的，正是我们现实生活和社会需要大力提倡的。

7、大力提倡的。 信客的份内工作有哪些？额外还做了哪些工作？信客的份内工作有哪些？额外还做了哪些工作？ 还有额外工作：还有额外工作：要经常代读、代写书信。要经常代读、代写书信。 有时还要充当代理人，某个谋生者死了，要代表家有时还要充当代理人，某个谋生者死了，要代表家属料理后事，收拾遗物，还要向家属通报噩耗，交送遗属料理后事，收拾遗物，还要向家属通报噩耗，交送遗物，汇报处置后事情况。物，汇报处置后事情况。 份内工作：份内工作：既要散发信、物，又要接受下次带既要散发信、物，又要接受下次带出的信、物。出的信、物。品味语言，揣摩文意。品味语言，揣摩文意。 P P7777（一）第（一）第7 7段段：“老人最

8、后的嘱咐老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手说，说是扬了扬这只扎伤了的手说，说信客就信客就在一个在一个信信字，千万别学我。字，千万别学我。”老人这句话老人这句话的用意是什么？的用意是什么？ 老信客告诉信客要老信客告诉信客要恪尽职守，严守诚恪尽职守，严守诚信，才能取得众人的信任信，才能取得众人的信任。这是老人用鲜。这是老人用鲜血总结出来的道理，而信客一生能得到人血总结出来的道理，而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬到的。文章就是在宣扬“信信”字。字。P P7878（二）第（二）第1 1段：段：“老人老人逼逼着他讲各个码着他

9、讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起他们便一起感叹唏嘘感叹唏嘘。”“逼逼”说明了什说明了什么，么，“感叹唏嘘感叹唏嘘”又说明了什么？又说明了什么？ “ “感叹唏嘘感叹唏嘘”的是坏事太多，社会太不安的是坏事太多，社会太不安宁。说明了宁。说明了他们对社会的关心。他们对社会的关心。 “逼逼”说明了老人对他过去熟悉的地方的说明了老人对他过去熟悉的地方的关心，表现了老人虽然不做信客，但关心，表现了老人虽然不做信客，但仍然想了仍然想了解外面世界变化的心情。解外面世界变化的心情。P P8080（二）第（二）第7 7段：段：“做信客的，就得挑着做信客的，就

10、得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。在他的肩上。”这句话采用了什么修辞手这句话采用了什么修辞手法法, ,表现了信客的何种品质表现了信客的何种品质? ? 说明了信客说明了信客任劳任怨为乡民服务任劳任怨为乡民服务的品质。的品质。用了用了比喻比喻的修辞。的修辞。P8P80 0（三）第（三）第1 1段：段：“他总是把无穷的他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，句，郑重郑重地装进信封，然后，把一颗地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心

11、亲自带向远方。颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。”这句中的这句中的“郑重郑重”表现了信客的什么表现了信客的什么品质？品质？ “郑重郑重”说明了信客对人们的嘱说明了信客对人们的嘱托的认真态度，表现了他的托的认真态度，表现了他的高度重高度重视工作的责任心视工作的责任心。背影背影的语言朴素平实，的语言朴素平实，台阶台阶的语言的语言十分口语化，与这二篇文章相比，你认为本十分口语化，与这二篇文章相比，你认为本文语言有何特点？并分别举例。文语言有何特点？并分别举例。信客为何转行不做信客？信客为何转行不做信客？1、揭穿顾主败行，惨遭打骂、揭穿顾主败行，惨遭打骂 诬陷。诬陷。2、道路凶险，腿脚有病。、道路凶险，腿

12、脚有病。为什么信客教书效果奇佳呢？为什么信客教书效果奇佳呢？ 由于在做信客中增加了才干，由于在做信客中增加了才干，开阔了视野。开阔了视野。信客死时，前来吊唁的人非常多，信客死时，前来吊唁的人非常多，这说明了什么？这说明了什么？奉献者终究会赢得别人的敬爱奉献者终究会赢得别人的敬爱和怀念。和怀念。依据情节，归纳信客品格依据情节，归纳信客品格任劳任怨任劳任怨诚信无私诚信无私待人宽容待人宽容通达事理通达事理 作者为什么倾注如此大的热情，作者为什么倾注如此大的热情，为信客树碑立传？为信客树碑立传？ 信客死后，有很多人来吊唁，请你信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。写一段话，作为信客

13、的墓志铭。提示：提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。质的概述，语言力求简洁、通畅。 这儿埋葬着普希金，这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯（他和年青的缪斯（MyzaMyza诗诗神），爱情和懒惰，共同神），爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他没消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事有做过什么善事可是可是在心灵上，却实实在在是在心灵上，却实实在在是个好人。个好人。 活过，爱过，写过。活过，爱过，写过。 在这里，沉睡着一个伟在这里，沉睡着一个伟大的灵魂。不容于尘世，也大的灵魂。不容于尘世，也不要求理解；但我们爱他，不要求理解；但我们爱他，并非为了那未

14、尽的事业。尽并非为了那未尽的事业。尽管路途艰难，他仍坚持；倒管路途艰难，他仍坚持；倒下的瞬间，时光就在那一刹下的瞬间，时光就在那一刹停滞。失去了他的高傲他就停滞。失去了他的高傲他就丧生丧生 “恕我不起来了！恕我不起来了！” “他观察着世态的他观察着世态的变化，但讲述的却是变化，但讲述的却是人间的真理。人间的真理。” 冯玉祥先生是中冯玉祥先生是中国近、现代史上有重国近、现代史上有重大影响的军事家和政大影响的军事家和政治家。治家。 平民生，平民活，平民生，平民活， 不讲美，不讲阔。只求不讲美，不讲阔。只求 为民，只求为国。旧志为民，只求为国。旧志 不懈，守诚守拙。此志不懈，守诚守拙。此志 不移，誓死抗倭。尽心不移，誓死抗倭。尽心 尽力，我写我说，咬紧尽力，我写我说，咬紧 牙关，我便是我，努力牙关，我便是我，努力 努力，