湘夫人ppt 精品 课件 完整我用

1、湘夫人湘夫人 屈原屈原屈原 名平，字原。战国末期楚国人名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人国诗人，浪漫主义诗人 开创了新诗体开创了新诗体楚辞，突破楚辞，突破了了诗经诗经的表现形式，极大的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界年，被列为世界“四大文四大文化名人化名人”之一之一屈原屈原 屈原的作品有屈原的作品有离骚离骚、九歌九歌（十一篇）、（十一篇）、九章九章（九篇）、（九篇）、天天问问、招魂招魂、渔父渔父等。等。 湘夫人湘夫人是是九歌九歌中的一篇中的一篇。 一生经历了楚威王、楚怀王、一生经历了

2、楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，顷襄王三个时期， “横则秦帝，纵则楚王横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国是左右当时局势的秦国和楚国是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。非秦即楚。屈原这种竹子叫这种竹子叫湘妃竹。湘妃竹。湘妃竹湘妃竹 据传湘君和湘夫人是湘水据传湘君和湘夫人是湘水的水神。的水神。 湘君就是传说中尧、湘君就是传说中尧、舜舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙恶龙 ，死在苍梧，他的妃子，死在苍梧，他的妃子娥皇、女英娥皇、女英(尧的两个女儿尧的两个女儿)，到南方寻找舜，走到洞庭，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人湖附近

3、，听说舜已死，二人抱头痛哭起来抱头痛哭起来,一直哭了九天一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，滴落在竹子上，形成泪来，滴落在竹子上，形成泪斑。泪斑。 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是的，这便是“湘妃竹湘妃竹”。 人们为了纪念他们，就叫这种竹子为人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。湘妃竹。 可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱

4、情神凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，话，在民间广为流传，屈原屈原以此为题材，以此为题材，写成了诗歌：写成了诗歌：湘君湘君湘夫人湘夫人。湘夫人一共有四十句，分成四段，三层。 渚渚(zh) 眇（眇（mio）薠薠(fn) 罾罾(zng) 蘋（蘋（pn）芷）芷 (zh) 澧澧(l) 澨澨(sh)潺潺湲湲(chnyun) 葺葺(q) 荪荪 (sn) 楣薜楣薜荔（荔（b l）擗）擗(p) 櫋櫋(min) 庑庑(w) 嶷嶷（y） 袂袂(mi) 遗遗(wi) 褋褋(di) 搴搴(qin) 汀汀(tng) 橑橑(lo) 熟知字音熟知字音第一段 帝子降兮北渚zh ，目眇眇mio兮愁予1。

5、嫋嫋nio兮秋风，洞庭波兮木叶下2。1 帝子：即湘夫人。相传舜帝之妃为尧帝之女，故称帝子。渚（zh）：水中小岛。 眇（mio）眇：远眺貌。愁予：使我忧愁。这是湘君的唱词，予，湘君自指。 2 嫋嫋(nio nio)：微风拂吹貌。波：用作动词，生波。下：落。 译文： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下” 描绘萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使

6、湘君的心情更加惆怅万分。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古是中国古典诗词中经久不衰的名句典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。 启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。 首先，它点明季节； 其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前； 再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。 白薠白薠fn兮骋望，与佳期兮夕张兮骋望，与佳期兮夕张1。

7、 鸟何萃兮蘋鸟何萃兮蘋pn中，罾中，罾zng何为兮木上何为兮木上2？1 白薠（白薠（fn）：草名，生湖泽间。）：草名，生湖泽间。骋望：远骋望：远眺眺。佳：佳人，指湘夫人。期：期约，约定。佳：佳人，指湘夫人。期：期约，约定。张：陈设，张设，这里指张设帷帐。张：陈设，张设，这里指张设帷帐。 2 萃：聚集萃：聚集。蘋（。蘋（pn）：水草名，即大蘋，）：水草名，即大蘋，俗称四叶菜、田字草。俗称四叶菜、田字草。罾（罾（zng）：用竹竿或）：用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。木棍做支架的方形鱼网。鸟本当聚集在木上，鸟本当聚集在木上，可为何却集于水中？鱼网本当沉于水中，何为可为何却集于水中？鱼网本当沉于水中，何

8、为却又在木上？言失其应处之所，喻指所愿不得。却又在木上？言失其应处之所，喻指所愿不得。 译文朗诵： 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为鱼网啊为何挂到树枝上何挂到树枝上? “鸟何萃兮苹中鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上罾何为兮木上” 写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。 译文： “沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言” “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”为本诗为本诗第二个名句，表现了两

9、情未通的单相思的苦闷。第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷。 “茝茝”和和“兰兰”是两种花草。这两句诗运是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。情的忠贞和执着。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知山有木兮木有枝，心悦君兮君不知” 越地民歌越地民歌越越人歌人歌 有异曲同工之妙处。不敢言有异曲同工之妙处。不敢言”不是不敢说，不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。讲。 谐音，双关谐音，双关子，朗子，朗麇麇m何食兮庭中？蛟何为兮水裔何食兮庭中？蛟何为兮水裔1？朝朝zhao驰

10、余马兮江皋驰余马兮江皋gao ，夕济兮西澨，夕济兮西澨sh2。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝3。 1 麇（麇（m）：兽名，似鹿而大。水裔：水）：兽名，似鹿而大。水裔：水边。边。麋本当在山林之中，为何现在在庭中谋麋本当在山林之中，为何现在在庭中谋食？蛟龙本当在深渊，为何现在停在水滨？食？蛟龙本当在深渊，为何现在停在水滨？言失其所处，喻希望渺茫，亦说明湘君内心言失其所处，喻希望渺茫，亦说明湘君内心的期盼和紧张。的期盼和紧张。2 江皋：江皋：gao江边。济：渡河。澨（江边。济：渡河。澨（sh）：）：水边水边3 腾驾：奔腾起车驾。偕逝：同往。腾驾：奔腾起车驾。偕逝：同往。此句言此

11、句言湘君听信使说湘夫人邀请自己，便驾着马车湘君听信使说湘夫人邀请自己，便驾着马车奔腾飞驰，与信使一道前往湘夫人的处所。奔腾飞驰，与信使一道前往湘夫人的处所。 译文： 野麋寻食，为何来到庭院野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为蛟龙游戏，为何来到浅滩何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。岸旁。 听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。 “荒忽兮远望，观流水兮潺湲荒忽兮远望，观流水兮潺湲”之后继续之后继续写反常现象：写反常现象：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？裔？”鹿在庭院中吃草为什么是反

12、常现象呢？鹿在庭院中吃草为什么是反常现象呢？因为鹿通常应该在野外吃草。因为鹿通常应该在野外吃草。 诗经诗经小雅小雅中有中有鹿鸣鹿鸣一篇中一篇中“呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹鹿鸣，食野之苹”可证。蛟龙由于是雌性龙，可证。蛟龙由于是雌性龙，所以一般都深潜水底而不会来到水边上。所以一般都深潜水底而不会来到水边上。 第一段主要是用盼望对方来而对方却第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。没有来，表达了一种情绪的极度低落。 湘君约会湘夫人不得，却先说降临北湘君约会湘夫人不得，却先说降临北渚看到的是落叶飘零，洞庭湖水漂渺无渚看到的是落叶飘零，洞庭湖水漂渺无边，失望的思绪和眼前的景色融为

13、一体，边，失望的思绪和眼前的景色融为一体，然后说登高远望，布置陈设，最后说听然后说登高远望，布置陈设，最后说听到湘夫人约见的音讯自己毫不犹豫，马到湘夫人约见的音讯自己毫不犹豫，马上前往。可见上前往。可见倒装倒装的痕迹非常明显。的痕迹非常明显。 第一段中的第二个情节点是：第一段中的第二个情节点是： “朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。在古诗。在古诗中，诗人比较喜欢用中，诗人比较喜欢用“早早”“”“晚晚”来表示时间来表示时间的快速流逝。的快速流逝。 “驰驰”是使动用法，使自己的马快速奔驰，是使动用法，使自己的马快速奔驰，是对上句是对上句“腾驾腾驾”的形象化描写。的形象化描写。

14、“江皋江皋”，江边的高地，江边的高地，“济济”，抵达。让我的马在江边，抵达。让我的马在江边的高地上飞驰，傍晚就到达了西边的渡口的高地上飞驰，傍晚就到达了西边的渡口 第二部分课文讲解第二部分课文讲解 筑室兮水中，葺筑室兮水中，葺q之兮荷盖之兮荷盖1。 荪荪sn壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂2。 1 葺：以草盖屋。荷盖：荷叶屋顶。葺：以草盖屋。荷盖：荷叶屋顶。 2 荪（荪（sn）：香草名。荪壁：以荪草）：香草名。荪壁：以荪草装饰墙壁。紫：紫贝，贝类。坛：庭院。装饰墙壁。紫：紫贝，贝类。坛：庭院。淮南子淮南子说林说林：“腐鼠在坛，烧薰于腐鼠在坛，烧薰于宫。宫。”高诱注：高诱注：“楚人谓

15、中庭为坛。楚人谓中庭为坛。”紫坛：以紫贝修饰庭院。匊（紫坛：以紫贝修饰庭院。匊（j）：古）：古“播播”字，播撒。椒：香木名，即花椒。字，播撒。椒：香木名，即花椒。成堂：满堂。成堂：满堂。译文： 把我们的房屋建造在水中，又将荷把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；花叶子苫在房顶上； 用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；充满整个中堂； 桂栋兮兰橑lo ，辛夷楣mi兮药房1。 罔薜荔b l兮为帷，擗p蕙櫋min兮既张2。1 栋：屋脊横木，俗称正梁。橑（lo）：屋椽（chun），即安在檩子上承接屋面和瓦片的木条。辛夷：香木名，初春开花，又名迎春。 楣

16、（mi）：门楣，即门框上的横木。药：香草名，即白芷。 2 罔：通“网”，此处用作动词，编织。薜荔（b l）：蔓（wn）生香草，又名木莲，攀援他物而生。帷：帐幔。擗（p）：析开，剖开。櫋（min）：檐际木，俗称屋檐板。此言将蕙草剖析为丝线，悬挂在屋檐下。一说，櫋为屋内的隔扇。既张：已经张设完备。译文： 桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；芷铺房； 编结薜荔作帷帐，分开蕙草编结薜荔作帷帐，分开蕙草 做隔扇已安放；做隔扇已安放； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳白玉兮为镇，疏石兰兮为芳1。 芷葺芷葺q兮荷屋，缭之兮杜衡兮荷屋，缭之兮杜衡2。1 镇：镇子，即压坐席之物。古人

17、席地镇：镇子，即压坐席之物。古人席地而坐，以镇来压坐席。疏：散布，播撒。而坐，以镇来压坐席。疏：散布，播撒。石兰：香草名，兰草的一种。石兰：香草名，兰草的一种。 2 缭（缭（lio）：束缚，缠绕。杜衡：香草）：束缚，缠绕。杜衡：香草名。衡亦作蘅。名。衡亦作蘅。 译文： 洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。衡缠绕在房屋四方。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑合百草兮实庭，建芳馨兮庑w门门1。 1 合：聚集，集合。百草：指众香草。合：聚集，集合。百草：指众香草。实：充实，装满。建：陈列。

18、馨（实：充实，装满。建：陈列。馨（xn）：）：远播的香气。庑（远播的香气。庑（w）：回廊。言在廊）：回廊。言在廊下和门前陈列各种香草。下和门前陈列各种香草。 译文：译文： 汇合各种香草充满庭院，放置各种香草汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。播满门廊。 这样，我们把五组情节链勾连这样，我们把五组情节链勾连起来就可以看到湘君对湘夫人的那种一起来就可以看到湘君对湘夫人的那种一往情深，缠绵悱恻的情绪在流动，同时往情深，缠绵悱恻的情绪在流动，同时也可以看出他因没能见到湘夫人而显得也可以看出他因没能见到湘夫人而显得非常失落和悲伤。非常失落和悲伤。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云九嶷缤兮并迎，灵之来兮

19、如云1。捐余袂捐余袂mi兮江中，遗余褋兮江中，遗余褋di兮澧浦兮澧浦pu2。 1 九嶷：山名，即苍梧，在湘水南，相传为九嶷：山名，即苍梧，在湘水南，相传为舜帝葬身之处，亦是神话中湘君的居所。这舜帝葬身之处，亦是神话中湘君的居所。这里指九嶷山的众神。缤：盛多貌。灵：神。里指九嶷山的众神。缤：盛多貌。灵：神。这里指湘夫人及其侍从。这里指湘夫人及其侍从。 2 捐：抛。袂（捐：抛。袂（mi）：衣袖。褋（）：衣袖。褋（di）：）：外衣。澧浦：澧水之滨外衣。澧浦：澧水之滨。言湘君将衣衫投赠。言湘君将衣衫投赠给湘夫人，表达忠贞的爱情。给湘夫人，表达忠贞的爱情。 第三部分 课文讲解 译文： 九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。人众神如流云一样。 我把那衣袖抛到江中去，我把那外衣我把那衣袖抛到江中去，我把那外衣丢在澧水旁。丢在澧水旁。 搴搴qin汀洲兮杜若，将以遗汀洲兮杜若，将以遗wi兮远者兮远者1。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与时不可兮骤得，聊逍遥兮容与2。1 搴（搴（qin）：拔取。汀：水中或水边平地。）：拔取。汀：水中或水边平地。杜若：香草名。遗（杜若：香草名。