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1、论语论语学而第一学而第一 看成语说出处看成语说出处 （十个）（十个）不亦乐乎不亦乐乎巧言令色巧言令色行有余力行有余力贤贤易色贤贤易色言而有信言而有信1、子曰：、子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎？人不知而不愠，？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦君子乎？”3、子曰：、子曰：“巧言令色巧言令色，鲜，鲜矣仁！矣仁！” 6、子曰：子曰：“弟子入则孝，出则弟子入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力行有余力，则以学文。，则以学文。”7、子夏曰：、子夏曰：“贤贤易色贤贤易色；事父；事父母，能竭其力；事君，能致其

2、母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，身；于朋友交，言而有信言而有信。虽。虽曰未学，吾必谓之学矣。曰未学，吾必谓之学矣。”君子自重君子自重慎终追远慎终追远温良恭俭让温良恭俭让安贫乐道安贫乐道切磋琢磨切磋琢磨8、子曰：、子曰：“君子不重，则君子不重，则不威不威；学则不固。主忠信。；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿无友不如己者。过，则勿惮改。惮改。”9、曾子曰：、曾子曰：“慎终，追远慎终，追远，民德归厚矣。民德归厚矣。” 10、子禽问于子贡曰：、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻夫子至于是邦也，必闻其政，求之与（其政，求之与（y）？抑）？抑与之与？子贡曰：与之与？子贡曰：“夫子夫子温

3、、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让以得以得之。夫子之求之也，其诸之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？异乎人之求之与？”15、子贡曰：子贡曰：“贫而无谄，富贫而无谄，富而无骄，何如？而无骄，何如？”子曰：子曰：“可可也；未若也；未若贫而乐贫而乐，富而好礼者，富而好礼者也。也。”子贡曰：子贡曰：“诗云：诗云：如如切如磋，如琢如磨切如磋，如琢如磨，其斯之其斯之谓与？谓与？”子曰：子曰：“赐也，始可赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来与言诗已矣，告诸往而知来者。者。”根据意思说根据意思说成语成语花言巧语，一副和花言巧语，一副和气善良的脸色。气善良的脸色。巧言令色巧言令色尊重贤德的人而尊重贤德的人而看轻

4、人的外貌。看轻人的外貌。贤贤易色贤贤易色温和、善良、恭敬、温和、善良、恭敬、节制、忍让。这是儒节制、忍让。这是儒家所提倡的待人接物家所提倡的待人接物的准则的准则。温良恭俭让温良恭俭让下面的句子应下面的句子应该用哪个成语该用哪个成语善于善于_的人的人, ,表面表面上对你十分亲切上对你十分亲切, ,其其实往往别有用心。实往往别有用心。善于善于巧言令色巧言令色的人的人, ,表面上对你十分亲表面上对你十分亲切切, ,其实往往别有用其实往往别有用心。心。_，我们应更珍惜，我们应更珍惜现在的美好生活。现在的美好生活。慎终追远慎终追远，我们应，我们应更珍惜现在的美好更珍惜现在的美好生活。生活。为了攻克这道技术难为了攻克这道技术难关，工程师和工人们关，工程师和工人们_，整整苦战了一，整整苦战了一个月。个月

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