手掌上的木偶(创优)改

1、别让手掌上的艺术滑落主持人：观众朋友，大家好，欢迎收看聚焦广安。手掌木偶戏是 我国一种传统的民间戏曲艺术，邻水县手掌木偶戏创立至今已经有 150多年的历史，2007年入选四川省首批非物质文化遗产。然而， 随着电影、电视、网络等大众文化的蓬勃发展，与众多民间文化一样， 曾经风光无限的手掌木偶渐渐失去了市场， 代代相传的这种戏曲艺术 竟面临着失传的境地。张贤光表演手掌木偶戏锣鼓响起小伙计，啷个不打锣呢，我们来到幺滩镇演出，给大家演出一个 什么节目呢，演出一个杨香打老虎台上表演的人叫张贤光，是邻水手掌木偶戏第三代传人，红布搭 围的幕后，他手脚并用，敲响大锣、小锣、钹锣，快速舞动手指，被 牵动的木偶便

2、根据剧情的发展，做出流畅连贯的动作和表情，生、旦、 净、末、丑轮番登场。顿时，那些没有生命的木偶在手掌间复活，伴 随幕后那苍劲的带着浓郁川东风味的唱白， 演绎出一场场悲欢离合的 民间故事木偶戏作为一种戏曲艺术，始于汉朝，距今已有一千多年的历史，木偶种类繁多，有提线木偶、托棍木偶、手掌木偶。手掌木偶戏由于 其体型小，便于携带和流动演出，以其独特的表演形式，深受群众喜 爱，在民间流行甚广。邻水县手掌木偶戏由原么滩镇人陈永清首创。1850年，陈永清从福建学成手掌木偶戏，回到邻水县，对此技艺进行了改造和创新， 形成了具有川东风格的“邻水手掌木偶戏”。到了老年，陈永清将这 一绝活传给了外侄张邦军，也就是

3、张贤光的父亲。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（带二）055844我父亲那时没有心思学，老舅公就说，学点手 艺在肚子里，强盗都偷不去。我国拥有数量庞大的非物质遗产和民间文化遗产，这些价值难以估量的灿烂文化，在民间以自己的方式传承着，很多人当初学艺，几 乎都是出于谋生的目的，然而，手掌木偶戏到了张贤光这里，却是因 为兴趣。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（带二）060616我小时想到这个戏剧好玩，就是木偶你放着， 它是死的，一拿到手上，就是活鲜鲜的，又蹦又跳，又打又唱。060011 我大了，听到父亲讲木偶戏，讲西游记、天仙配、杨香打 柴，经常给我讲，我感觉很有兴趣。在父亲的悉心传教下，聪明伶俐的张贤

4、光很快学会了不少木偶戏 剧，一次，在离家不远的村里演出，为了考验他，父亲突然叫他上台 演出，平时在台下很熟悉的戏剧段子，不想到了台上一表演，观众一 笑，他大脑里就一片空白，词全忘了邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（带二）061319后来我父亲就给我讲，你不要管观众，你只管 自己做自己的职业，唱戏剧，就不会害怕了，这是真传一张纸，假传 万卷书，我就是给你真传。后来，经过多次的历练，张贤光终于可以跟随父亲四处演出了。那是一个精神生活十分单调的年代， 偶尔的一场电影，难以满足 人们对于娱乐的需求，而木偶艺人的到来，仿佛久旱逢甘露，带给乡 邻们一场又一场精神的大餐。邻水县御临镇杨家岩村村民 高兴权013

5、207五几年，看过他老头（爸爸）演过的，火烧濮阳， 烧曹操，很好看。邻水县御临镇杨家岩村村民陈春弟（带二）014402我们湾上一共住了 20多户人，全部都在坝子 来，围到看，还有周围小湾的都来看，确实很精彩，很好看。老人们还记得当时靠演出谋生的张家父子是要收钱的，一般是每家每户都出一点，相当于现在的AA制，人们看戏高兴，出钱也愿意。邻水县御临镇杨家岩村村民陈春弟（带二）014508每家每户，无论多少，都要出点钱，给他演出。 每到一个村庄，随着他们锣鼓声的响起，很快，他们周围都是里 三层外三层的人群，那盛况空前的场景，完全不亚于如今的歌星演唱 会。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（带二）06005

6、1我们下乡后，前呼后拥，这个湾看了又到那个 湾去看，那确实热火朝天的，小孩裤子都要挤掉。060130 般石木二匠，在当时两块半一天（工钱），我出去一天挣三、四十块。就是在那段黄金岁月里，木偶戏不仅带给了张贤光不菲的经济收 入，也让他收获了爱情。在观看木偶戏的人群中，有一位忠实的观众， 那是一位漂亮的姑娘。（资料）邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光在我面前好像不走，她都看入了神，后来，她又帮我收拾一些木 偶道具。台上张贤光手掌上那活灵活现的木偶，嘴上那惟妙惟肖的配音， 紧紧地抓住了妙龄少女刘碧兰那颗萌动的心，从一个村追到另一个 村，她追逐着把每一段戏看上好几遍， 也追逐着对张贤光这个年轻人 的向往和

7、崇拜。张贤光的妻子刘碧兰003651他们到我们老家那里来演，演了一些，看了，追着看， 追几个队都要去看。（资料）邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光我走到另一个地方，她也走到另一个地方，连续走了几天时间。有一天，恰逢一个赶场天，镇里电影院放电影，刘碧兰悄悄买了 两张票，邀请张显光去看电影，那天，两个年轻人第一次单独在一起， 度过了他们一生中最值得怀念的一天。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光061601时间长了，就跟我耍上了朋友，就爱上了我，后来时间长了，就带上她走乡串户。060228就是现在这个老婆。一晃20多年过去了，曾经的俊男靓女，如今已是人到中年。进入改革开放以来，随着电影、电视，网络日益充斥着

8、人们的生活，传统的民间文艺，在这些令人眼花缭乱的娱乐形式面前，渐渐失 去了市场。而且，张贤光自己文化程度不高，要想在传统的基础上， 对手掌木偶的曲目和表演形式进行创新，也是难上加难。没有了市场, 民间艺人要养家糊口，只有另谋生路。手掌木偶戏第三代传人 张贤光（带二）061928 八七、八九年那个阶段，就落后了，因为电 视电影多了，061125这个小玩意出去就挣不到钱，养家糊口是困难 的。061928后来我们就在街摆摊，卖点其他东西，就开始做生意。曾经跟着张贤光远走重庆、云南、贵州的木偶戏担子，只有在重 大活动中才会偶尔露面，更多的时候，它被存放在邻水县文化馆的仓 库一角，积上厚厚的灰尘。出生于

9、1987年的张轮是张贤光唯一的孩子，也是邻水掌木偶戏 的正宗传人，然而，跟随父亲学了一年多后，儿子宁愿出外打工，也 不愿学了。手掌木偶戏第三代传人 张贤光（带二）060941我觉得灭绝了很可惜，我一心一意想传给我儿 子，一代一代的想下传。但是，现实生活是残酷，在没有解决生计问题之前，谈传统文化 的传承与保护，会显得是那么的不切实际。张贤光的儿子张轮005638毕竟要生活，我不能天天扭到你那个（手掌木偶戏）来 学，你那个学了来没钱归，不得行，我现在就是要想办法挣点钱，为 了一个家庭，要吃饭。邻水手掌木偶戏第三代传人 张贤光（带二）061125他现在就放弃了，没得那个心思来学这个。曾经对手掌木偶戏

10、如痴如醉的妻子刘碧兰， 也对这门传统的手艺 表达了和儿子张轮一样的看法。张贤光的妻子刘碧兰004430演木偶戏，这一大家人，肯定怕养不活哟，现在邻水手掌木偶戏集音乐、戏剧、美学于一体，蕴含了丰富的娱乐 性、趣味性，它传承了古代戏剧文化的精髓，是古代戏剧的主要代表 之一，具有较高的文化价值。如今，那热火朝天的火爆场面早已一去 不返，那让张显光风光无限衣食无忧的光景也成为记忆，在市场经济大潮的冲击下，只有张贤光一个人会表演的这门绝技， 竟面临着后继 无人的境地。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（带二）060941如果再不抓紧保护下去，我岁数也这么大了， 灭绝的时间可能接近了。邻水县文化馆馆长 蒋晓明

11、（带二）232445我们最担心非遗的传人问题，因为非物质文化 遗产在80后、90后到00后，根本不喜欢你那个，传承人就很难找， 很难物色。与很多民间传统文化一样，手掌木偶戏之所以失去市场、难以传 承，还有一个很重要的原因，就是存在一个创新不足的问题，和老一 代传人相比，尽管手掌木偶戏在张贤光手里已经有所突破，但是，随 着时代的变迁，年轻一代人在曲艺欣赏的要求上更高， 需要与时代接 轨，与国际同步，传统的戏剧段子，在他们眼里已没有了新意，因此, 失去市场，也是必然。据统计，自 2007 年以来，广安市申报入选四川省非物质文化遗 产共有 8 项，这些民间文化大多没有直接的经济来源， 文化传人依靠

12、手艺难以生存，处于自生自灭的境地。为了继承和弘扬中华民族优秀传统文化， 2011 年 6 月，我国颁 布了非物质文化遗产法，根据相关规定，国家级非物质文化遗产，每 年国家补助 8000 元，省级的补助 4000元，但是，和庞杂的遗产传承 和保护工作相比， 这些补助依然是杯水车薪， 而很多非物质文化又正 在消失，挖掘和保护刻不容缓。近几年， 我市越来越重视非物质文化遗产的保护工作。 先后组织 人力物力，对全市的民间文化进行专业知识培训、收集整理、改编传 承等抢救性保护工作。邻水县文化馆馆长 蒋晓明（带二） 231947 我们现在正在把手掌木偶编成舞蹈的形式来展 现，让手掌木偶融入舞蹈当中来，更加

13、富于情趣化。为了使手掌木偶戏走近大众的视野， 2012 年 9 月，广安市邀请 张显光第一次走进了西博会，在广安展区进行现场的表演。张显光西博会上表演木偶戏（西博会带一） 173113 我们小小的玩意儿来到西博会展览，那 给观众同志表演个节目好不好在观看张显光表演的游客中， 一位移居英国多年的朱女士， 对手 掌木偶戏这种中国传统的戏曲文化怀着深厚的感情。同期声】英国伦敦 朱女士（西博会带一）174254我非常意外地看到 今天西博会上看到非 常精彩的中国木偶戏的表演 而且很多人都非常喜欢 而且我们的小 孩也很喜欢 我觉得对国内外的宾客来说 这都是一个很好的展示平 台而且对中国文化的传承都是一个很好的安排 感谢广安他们把 一个非常好的木偶戏展现给大家政府对非物质文化遗产保护的决心，也让张显光看到了自己这门 传统手艺承传的希望。邻水手掌木偶戏第三代传人张贤光（西博会带一）190834这是第一次，到这么大的场合（表演）， 感觉这么多的观众，这么多的人民群众