2016年3月马说课件

1、马马 说说 韩韩 愈愈1、读懂文章，了解文中字、词、句、段的含义。、读懂文章，了解文中字、词、句、段的含义。2、理解文章的主题和写作手法。、理解文章的主题和写作手法。3、理解作者的思想感情，有感情的朗读全文。、理解作者的思想感情，有感情的朗读全文。4、掌握利用资料自主学习的基本方法。、掌握利用资料自主学习的基本方法。1、树立正确的人才观。、树立正确的人才观。2、体验自主学习的探索性和挑战性。、体验自主学习的探索性和挑战性。1、培养创新精神。、培养创新精神。2、激发个性化追求。、激发个性化追求。 韩愈韩愈 （768-824）唐代文学家、思想家。唐代文学家、思想家。字退之，世称韩昌黎。字退之，世称

2、韩昌黎。与柳宗元同为古文运动与柳宗元同为古文运动倡导者，主张倡导者，主张“文以载文以载道道”和和“文必己出文必己出”，提倡刚健质朴，言之有提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。物的秦汉古文。 重要代表作重要代表作原原道道、原毁原毁、师师说说、祭十二郎文祭十二郎文等。等。 “ “说说” ”是古代一种是古代一种托物寓意的托物寓意的议论体裁，用以议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；陈述作者对社会上某些问题的观点； “ “说说” ”的语的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写

3、事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。致相近。 如如爱莲说爱莲说、捕蛇者说捕蛇者说、师说师说等。等。故事篇伯乐相马“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。“那么，伯乐和千里马之间又有什么故事呢？原文八年级下册第23课 马说动漫朗诵 (2).swf骈骈pin 槽枥槽枥col 祗祗zh 粟粟s 一食一食sh食马者食马者s 厩厩ji 见见xin 邪邪y 一石一石dn 世上先有了伯乐，然后才有千里马。世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手

4、此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。间，不能凭借日行千里而著称。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。文段一：文段一：实词：实词：千里马千里马日行千里的马，本文指人才。日行千里的马，本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人，本文指识别人才的人。擅长相马的人，本文指识别人才的人。辱辱辱没辱没 称称著称著称虚词：虚词：而而表转

5、折，但是表转折，但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词，的结构助词，的 以以凭借凭借 虽虽即使即使分析文段一：分析文段一： 1、本段的论点是什么？、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。 2、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。伯乐识别，千里马就会被埋没。 日行千里的马，有时吃一顿能吃完日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役

6、不知道它能日一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？怎能要求它能够日行千里呢？马之千里者，一食马之千里者，一食sh或尽粟一石，食或尽粟一石，食s马者马者不知其能千里而食不知其能千里而食s也。是马也，虽有千里之能，也。是马也，虽有千里之能，食食sh不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不饱，

7、力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不可得，安求其能千里也 ？文段二：文段二：实词实词：一一食食顿顿 、餐、餐 食食马者马者通通“饲饲”，喂，喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现” 等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词：或或有时有时 其其代代“千里马千里马” 是是这种，作代词这种，作代词 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：着它说：“天下没有好马呀！

8、天下没有好马呀！”唉，难道真唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。策之不以其道，食策之不以其道，食s之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下天下无马！无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 文段三文段三：实词：实词：策策之之用鞭子打用鞭子打 执执策策马鞭子马鞭子 道道方法，正确的方法。方法，正确的方法。 尽尽竭尽竭尽材材通通“才才”，才能，才能 鸣鸣鸣叫鸣叫 通通通晓通晓 执执拿着拿着 临临面对面对 知知识别，了解识别，了解虚词：虚词：策策之之作代

9、词，代千里马作代词，代千里马 鸣鸣之之助词，无意义助词，无意义分析文段三：分析文段三：v1、本段的主要内容是什么？、本段的主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。不是天下无千里马，而是不识马。v2、本段哪句话点明了本文的中心？、本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也其真不知马也”。v3、本段中通过哪些语言来体现食马、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能之而不能 通其意。通其意。千里马对伯乐的依赖关系千里马对伯乐的依赖关系（世有伯乐，然后有千里马）（世有伯乐，然后有千里马）千里马的悲惨遭遇

10、千里马的悲惨遭遇（食马者不知其能千里而食也）（食马者不知其能千里而食也）（其真不知马也）其真不知马也）痛诉食马者的愚昧无知痛诉食马者的愚昧无知马马 说说揭示千里马被埋没的根本原因揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行辛辣的讽刺。进行辛辣的讽刺。 层层递进层层递进返回返回 千千 里里 马马人人 才才伯伯 乐乐慧眼识才者慧眼识才者食食 马马 者者统统 治治 者者 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达作者强烈

11、的愤慨和深沉的痛惜。象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。写作手法写作手法托物寓意托物寓意 这种写法的一个显著特点是：这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于寓深刻思想于具体形象之中。具体形象之中。 例如用例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才食不饱，力不足，才美不外见美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用愤。又如用“策之不以其道策之不以其道 天下无马天下无马”来刻来刻画

12、画“食马者食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材

13、，鸣之而不能通策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也。无马邪？其真不知马也。也也也也也也（无限痛惜）（无限痛惜）（愤怒谴责）（愤怒谴责）（辛辣讽刺）（辛辣讽刺）文章总结：文章总结：1.本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。作了揭露。“借马说人借马说人”，是，是托物寓意托物寓意的写法。的写法。2.本文中本文中“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食马者食马者”各比喻了什么各比喻了什么样的人？样的人？ 伯伯 乐：善于识别人才的统治者。乐：善于识别人才的统治者。 千里马：即人才。千里马：即人才。 食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。食马者