礼记〉二则之虽有嘉肴教案设计

1、22 礼记二则之虽有嘉肴教案设计侣俸中学 陶鸿中教学目标1积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2准确翻译课文，体会短文的句式特点。3联系实际，初步理解儒家“教学相长”的观念。教学重点：1理解常见的文言实词在文中的含义。 2体会短文的句式特点，理解“教学相长”的观念。教学难点：1体会短文的句式特点。2学习类比、引用说理。学习方法：朗读法、交流法教学课时：2课时教学步骤： 第一课时 （总第62课时）教学要点：1. 预习检测2. 疏通文意一、自主预习，完成自测 （一）预习步骤1、默读课题，揣摩本课内容； 2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；3、朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词

2、；4、反复地诵读课文，自行理清文章思路；6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。（二）预习检测1、文常填空。虽有嘉肴节选自学记（礼记正义）。学记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 礼记和周礼仪礼合称“三礼”。2、给加线红字注音。嘉肴（ji yáo） 自强（qing ） 兑命（说yuè） 学学半（敩xiào）不知其旨（zh） 教学相长（zhng）3、解释下列加线词语。旨（味美 ） 至道（最好） 知困（困惑 ） 自反（反思） 兑命（通“说”） 学学半（同“敩”，教导 ） 教学

3、相长（促进） 4、课文句式整齐，读来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？5、课文内容层次理解填空。（1）课文虽有嘉肴主要讨论了 教 和 学 的关系。（2）将课文分为三层（用斜线标注） / / 二、创设情境，文常导入古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。“五经”是诗经尚书礼记周易春秋。虽有嘉肴就出自“五经”中的礼记学记篇

4、。三、检查预习，整体感知四、合作探究，展示交流（一）小组合作，探究问题1、默读课文，参照注释，疏通文意。2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证这一论点的？（二）班内展示，交流成果听读、诵读课文五、师生互动，讲解质疑（一）疏通文意虽（即使）有嘉（好、美）肴，弗食（吃，品尝），不知其旨（甘美）也；译文：即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它的味道甘美;虽有至（最好）道，弗学，不知其善（好处）也。译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故（所以）学然后（这样以后）知不足，教然后知困（困惑）。译文：所以，学习之后，才知道自己的不足，教人之后，才知道自己也有困惑。知不足，然后能自反（反

5、思）也；译文：知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。知困，然后能自强（勉励）也。译文：知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。故曰：教学相长（增长，促进）也。译文：所以说，“教”和“学”是相互促进的。兑（同“说”）命曰：“学（同“敩”，教导）学半。”译文：兑命说：“教别人，占自己学习的一半。”其（表示推测语气。大概，恐怕）此之谓（说）乎？ 译文：大概说的就是这个道理吧。 教学反思：第二课时 （总第63课时）教学要点：1. 问题探究2. 拓展延伸，达标测评（二）问题探究背景资料：学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明

6、了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。问题探究：1、练习一 说说这篇短丈的中心论点是什么？这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。2、分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系？学知不足自反，教知困自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。3、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？嘉肴至道；弗食弗学；旨善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出

7、下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫做“类比推理（比喻论证）” ，生动形象地引出论述的问题，并进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。 4、 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？不多余，通过引用兑命中 “学学半。”的名言，进一步论证了“教学相长” 的观点，这种说理的方法叫做“引用论证” ，增强了文章的说服力。小结：文章运用类比方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。语言特点：1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比

8、强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。练习三 这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举一例加以分析。“故日”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有，弗，不知”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“然后知”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知然后能”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。 六、拓展延伸，扩大外延1、谈启示从学习的角度，“教学相

9、长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。2、品语言练习五 下面是礼记·学记中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 1玉不琢，不成器；人不学，不知道。 2时过然后学，则勤苦而难成。 3独学而无友，则孤陋而寡闻。 4善问者

10、，如攻坚木，先其易者，后其节目。 参考答案： 1玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性） 2就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性） 3独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发，增广见闻的学习方法）4善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘸的地方。（提倡先易后难，循序渐进的学习方法）3、学方法（1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。（2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。（3）教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长

11、善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。七、当堂练习，达标测评（一）解释下列句中加点的词。1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也2.虽有至道，弗学，不知其善也3.知困，然后能自强也4. 教学相长参考答案：1.虽：即使。食：动词，吃2.善：好，妙（处）3.自强：自我勉励。4.长：增长，促进。（二）文言词句归类练习1、通假字：兑命曰（兑，通“说”）2、古今异义：虽有至道 （古义：即使。今义：虽然）不知其旨也（古义：味美。今义：主旨）教然后知困（古义：困惑。今义：困难）教学相长也（古义：促进。今义：增长）然后知不足（古义：这样以后。今义：然后）3、词类活用 不知其旨也（名词作形容词，味美） 不知其善也（形容词作名词，好处） 4、一词多义 学学半 （音xiào，教） 学学半 （向别人学习） 其词之谓乎（表推测。大概，恐怕） 不知其旨也（它的）5、文言句式 弗食，不知其旨也。 （判断句） 其此之谓乎？ （倒装句，宾语前置）（三）理解默写这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“ _”作比，继而