浅谈小学生阅读能力的培养

1、浅谈小学生阅读能力的培养 小学语文教学应当指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，并在学习语言的过程中增加文化底蕴，培养创造力和爱美的情趣，发展健康的个性。养成良好的意志品格。近几年来，虽然不少老师知道阅读教学应该以读书训练为主线，在课堂教学中加强了学生的读书活动，但是由于缺乏经验和方法，有的不敢讲或不知道该怎么讲，有的只是让学生一遍遍地傻读，让人听下来似乎觉得其教学效果还不如“老一套”，于是对以读书内化为目的的阅读教学改革思路产生怀疑、动摇。 我们该怎么看待阅读教学？通过学习“新大纲”，大家认识到，阅读教学就是在教师指导下的学生自己的阅读实践活动。怎么才能使学生理解课文内容？根深蒂

2、固的传统观念认为：必须由老师逐层逐段地搞理性分析。似乎离开了老师的分析讲解，学生就不能理解课文内容。事实上，要让学生理解课文内容，最根本的途径还是老老实实地、原原本本地去读书。老师的职责只是指导学生读书。 小学各年级的阅读教学应该提倡“诵读”，教师要激发学生诵读的兴趣，教给学生诵读的方法，解答学生遇到的疑难，当好学生读书活动的组织者、指导者和合作者。什么是诵读？诵读并不是一个新的想法，诵读在我国传统蒙学中，是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有教子孙读书诗：“淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说，读

3、书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。诵读也是朗读，不过它跟朗读相比，还有以下几个特点： 首先，诵读更注重一个“熟”字。不是读一遍两遍，而是要读好多遍，即所谓“熟读成诵”。为什么要读这么多遍呢？古人早就说过：读书百遍，其义自见。朱熹对比也有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。” 其次，是要“精思”。孔夫子说得好，“学而不思则罔”。若是

4、像小和尚念经那样口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自见”。阅读活动应十分强调“寻言”，“寻言以明象”，嘴巴读出来，就要迅速在脑海浮现出生动可感的画面来。比如你读翠鸟中描写翠鸟外形特点的一段，就要一边读一边在脑子里“过电影”。也就是说，要迅速把文字符号转换成形象，想象出翠鸟的爪、羽毛、眼睛、嘴是什么样子、什么颜色的，并将其整合成一个完整的翠鸟的形象。 三是更注重声调的抑扬顿挫。要知道，声调也是一支无形的“笔”。也可以绘形绘色。不过它不是用线条、色彩，而是用声调的轻重疾徐、抑扬顿挫。你读“小雪花飘呀飘呀”，就要读得轻一些，慢一些，让人听了好像看到一片片雪花飘飘悠悠落下来。若是读“狂风呼啸，

5、大雪纷飞”，就要读得重一些，有气势一些，只有这么读，才能让人感到雪下得很大很大，风刮得很猛很猛。 诵读是不是等同于朗诵呢？二者不是一码事。朗诵是表演给别人看的，可以配合表情、手势。诵读不是表演给别人看的，而是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。 诵读最适用于哪些声情并茂的课文，如诗歌（尤其是古诗）、小说、写景或抒情的散文等。 为什么小学阶段各年级的阅读教学，要提倡这种以密咏恬吟、自我体验为特征的诵读呢？这是因为阅读本来就是阅读主体的个性化行为。学生的阅读活动，离不开阅读主体固有的知识与生活经验。学生对于课文中的信息，只有在他的记忆贮存中能够找到与它具有相似性的信息组块以后，才

6、能够进行匹配与识别，这种匹配与识别的过程，就是大脑中的相似组块和课文中的信息通过相似运动而相互激活、相互联系、相互调制的过程。由于每个学生头脑里存储的相似模块（即存储于记忆中的知识与经验）各不相同，因而即使是同一篇课文，其认识与感受也不会是相同的。如学习了大森林的主人有的同学认为善于利于森林中的树枝、松鸡、苔藓等生存，是值得赞扬的。而有的学生却批评了猎人破坏生态环境的行为。由此看来，那种以教师分析、学生记忆为特征的阅读教学方法是有悖于学生的阅读心理机制的，不利于发展学生的个性，培养学生的独立见解，应予于摈弃，而代之以在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。 诵读还有助于学生的思考，从而克服“唱仰

7、在书歌”的不良习惯。正如朱熹所说：“读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。”明代的薛宣也说：“凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵斗高声，又岂能识其旨趣之所在耶？” 此外，这种读书方法，还有助于体会课文的声律气韵，有利于培养语感和背诵积累。 怎样在阅读教学中指导学生诵读、养成诵读的习惯呢？ 我们知道，诵读课文是一个动态的过程。亦即阅读主体对课文认知不断深化的过程。因此，在不同的阅读层面应对学生有不同的要求。 一、整体感知层面的诵读训练 此是训练诵读的第一步。这一步先要让学生辩认书面符号（即识），再凭借口语经验对书面符号进行“意义组合”，然后逐步

8、达到“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”对于那些儿童比较生疏的书面语言，由于得不到口语经验的支持。可能出现破词语或句子的情况，这就需要老师给予具体指导；对于刚刚起步学习阅读的儿童，老师还可以领着学生一句一句地读。在这一层面，学生主要是对课文内容进行整体感知，就像在某个城市的上空搞“航拍”，拍出的是这个城市的全景。 二、感悟层面的诵读训练 感悟层面的诵读，是要在初步感知的基础，进而要求学生深化对课文内容的自我感受与体验。在这一层面上训练学生诵读课文，应坚持“扣读导诵，以读见悟”。即紧紧地扣着读书，引导学生通过感知、领悟、想象、联想等活动，理解其语言，进入其境界，体会其感情。然后再通过学生的读，来检验他们是不是已经对课文有所感悟了。学生一旦进入了课文所描绘的境界，读起课文来，自然能够虚心涵泳，以声传情，声情并茂。 诵读与感悟是相辅相成的。感悟会之于心，诵读出之于口，心口相应，相得益彰。指导学生感悟课文，就是要让他们走进角色，体会情感，想象场景。诵读课文，不过是把自己对课文的感悟用声音表达出来罢了。 三、积累层面的诵读训练 “必须是真正构成可视可感的表象或概念的外壳，而不是空壳，这样的语言才可以成为他们思维和表达的工具，供他们自由地驱遣、运用。”我们应在学生充分感悟和理解的基础上，组织他们练习背诵。要让学生一边轻轻地吟