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文档简介

1、初二语文:陋室铭爱莲说期末过关练习班别:姓名:学号:陋室铭刘禹锡、解释下列加点词语山不在局,有仙则(些()是陋室,晅(帘青。谈笑有鸿儒(. 素琴(),阅金经乱.()耳,无案牍(而蜀子云亭。孔子云:以丽之一 二、文学常识填空。)基()。水不在深,)吾德馨()C),往来无二()。无期1 ()之还()有?.有龙则!L()。苔痕上阶绿,草色入)。可以胆()2 ()。信阳诸葛庐,陋室铭选自,作者是。古代刻在的文字叫“铭”,后来就成为一种、翻译下列句子。斯是陋室,惟吾德馨。译:苔痕上阶绿,草色入帘青。译:谈笑有鸿儒,往来无白丁。译:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译:四、问答。1.作者从哪几方面具体写“陋室”

2、不陋?2写陋室环境赏心悦目的句子是:写作者交往之雅的句子是:表现作者生活情趣高雅和不受世俗约束的个性的句子是:3 .全文的中心句(主旨句)是:。与之相照应的一句是:04 .作者为什么认为他的陋室不陋?(作者认为陋室不陋的原因)5 .文章表达了作者怎样的思想感情?(作者写陋室的用意是什么?)爱莲说周敦颐、解释下列加点词语水陆草木之()花,可爱者甚()芾()。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛()爱牡丹。予独爱莲之.()出淤泥 (而不妖(清,亭亭( 焉()而()不染(),濯(),中通外直,不R ()净植()。)不枝(,可远观而(予谓.()菊,花之()隐逸()清涟(),香远益()不可亵玩()者也;牡丹

3、,花之富贵者也;莲,花之君立()者也。噫!菊之爱,随后鲜.()有闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜()乎众矣*二、翻译下列句子。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖译:可远观而不可亵玩焉译:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。译:三、问答。1 .第一段写莲花的形象,从哪几个方面来写?答:2 .爱莲说以菊和牡丹来衬托莲,用意何在?从中能看出作者怎样的生活态度?答:03 .本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?(从作者对莲的歌颂来看,“君子”应该具备怎样的品格?)陋室铭刘禹锡一、解释下列加点词语。则(就)刍(出名)彩(显灵)甄(这)

4、七(只)猥(品德高尚)遇蕉(博学的人)无且二(没有学问的人)强(弹)毒琴(不加装饰的琴),叁丝(佛经)丝住(奏乐的声音)之(不译)<(使扰乱)奉厚.(公文)劳匿(使身体劳累)之(宾语前置的标志)二、文学常识填空。陋室铭诜自全唐文,作者是刘禹锡。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”,后来就成为一种文体斯是陋室,惟吾德馨。译:这是简陋的房子.只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。苔痕上阶绿,草色入帘青。译:苔痕碧绿:长到阶卜;草色青色:映入帘内。谈笑有鸿儒,往来无白丁。译:说说笑笑的是博学的人.来来往往没有粗鄙的人。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译:没有(嘈杂的)音乐使我的耳朵扰

5、乱,没有(成堆的)公文使我的身心劳累。四、问答1 .答:从居室环境、交往人物、日常牛活三方面写陋室。2 .苔痕上阶绿、草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳:无案牍之劳形:同时也反映他不受世俗约束的个性。3 .全文的中心句(主旨句)是:斯是陋室.惟吾德馨。与之相照应的一句是:孔子云:何陋之有?4 .答:因为“惟吾德馨”(或“精神充实”)。5答:表答了作者安贫乐道的牛活情趣和高洁傲岸的道德情操。爱莲说周敦颐一、解释下列加点词语。之(的)甚(很)董(多)盛(很,十分)之(不译)源逅(河沟或池塘里积存的污泥)而(表转折)不染(沾染),濯(洗涤)清涟(清水)而不妖(美丽而不端庄)不蔓(生枝蔓)不枝(长枝节)益(更)清,亭亭(耸立的样子)净植.(立)而(表转折)个玩(亲近而不庄重)焉(助词)。予谓.(认为)菊,花之(的)隐逸(隐居的人)君子(品德高尚的人)鲜(少)宜(应该)二、翻译下列句子。译:我则惟独喜爱莲一浑从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水济涤,却不显得妖艳:译:、(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。译:我认为、菊是花中的隐士、牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。1 .答:生长环境,体态香气,清高风度。2 .以菊、牡丹衬

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