语文必修ⅲ苏教版《非攻》课件

1、2022年3月13日星期日1非非 攻攻墨墨 子子2022年3月13日星期日2 名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，家，曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张派。主张“兼爱兼爱”“”“非攻非攻“尚贤尚贤”“”“节节用用”，他的认识观点是唯物的。但他一方，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的是唯心的“天志天志”说，认为天有意志，并说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨子的学说在当时影响很大

2、，且相信鬼神。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为与儒家并称为显学显学”。墨子墨子现存五十三篇，其中有墨子自作的，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。后期墨家的作品。 2022年3月13日星期日3 1 1、找出通假字。、找出通假字。 2 2、找出词类活用词语，并理解。、找出词类活用词语，并理解。 3 3、找出特殊句式，并分析。、找出特殊句式，并分析。 4 4、理解文章包含的道理？、理解文章包含的道理？2022年3月13日星期日4 2022年3月13日星期日5特殊句式特殊句式其不义又甚入人园圃窃桃李：其不义

3、又甚入人园圃窃桃李：省略句，省略句，“甚甚”字后面省略了字后面省略了“于于”字。字。从而誉之，谓之义：从而誉之，谓之义： 省略句，省略句，“谓之谓之”后面省略了后面省略了“为为”字。字。2022年3月13日星期日6 【园圃园圃】种树的地方叫园，种菜的地方种树的地方叫园，种菜的地方叫圃。这里园圃是偏义复词，圃字无义。叫圃。这里园圃是偏义复词，圃字无义。 （3）【非之非之】非难他。非难他。 （4）【上为政者上为政者】在上执政的人在上执政的人 （5）【以以】因为因为 （6）【攘人犬豕鸡豚者攘人犬豕鸡豚者】偷人家狗猪偷人家狗猪鸡的人鸡的人 （7）【不义不义】 （8）【是是】这这 （9）【苟苟】如果如果

4、 2022年3月13日星期日7 （10）【兹兹】通通“滋滋”，更加。，更加。 （11）【益厚益厚】更加深重。更加深重。 （12）【栏厩栏厩】栏厩；栏，古时称牛马的圈。栏厩；栏，古时称牛马的圈。厩，马棚。厩，马棚。 （13）【不辜不辜】没有罪过。没有罪过。 （14）【当此当此】对此对此 （15）【天下天下】 （16）【攻国攻国】攻打（别的）国家。攻打（别的）国家。 （17）【弗弗】不不 （18）【从而誉之从而誉之】跟在后面加以赞扬。跟在后面加以赞扬。 2022年3月13日星期日8小结小结非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想也就是反对

5、侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。义与不义之别。2022年3月13日星期日9幻灯片制作幻灯片制作配配 乐乐 朗朗 读读 讲讲 稿稿 撰撰 写写导读导读2022年3月13日星期日10墨子生平简介墨子生平简介 墨子（约

6、公元前墨子（约公元前468-468-公元前公元前376376），战国初期伟大的思想家、），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的创始人。据教育家，墨家学派的创始人。据史记史记孟子荀卿列传孟子荀卿列传记载：记载：墨翟，宋之大夫（今商丘人）。墨翟，宋之大夫（今商丘人）。墨子是当时的小生产者、小私有墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张者阶层的代言人，主张“兼相爱，兼相爱，交相利交相利”、“非攻非攻”、“尚贤尚贤”、“尚同尚同”、“节用节用”等，提出认等，提出认识客观事物应以识客观事物应以“有本之者、有有本之者、有原之者、有用之者原之者、有用之者”作为判断是作为判断是非取舍的标准。非取舍

7、的标准。 2022年3月13日星期日11儒墨思想比较儒墨思想比较 孔子对周代早期的传统孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。化，他是位有修养的君子。 墨子与孔子相反，质疑墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。子对古代文明持批判态度。他是

8、一位充满战斗精神的他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。布道家和游侠。 墨子是孔子之后墨子是孔子之后出现的重出现的重要哲学家。要哲学家。其名声和思想影响在其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。 孔子讲仁义，孟子讲仁孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求政，均从道德出发，要求不求回报的付出。不求回报的付出。 墨子讲兼爱，从利害出墨子讲兼爱，从利害出发，发，我不爱人，人亦不爱我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。我。爱是求回报的投资。 儒家不信鬼神。儒家不信鬼神。 墨家信鬼神。墨家信鬼神。2022年3月13日星期日12

9、课文朗读课文朗读 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑

10、者，其不义至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？谓之义。此可谓知义与不义之别乎？非攻（上）非攻（上）2022年3月13日星期日13 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有

11、十死罪矣；杀百人，百重不杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之，义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国则弗知非，从而誉之，谓之不义。今至大为不义，攻国则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必

12、以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知非之；大以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。之乱也。2022年3月13日星期日14解题解题非攻非攻反对攻国反对攻国驳论文驳论文论题论题攻国是否正义攻国是否正义论点论点攻国为大不义攻国为大不义论据论据窃桃李不义窃桃李不义攘人鸡犬不义攘人鸡犬不义取人马牛不义取人马牛不义杀不辜人不义杀不辜人不义类比论证类比论证由小到大由小到大层层深入层层深入君子不明君子不明人人都

13、知人人都知事实论证事实论证逻辑清晰逻辑清晰2022年3月13日星期日15字词释义字词释义众闻则非之众闻则非之闻：听说；非：非议，责怪。闻：听说；非：非议，责怪。以亏人愈多以亏人愈多以：因为；愈：越，更加。以：因为；愈：越，更加。文中文中“愈愈”的同义词：的同义词：1、兹，通、兹，通“滋滋”；2、益、益则弗知非则弗知非弗：不；非：不对，过错。弗：不；非：不对，过错。则以此人不知白黑之辩矣则以此人不知白黑之辩矣以：认为，以以：认为，以为；辩：通为；辩：通“辨辨”，分别，区别。，分别，区别。2022年3月13日星期日16 译文：墨子对骆滑厘说：译文：墨子对骆滑厘说：“我听说你热爱勇敢？我听说你热爱勇敢？”骆滑骆滑厘说：厘说：“是啊。我只要听说某个地方有个勇敢的人，一定要是啊。我只要听说某个地方有个勇敢的人，一定要去把他杀了。去把他杀了。”墨子说：墨子说：“世上的人都是扶持自己热爱的东世上的人都是扶持自己热爱的东西，消灭自己憎恨的东西。现在你自称热爱勇敢，却一听说西，消灭自己憎恨的东西。现在你自称热爱勇敢，却一听说有个勇敢的人就要去把他杀了，这说明你并不热爱勇敢，而有个勇敢的人就要去把他杀了，这说明你并不热爱勇敢，而是憎恨勇敢。是憎恨勇敢。” 墨子