文本4《致橡树》课件（苏教版必修1）

1、文本文本4 4 致橡树致橡树导入新课 爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作致橡树，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。学生 时代的舒婷舒婷： 原名龚佩瑜，福建厦门人，1952年出生。她崛起于70年代末的中国诗坛，是中国朦胧诗派的代表人物 。主要作品：诗集双桅船 会唱歌的鸢尾花 舒婷、顾城抒情诗选散文集心烟朦胧诗： 产生于年代末、年代初，强调诗人的自我意识

2、。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。 舒婷的诗大致分为两类：一类表现一代人对历史、对祖国、对爱情的崭新理念，以感人的激情、深邃的思想与精巧新奇的意象取胜，如著名的致橡树祖国啊，我亲爱的祖国；另一类以描写自己内在情思，对亲人、朋友的美好祝福，以及对爱情的回忆与期待为主，以真挚、委婉的情思与隽永、优美的意境取胜，如春夜、秋夜送友、落叶、思念等。舒婷诗歌的特点：舒婷诗歌的特点：听赏诗歌，初步感受诗境，体味诗情让我们静听来自诗人心灵让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。

3、深处的真实表白吧。 我如果爱你我如果爱你绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己；我如果爱你我如果爱你绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲为绿荫重复单调的歌曲也不止像泉源也不止像泉源长年送来清凉的慰藉长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光甚至日光甚至春雨甚至春雨不，这些都还不够！不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下根，紧握在地下 叶，相触在云里。每一阵风过叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，我们都互相致意，但

4、没有人听懂我们的言语。但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁杆你有你的铜枝铁杆像刀、像剑，也像戟；像刀、像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬又像英勇的火炬仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里；坚贞就在这里；爱爱不仅爱你伟岸的躯，不仅爱你伟岸的躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。整体整体感知感知1 1、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？来并指出各指代什么？2 2、此诗阐述的是一种新型的

5、爱情观，诗歌从什、此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？么地方开始阐述的？3 3、“不不”，是个否定词，它否定什么？，是个否定词，它否定什么？ 1 1. .“我我”指木棉，指木棉，“你你”指橡树，指橡树，“我们我们”指木棉指木棉和橡树在一起。和橡树在一起。2 2. .不不这些都还不够。这些都还不够。 3 3. .否定否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。的东西，从这里引入崭新的爱情观。深入探究诗歌内容：1、赏析第一层 我如果爱你我如果爱你- 绝不像攀缘的凌霄花绝不像攀缘的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；借你

6、的高枝炫耀自己； 我如果爱你我如果爱你- 绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源也不止象泉源 长年送来清凉的慰藉；长年送来清凉的慰藉； 也不止象险峰也不止象险峰 增加你的高度，增加你的高度， 衬托你的威仪。衬托你的威仪。 甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至春雨。不不, 这些都还不够！这些都还不够！提出问题：1、在第一层中，作者用了哪种修辞方法？2、作者运用这种修辞想要向读者传达怎样的信息？3、作者对所列事物持何种态度？比喻以男人为中心，女人为从属的不平等、不健康的爱情关系否定4 4、诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统、诗人在这一层中运用了

7、哪些意象来否定传统的爱情观？为什么？的爱情观？为什么？ 5 5、它们对爱情的态度是怎样的？、它们对爱情的态度是怎样的？6 6、木棉对爱情的态度又是什么？、木棉对爱情的态度又是什么？攀援的攀援的凌霄花凌霄花绝不像极力极力攀附攀附痴情的痴情的鸟儿鸟儿绝不学只知只知依附依附泉源泉源 险峰险峰日光日光 春雨春雨也不止不，这些都还不够世 俗 的 爱 情一味一味奉献奉献所列事物所列事物木棉的态度木棉的态度对爱情的对爱情的 态度态度作者否定了哪几种爱情观？作者否定了哪几种爱情观？（）极（）极 力力 攀攀 附附（）单（）单 方方 痴痴 恋恋（）一（）一 味味 奉奉 献献因为爱的双方没有平等、独立可言。因为爱的

8、双方没有平等、独立可言。为什么？为什么？我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下根，紧握在地下 叶，相触在云里。叶，相触在云里。每一阵风过每一阵风过我们都互相致意，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟；也像戟；我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，仿佛永远分

9、离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。2、赏析第二层：赏析第二层，思考回答下列问题：赏析第二层，思考回答下列问题：1 1、“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起和你站在一起”，这两句话指出了什么？，这两句话指出了什么？ 2 2、作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？、作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？3 3、女性应以怎样的姿态出现呢？、女性应以怎样的姿态出现呢？ 4 4、诗人认为真

10、正的爱情包含哪些内容呢？、诗人认为真正的爱情包含哪些内容呢？ 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。独立平等爱的基础根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语紧密结合紧密结合相亲相爱相亲相爱心心相印心心相印相互依存相互依存你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；比喻理想中的男子汉形象伟岸挺拔坚强有力我有我红硕的花朵外表的健康美像沉重的叹息理理 想想 中中 完完 美美 的的 女女 性性 形形 象象又像英勇的火炬为悲剧而叹息女性应具备的品质分担 : 寒潮、 风雷、霹雳共享共享 : : 雾霭、流雾霭、流 岚、虹霓岚、虹霓 这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦

11、、这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，幸福，“不经历风雨怎能见彩虹不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。最坚实的。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你，也爱你， 。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还在诗人看来，爱不仅只爱对方，还

12、要爱他的事业，他生活的土地，简要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。的爱情，是爱情的最高境界。小结：小结：1、正确的爱情观 心 心 相 印 平 等 独 立 祸 福 与 共 互 勉 共 进2、橡树、木棉分别象征什么？橡树：木棉：伟岸挺拔刚强不屈锋芒锐利健康活泼真挚温柔坚韧独立男性的阳刚气概女性的柔韧气质3 3、古诗词中描写爱情的句子：、古诗词中描写爱情的句子：（1 1）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（2 2）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（3 3）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（4 4）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。爱情是美妙的，被爱是幸福的。爱情是美妙的，被爱是幸福的。 我们必须我们必须认识到，现在应该学会不断完善自己，使认识到，现在应该学会不断完善自己，使自己成为一棵向上的树。只有这样才会有自己成为一棵向上的树。只有这样才会有沉稳坚定的步伐、自信