由大象的悲惨遭遇而引发的对人类社会未来发展前景的深思_第1页
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1、由大象的悲惨遭遇而引发的由大象的悲惨遭遇而引发的对人类社会对人类社会未来发展前景的深思未来发展前景的深思这是肯尼亚的象王萨陶，它被誉为世界上最巨型的大象，因为有长度及地，每根超过四十五公斤的巨型象牙而闻名。据说萨陶极有灵性，懂得以草丛遮掩它的象牙。然而，萨陶最终还是没能躲过盗猎者的枪口。近日，象王萨陶的尸体在它经常出没的水源附近被发现。人们发现萨陶时，象王只剩下了半边脸。原来，盗猎者为了获得完整的象牙，竟然残忍地将它的面部一分为二。近年来，因为象牙而被猎杀的大象数目不断增加，据不完全统计，2012年仅非洲就有约2.2万头大象遭到非法捕杀。按照这个速度，再过五十年，非洲的大象种群将有可能灭绝。更

2、让人感到愤怒的是，为了攫取好的象牙，偷猎者甚至采用了一些极其残忍的方法。另外，还存在着这样一种现象：在母象怀孕的时候，将它的肚皮剖开把里面没有出生的小象拿出来展示给人们看，这是人类的令人发指的罪行。刚过七七事变纪念日不久，很多中国人想起日军暴行的时候，会有一张经典的图片，就是日军用刺刀剖开孕妇的肚子，把婴儿挑在刀尖上。我们这个民族的集体情怀中，觉得这是烙印在我们一代一代人心上的痛，觉得这就叫兽行。但是我们现在在为了利益的时候，对大象和它的孩子就可以做这样的事情吗？那样的日军是要上军事法庭的，中国现在我们每天都在披露对于战犯的审讯记录。但是这些偷猎者，他们上什么法庭呢？他们戕害的不是生命吗？我在

3、想人类的这种逐渐的变化，最后带来的最可怕的是什么呢？最近不断发生大象攻击人的事情，生物研究上有这样一种说法：基因是有记忆的。正是人类为了一己私利而使大象觉得人类是最凶残的动物，才会一见人类就会攻击人类。其实就是人类的“兽行”改变了大象基因的记忆，使大象拥有了恐惧与仇恨。人类对待动物，往往是以人的狂妄，违背这个物种的天性，从而造成了人与动物、人与自然的不和谐。那么，人与社会就是和谐的吗？其实不然。老子曾经讲“智慧出，有大伪”，人有的时候有了高科技，有了智慧，能造成的伤害反而比没有智慧的时候要更厉害。现在我们普通老百姓都觉得我们是一个裸露在不安全因素的的弱势群体，但同时我们每一个人又要再想一个问题

4、：我是不是同时也是一个潜在的“犯罪嫌疑人”？我们真的弱势吗？先撇开这个问题不说，更大的问题还摆在我们面前，就是社会的发展，一说发展，就一定离不开经济，现代社会的经济发展有不少是以破坏自然为代价的商业活动。每个城市都应该要有自己的居安思危，那就是什么是有所不为。一个人，当他面对世界说我要有所作为的时候，说明他在成长着；但当他要宣布什么是我有所不为的时候，说明他成熟了。一个社会的秩序也是如此，当你断然地说我不以丧失子孙的未来作为当下的代价，我在持续发展的链条上，有一些钱是绝对不能挣的。人现在有的时候是钱的奴隶，有的时候是技术的奴隶。有些东西的作用走向反面，是因为我们人对它的纵容，让它奴役我们丧失了人的那点尊严和判断。

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