联结主义、建构主义的区别及应用_第1页
联结主义、建构主义的区别及应用_第2页
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文档简介

1、浅谈联结主义、认知主义及建构主义的比较及应用联想心理学是用观念的联想来解释人的学习过程。 19 世纪末,演变成为联结主义,不是 观念之间的联想,而是刺激与反应之间的联结,逐渐演变为后来的行为主义。联结主义强调 复杂行为是建立在条件联系上的复合反应,学习就是在刺激与反应之间建立联结的过程。联 结主义以神经科学为基础 , 把认知描绘成是简单而大量的加工单元的联结网络的整体活动 , 网络是个动态的系统 , 单元彼此相互联结在一起 , 每一个单元在某一特定时刻总是处在某种 激活水平之上 , 其实际的激活水平与来自环境和其它与之相连接的单元有关 , 每个单元既可 以兴奋和抑制其它单元 , 也可以受到其它

2、单元的兴奋和抑制。包括有巴浦洛夫的经典条件学 习,桑代克 S-R 联结和斯金纳操作条件学习。其实在生活中,有很多联结主义的例子,就如 一只狗被主人训练得会做很多事情,这其中,大部分是应用了斯金纳的操作条件学习理论。桑代克认为,学习遵循一定的规律,包括效果律,练习律,准备律。其实,我对练习律有 很深的体会,曾经,我通过很长得时间养成了一旦坐在某个位置上就会看书或写作业的条件 反射,可是后来因为几次在那个位置上面玩,后来在那就注意力不集中,之后花了比较长的 时间重新建立起这种条件反射。这和桑代克的练习律相符,刺激与反应之间的联结随着练习 次数的增多而增强,即用进废退。再例如斯金纳操作条件学习,在我

3、们小的时候这不是更加 常见吗?在无意中做了一件事,发现原来自己这样做能使他人高兴,得到长辈的赞扬,以后 会更加喜欢这样做。就如我初中的时候有一次在地理课堂上被点中回答问题,因为之前浏览 了一下地理的课外书,所以能正确的回答问题并且受到老师的表扬,此后,我就有意的去看 与地理有关的课外书,因为我还想得到老师表扬,之后就发展成了我的爱好。认知心理学家更关心刺激 - 反应之间的中介过程。柯勒的顿悟学习、托尔曼的位置或方位 学习 (迷津学习 )、班都拉的观察学习。认知主义将人脑与计算机进行类比 , 把人脑看成是类 似于计算机的信息加工系统 , 把人的认知过程看成是系列的物理符号的运算过程 , 用符号表

4、 征对象世界 , 在认知活动中 , 符号依据一定的规则得到储存、提取和变换。这一研究范式建 立起了完善的研究手段、概念体系和应用技术。认知主义认为整个系统是由若干个模块组成 , 各模块之间有一定的层次结构 , 信息是在 一个类似于计算机中的中央控制器的子系统的控制下 , 在各模块之间流动 , 并被系列加工 ; 而联结主义认为 , 人的认知系统并不能分成各个模块 , 而是一个具有网状结构的整体 , 在所 有的神经元中 , 没有哪一个是可以指挥其它神经元的。举个例子,认知主义的传统专家系统 的核心往往是一组产生式系统 , 这是专家解决问题时所采用的规则 , 为了建立一个有效的专 家系统 , 就必须

5、要求专家们把这些解决问题的规则报告出来 , 并用计算机的程序语言来进行 描述但是 , 专家们的有些知识往往只能意会 , 不可言传 , 很难用明确的语言表达出来 , 有时 即使是表达出来 , 也还是很难写成相应的计算机程序。但联结主义的神经网络专家系统就存 在这些问题 , 它不需要事先把专家的知识提取出来和写成某种规则形式 , 而是只要搜集一定 数量的专家解决问题的案例 , 神经网络就能够自行学习 , 从中提取出专家解决问题的规则 , 即专家的知识 , 并将它储存在联结权重中。其次 , 关于知识的表征 , 认知主义对知识的表征 是显式的 , 而,联结主义对知识的表征是隐性的 , 即它是将有关问题

6、的知识隐含在联结权重中 这样对大量的知识的储存就不会出现组合爆炸的问题。同时 , 联结主义不赞成把符号加工看 作是表征的适当载体。建构主义是近年来出现的一种新的学习理论。其与客观主义相对立,强调事物的感觉刺 激本身并没有意义,意义不是独立于我们而存在的,而是由人建构起来的,它不仅决定于事 物本身,也决定于我们已有的知识经验。不同经验的人对同一事物会有不同的理解。建构就 是学习者通过新旧知识经验间的反复的、双向的相互作用,来形成和调整自己的经验结构。 在建构过程中,一方面学习者对当前经验的理解需要以已有的知识经验为基础;另一方面, 在运用已有知识经验时,又不是简单的提取和套用,个体同时需要依据新

7、的经验对它作出某 种调整和改造,因此这是同化和顺应的统一。建构主义正广泛的被应用到教学课堂中,例如我们经常说的,学习不是知识由教师向学 生的传递,而是学生建构自己的知识的过程,学生不是被动的信息吸收者,而是学生在一定 的情境即社会文化背景下, 借助其他人 ( 包括教师和学习伙伴 )的帮助,利用必要的学习资料, 通过意义建构的方式而获得。建构主义反对客观主义的外塑论,把知识看成是主体与客体相 互作用的结果。认为有效的学习只能由个体学习者基于自己的经验背景而产生,重视主体原 有知识经验的基础作用。任何学生都不是空着脑袋走进教室的,他们在日常生活和以往的学 习中,已形成了丰富的经验,从自然现象到社会现象,从衣食住行到宇宙星辰,在

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