中国传统文化建筑

1、中国建筑发展历程中国建筑、西方建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系，成为人类共同的精神财富。其中又以中国建筑和西方建筑延续时代最长、流域最广，成就也就更辉煌。 中国古代建筑的历史分期： 原始社会后期、 秦汉、魏晋南北朝时期、 隋唐、 宋元、明清一、原始社会建筑：这一时期的建筑史中国建筑的初始时期， 主要有天然洞窟和人工挖掘的洞窟， 穴居与巢居非真正建筑，只能算是建筑的雏形。 。到了河姆渡文化和仰韶文化阶段，真正建筑才诞生二、奴隶社会建筑夏代本了宫室、民居、墓葬等建筑类别，河南偃师二里头夏代宫室遗址。商代的建筑有了一定的发展与进步，城市周围壕沟和城墙较为常见。西周最有代表性的建筑遗址是属陕西

2、歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。更令人称奇的是， 它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同 。三、封建社会建筑（一）战国时期大规模宫室和高台建筑开始兴建 , 出现了瓦和砖， 装饰纹样也更加丰富多彩。七国之间因险为塞， 竞筑长城。，秦郑国开渠三百里和李冰兴修都江堰， 规模都相当巨大，秦始皇在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。历史上著名的阿房宫、骊山陵、至今遗迹犹存。 由于秦国统一时间极短，而当时经济生产条件主要是农业和手工业，因此，秦

3、代建筑的发展只是集中在宫殿、园囿方面。（二）汉汉朝时我国历史上一个重要的王朝，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上一个繁荣期。从西汉到东汉的400 年间，木构建筑逐渐成熟，为后世木构架的几种主要形式：抬梁式、穿斗式和井干式奠定了基础。砖瓦生产和砌筑技术的不断提高，使中国古典建筑三段式（台基、屋身和屋顶）的外型特征基本定型。主要表现形式有 长安城、陵邑、陵墓、宫殿、 私家园林、长城。（三）魏晋南北朝魏晋以前的城池都是土筑，而东晋时北方十六国都城城墙则有部分使用了包砖，这对于整个建筑史来说，是一大进步，甚至是一大创举。这一点也是与当时处于多个政治势力割据的局面，建筑注重防御的

4、社会形势相关联的。佛寺、佛塔和石窟是这个时期最突出的建筑类型。梁武帝时，建康佛寺达500 多所，僧尼 10 万多人，各地郡县也都有佛寺。 初期佛寺的结构与布局基本都是模仿印度 ，而后人们把中国的庭院式木构建筑应用于佛寺， 而且使私家园林也成为佛寺的一部分， 有了中国的色彩。佛塔传到中国后和中国已有的各层木构楼阁相结合， 形成了中国式的木塔、 石塔和砖塔 。魏晋南北朝时期的石窟建筑为中国的古典建筑和文化留下了丰厚的遗产。石窟是建筑、雕刻、壁画等艺术的综合体，因而石窟的大量开凿，反映了佛教的盛行情况与佛教建筑的繁荣，我国的山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟始凿于南北朝时期；甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水

5、麦积山石窟始凿于东晋十六国时期。（四）隋唐隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。（1）城市和宫殿建设长安城的规划是我国古代都城中最为严整的， 它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京和后来的平安京。（2）园林唐代园林的发展也非常繁盛， 它最大特点就是规模宏大， 皇家园囿还具有狩猎场的功能。（3）陵墓唐代帝王陵主要建于长安城附近，共十八座称唐十八陵，以昭陵和乾陵最具代表性。（4）宗教建筑唐代寺院形成了一定得布局模式：有明确的中轴线，主要建筑都依轴线布置，并且以最中心的院落为主院，主院内建的事寺庙的第

6、一重要建筑。 大雁塔、小雁塔、大理三塔均为唐代遗物。（五）宋代受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格，出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍营造法式和木经。（六）辽、金、西夏契丹原是游牧民族， 后来不断向南扩张， 其建筑多保留唐代建筑手法。 遗存建筑主要有：应县木塔；河北独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸收宋、辽文化，营建中都（今北京城） 。北京永定河上的卢沟桥是金代所建的著名石桥。西夏建都于 大兴府

7、（今宁夏银川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉藏文化双重内涵。（七）元代在建筑方面，各民族文化交流和工艺美术带来新的因素， 使中国建筑呈现出若干新趋势。在此时期大量使用减柱法，但正式建筑仍采满堂柱网， 喇嘛教建筑有了新的发展。汉族传统建筑的正统地位在此时期并没有被动摇，并继续发展。官式建筑斗拱的作用进一步减弱，斗拱比例渐小，补间铺作进一步增多。此外，由于蒙古族的传统，在元朝的皇宫中出现了若干棕毛殿和畏兀尔殿等，这是前所未有的（八）明、清明清建筑的最大成就是在园林领域。明代的江南私家园林和清代北方的皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。中国历代都建有大量宫殿，但只有明清的宫殿 北京故宫和

8、沈阳故宫得以保存至今，成为中华文化的无价之宝。明清北京城、南京城是明清城市最杰出的代表。北京的四合院和江浙一带的水乡民居则是中国民居最成功的典范。坛庙和帝王陵墓都是古代重要的建筑，目前北京依然较完整地保留有明清两代祭祀天地、社稷和帝王祖先的国家最高级别坛庙。其中最杰出的代表是北京天坛，至今仍以其沟通天地的神秘艺术打动人心。明代帝陵在继承前代形制的基础上自成一格，清代基本上继承了明代制度。明十三陵是明清帝陵中艺术成就最为突出者。建筑群体关系的营造师明清的时代主题， 明清建筑在创造群体空间的艺术性上取得了突出成就，同时在建筑技术上也取得了进步。明清建筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少了斗拱这个中间

9、层次的作用。简化了结构，节省了木材，达到以更少材料取得更大建筑空间的效果。明清建筑还大量使用砖石，促进了砖石结构的发展。中国建筑长期以来封闭发展，变化极少。在整个中国建筑史上很难看到跳跃式发展的景象。这一点与中国的传统文化意识相吻合，在我们祖先看来，与创新求变相比，“先王之法 ”的分量更被重视。但正因此，中国建筑才最终形成独特的建筑体系。到了清末，鸦片战争打开国门，西方之潮大流涌入，才有了现代的多元素发展。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志

10、士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：愚以为营中之亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三