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1、陋室铭阅读题答案阅读诗是现代的学习的重要方式。那么多多阅读,将有利 于提高学生的阅读能力以及学习能力。陋室铭阅读一刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟 吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛 庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 ?1 、陋室铭中的铭字意是 () 作者 () 是 () 朝代著名诗人, () 家。2 、解释文中加点的词语。名斯馨鸿儒案牍劳形3 、把句子翻译成现代汉语。(1) 斯是陋室,惟吾德馨。(2) 苔痕上阶绿,草色入帘青。(3) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4) 何陋之有 ?4 、
2、文中的“仙”和“龙”比喻谁 ?能够统帅全篇的是哪一个 词语?5 、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是 ()6 、用对偶句写陋室环境, 以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是 () 。可知道“陋室“环境特点是 ()7 、写室中 人,以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋,可见纵情畅怀, 谈笑风生的句子是 () 前一句 () 写,后 8、一句 () 写,虚实相应, 由交往的人物可知道室中的人也是一位“”。 可知室主人 () 的情 致,后两句反面虚写的句子是 () 可知室主人 () 的胸襟9 、运用类比,引古贤之名室以证“陋室”,意在以古代名 贤自况,表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负
3、的句子是 ()10 、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用 ?11 、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别 ?12 、在原文上划分层次,并归纳层意。14 、本文的中心是什么 ?15 、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者所表达的 “惟吾德馨”?答案:1 3题略 4、品德高尚的人,德馨。 5斯是陋室,惟吾德馨。 6、苔痕上阶绿,草色入帘青 ; 清幽、宁静,令人赏心悦目。 7、 谈笑有鸿儒, 往来无白丁 ; 实、虚、鸿儒、 互文。8、可以调素琴, 阅金经;高雅脱俗。无丝竹之乱耳,武安牍之劳形;超尘绝俗。 9南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 10, 、陋室主人以君子自居,有“德 者居之,陋室不陋”之意
4、。 是全文画龙点睛之笔, 呼应开头, “惟 吾德馨”一句,紧扣题目,以反问作结,警策有力,引人深思。 11、“调素琴”和“陋室”主人在室内生活之雅 ; “丝竹之乱 耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活, 也表示作者对其鄙弃和批判 的态度。 12略 13、本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘, 极力形容“陋室”不陋。 表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的 节操。 14略 15略陋室铭阅读二刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟 吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛 庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 ?1
5、 、按要求用原文填空。(1) 陋室铭中表现主人交往之雅的句子是(2) 交友的标准关于人格质量和生命质量。 陋室铭中,刘 禹锡在描述陋室生活的同时,也谈及了子他的交友原则:2 、陋室的环境怎样 ? 作者运用了什么修辞方法 ?这样写的好 处是什么 ?3 、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的 “鸿儒”?4 、文中即说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱 耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾,为什么 ?5 、围绕陋室,作者从哪几个方面来写的 ?6 、作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” ?运用了什么手法 ?7 、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表 达的“惟吾德
6、馨”的道理情操 ?8 、写出本文你最喜欢的一个骈句,并说明理由。9 、你怎样看待作者的行为 ?请结合现实谈一谈。10 、本文短小精悍,仅 81 个字却数次引用典故,请你谈一 谈这种写法有何妙处 ?11 、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种 择友方式吗 ?谈谈你是怎样选择朋友的 ?12 、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本 文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么 ?答案:1 、 (1) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (2) 谈笑有鸿儒,往来无 白丁。(3) 苔痕上阶绿,草色入帘青。2 、台阶上长满了青苔,窗前门旁长满了青草。运用了对偶、
7、 拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。使人 不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃,恬静 雅致。3 、俗话说:知其人必知其友,知其友亦知其人,由此我们 可知:主人必是高雅之士,并且德才兼备,超凡脱俗。4 、作者运用了正反结合,虚实相生的手法,表明了恬淡闲 适,安贫乐道的生活情趣,也表明了作者对黑暗官场的厌恶。5 、陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。呼应了 惟吾德馨。6 、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室,作者借以赞 自己的陋室,赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。7 、物质生活日益丰富的今天,更需要高兴的精神生活。只 有保持自己的浩然正气和独立人格,才
8、能不为利诱,不为势趋。8 、如:苔痕上阶绿,草色入帘青。理由:写陋室环境恬静雅致,让人赏心悦目,以明“陋室” 不陋。“上”“入”二字传神,化静为动,既使景物人格化,也 表现作者对景物的喜爱之情。9 、刘禹锡身居陋室,却不慕荣华,他的高雅淡泊,源于他 具有高洁的品格, 而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟 的人所应具有的。在现今社会,为一已之私利而贪赃枉法,贪慕 荣华的人还是存在的,因此,提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫 乐道的精神是有现实意义的,我们应大力提倡。10 、作者以诸葛亮和扬雄自比,表明自己也是具有高尚品德 的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室, 惟 吾德馨”,深化主题。11 、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”,结 交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以,我选择朋友就选择有学问、品德高尚的
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