吴永强(人民日报2013-05-26)：旧梦依稀引丹青——霍嘉顺中国画《锦城旧梦》系列

1、旧梦依稀引丹青霍嘉顺中国画锦城旧梦系列吴永强来源：人民日报2013-05-26十家院坝中国画 霍嘉顺 峨嵋高桥小景中国画 霍嘉顺 霍嘉顺的中国画系列锦城旧梦，再现了画家心中的老成都印象。它们源自作者儿时的见闻，虽然纸墨犹新，却泛着旧梦的颜色。这是由个人记忆镌刻的一座城市的历史，与集体书写的编年史判然有别；这也是经孩子的眼睛所看到的世界，把大时代的激动亢奋或痛楚悲伤统统留给了成人的记忆。如果我们在其中看到了恢弘，那只是一个孩子置身于自然时空中所感受到的天辽地阔，从中望不到历史车轮滚过时扬起的尘烟。但同时，仍然留下了属于成人世界的沧桑之慨。霍嘉顺生于成都，长于成都。数十年游于斯钓于斯，对故土风物有

2、着如数家珍般的熟悉。展开锦城旧梦系列，倘要一口气念完其中出现的老成都地名，纵然不必有说相声的功夫，也要令人望而生愁。可是，霍嘉顺却以寻梦之笔，让所有这些地方显露出昔日的质感，散发出过去的温度，重现了当时当地街坊四邻曾经鲜活的生息之态。我们可在其中过街市，穿里巷，寻陌问阡，思接千载。想当年，薛涛井边制诗笺，送仙桥上吕祖还。丞相祠堂，草堂诗庵。宽巷子中藏深宅，少城碑铭辨前朝。浣花溪，百花潭，皇汉绣庄，金河吊桥。农人赶脚早，学童嬉戏忙。雾锁清溪浣衣女，绿满阳春林荫街。锦官四合院，风过晾衣杆。十家院坝里，邻人谈笑欢。沿堤岸，溯流光。水痕起皱，烟波浩淼。隔河柳梢头，水边乌篷船。渔父撒网，罟师荡桨。瓦屋升

3、烟，沙船起岸此情此景，梦已不在，纵有千般感慨，亦难成言！顺着画家的丹青所引，我们聆听光阴的故事，感通天地的妙理，以此应答着作品向我们提出的“人与物游”的要求。我们在画家怀旧的心曲中，谛听到一种沉郁顿挫的回声。因为画面中的梦境，那些记忆的细节，如今，都在高歌猛进的经济发展和破旧立新的城市拆迁运动中，被永久地改变了。但霍嘉顺并不是在为一个落后年代书写挽歌，而只是在以艺术的方式摸索个人的记忆。由于忠实于艺术，锦城旧梦画出了成都在过去岁月中所具有质感和呼吸；由于忠实于记忆，锦城旧梦不虚美，不隐恶，为这座城市提供了历史的见证，从而与延续城市文脉、保留文化记忆的时代主题不期而遇。锦城旧梦所描绘的成都，是二

4、十世纪六、七十年代的成都。那时，中国大地为落后和贫穷所困。可是，在一个孩子的世界中，即使再贫乏的岁月也有童趣，再苦闷的日子也能自得其乐。正是带着一双孩子的眼睛，霍嘉顺笔下的画卷超越了所有的宏大叙事，把传递在成人间的慷慨激昂阻挡在画面之外，使我们在这座城市中看到了日常生活的平实和丰富，也使老成都现出了其自在的肌理。如果说艺术的真谛在孩子的世界中得来全不费功夫，那么在这次寻找锦城旧梦的历程中，霍嘉顺便与其再次邂逅了。然而，霍嘉顺终究是以一双中国画家的慧眼来探索旧梦的。他尤能以山水画的悟性来处理风俗画题材，故能以大观小，大气磅礴，不为细节所拘。其谋篇布白、措景写物，均不见斩刻雕镂之痕。他往往以宏阔的

5、视野来经营位置，构成画面，近取其质，远观其势，在平远中透出深远，在深远中又把观者的视线带向高远。观其气象开阔处，荡胸生层云；品其精致缠绵处，盘桓不忍去。展开这组画卷，我们尤能觉察到北宋风俗画的遗韵。尽管它不像清明上河图那样，将一个城市的所有内容尽收一画，而是选取记忆的片段，以典型的场面，独立成章，但终不失大开大阖、仰观俯察之致，令人远而可观，近而可游，游而忘返。霍嘉顺有着有漫长的从艺经历，却从未在现实生活中投师问门，认祖归宗，历史上所有的大师都是他的老师。古人讲“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”以大师为师，使霍嘉顺一开始就得以取法乎上，并超越门户之见，广受博取，采众家之长。他坚信六法

6、中的“传移模写”之法，练就了极强的临古功力。通过日积月累的临摹，他对中国画的种种表现技法豁然贯穿，勾、皴、点、擦与破墨、泼墨、落墨、没骨、泼彩皆能得心应手。他虽工写兼能，却特别擅长写意。即使在需要用工笔之时，也忘不了写意的情趣。在锦城旧梦系列中，人物的刻画、风物的描绘，林林总总，似工实写，不失逸笔之天放。然而，其逸笔所至，却并不失之粗简疏狂。我们看到，画中所有措景造型，既生动活泼，又紧贴对象的物理结构展开，不纯为传统中国画的造型方式了。由此可见，霍嘉顺不仅在中国画的师承上超越了门户之限，而且把西画之长融入国画的表现，整个地超越了中国画的门户。林泉高致提出“三远”之说来概括山水画的透视，这就是我们所熟知的高远、深远、平远。其实，照我读来，一个“远”字，实能贯穿郭熙绘画观的全部细节。在作为中国画独特透视法的“三远”之外，还应该有身远、心远、意远之“三远”。它们又恰恰是我从霍嘉顺的锦城旧梦系列中得到的至深感受。唯其身远，画家所以能踏遍老成都的大街小巷；唯其心远，画家所以能追梦其少小的时光；唯其意远，画家所以能使故土的风物消净人间的烦恼。郭熙写道：“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，而大于饱游饫看。历历罗列于胸中。”说出