七下古代文化常识补充2015年7月

1、一、二十四节气正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒为了便于记忆，人们编出的歌谣：“春雨惊雪清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如扬州慢：“淳熙丙申至日，这里的至指冬至。”二、地理九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名今别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍。后成为中国的别称。 陆游诗云：“死去元知万事空， 但悲不见九州同。 ”中原：狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流

2、域。如出师表：“当奖率三军，北定中原。”陆游示儿诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻邦。”江河：古代许多文章中专指长江、黄河。山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。古地名别称：如南京又称建康、金陵、江宁、白下。又如扬州称广陵、维扬，李白送孟浩然之广陵：“烟花三月下扬州”。再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，成都称锦官城。枫桥夜泊：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”春夜喜雨：“晓看红湿处，花重锦官城。”三、科举制度科

3、举制度分：乡试、会试、殿试。殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。连中三元：科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。四、风俗礼仪春节：我国传统习俗中最隆的节日。此节乃一节之首。古人又称元日、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历经元后。燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。元宵：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、猜灯谜等。清明：我国民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。端午：我国民间传统节日。又称端阳、重午、重

4、五。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。中秋：我国民间传统节日。又称团圆节。除夕：我国民间传统合力。农历十二月三十日晚。牺牲：古代祭祀用的牲畜， 左传·曹刿论战中有这样的话： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。举案齐眉：古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹、梅。花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊

5、。五、中国戏曲常识1、我国的戏曲大概有三百六十多种，享有中国戏曲之母雅称的是昆曲，被称为“国剧”的是京剧，有“芬芳泥土气息”的是黄梅戏，湖南本土较有名的是花鼓戏。2、京剧四大名旦：梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋。其中以梅兰芳善于表演中国古代具有正义感的妇女形象。3、京剧脸谱：黑脸代表正义，如张飞，包拯。白脸代表奸诈，如曹操。红脸代表忠勇，如关羽。蓝脸和绿脸代表草莽英雄，如蓝脸的窦尔敦。银脸和金脸一般象征神佛妖怪类。4、戏曲四大行当：生、旦、净、丑5、说出几种著名的剧种及有名选段：京剧玉堂春·苏三起解 、黄梅戏天仙配·夫妻双双把家还、豫剧花木兰·谁说女子不如男 、越

6、剧梁山伯与祝英台·十八相送 、花鼓戏刘海砍樵 。六、综合性学习：马1、有关马的诗句：古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2、有关马的俗语：人有错手，马有失蹄。牛头不对马嘴。人要练，马要骑。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。人善被人欺，马善被人骑。3、有关马的成语：千军万马、心猿意马、一马当先、悬崖勒马、龙马精神、单枪匹马、马首是瞻、驷马难追。4、有关马的历史人物、故事：塞翁失马、伯乐相马、老马识途、田忌赛马、指鹿为马，秦琼卖马，按图索骥。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存

7、亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也

8、； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分