《中国古代文化常识》校本教材写作大纲

1、中国古代文化常识校本教材写作大纲特别提示：语文课程标准要求学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”和“了解相关的中国古代文化常识”。加强中国古代文化常识的学习对中学生汲取传统文化知识营养，提高现代文的阅读和表达能力，加深对本民族语言文字的修养，有着重要的作用。本校本教材立足现行高中语文新课标教材，通过梳理文言的文化背景知识，积累古代姓名和称谓、天文历法、地理常识、官职与科举、礼制与宗法等文化常识和古代作家、作品等文学常识，名言名句，来自古代文学作品中的成语等，从学生所忽视的语文知识层面，如古代文学常识，古代文化常识、古代名句名篇等方面入手，注重

2、积累的同时，学以致用，达到提升学生语文综合素养。大纲示意： 一、总体要求二、编写体例及细则三、参编人员一、总体要求1.编写依据：立足依据新课程标准人教版语文教材为准则，必修一至必修五，古诗文课文教材内容，梳理探究内容，选修教材中国古代诗歌散文欣赏先秦诸子选读，依据2016、2017年新课标高考命题趋势进行编写，严禁出现超纲内容或大纲已删除的考点。参考高考题涉及到内容，以及题型，设计少量题。2.命题原则：原创研究2015年高考语文课标全国卷1、2，特别是2015年高考全国两套试卷，将成果融进创作，做到与高考此类题形似、神似。名句以理解情景默写题为主。难度与高考试卷相当。改写题、模拟题、选编题。可

3、以选择课外书、杂志、报纸、网上有关此类题，比较新，有特色的题，有答案，有解析（编者尽量写解析）3.稿件质量：请在稿件完成后进行审读，切忌出现知识性错误和过多语言文字表述上的错误，将错误率控制在2/10000以下。4.一审稿交稿日期：2015年10月22日。二、编写体例及细则1. 编写体例三方面内容：古代文学常识，占1/5内容；古代文化常识， 占3/5内容；名句名篇 占1/5 。四个层次：知识清单，教材链接（必修一至必修五，选修教材中国古代诗歌散文欣赏先秦诸子选读），学以致用（练习题，原创/模拟、高考题/改编题=1/2/2），温馨提示。2. 练习设计说明 学以致用为练习题。题型：填空题，选择题，

4、简答题。名篇名句默写，注意所选篇目应在规定篇目范围内，应高中、初中兼有。少量选一点课外名句，注意语境设置应清晰、准确，难度应合理。题型填空题，情景理解题等。3. 参考资料新课标语文教材，必修教材，选修教材，（必修一至必修五，选修教材中国古代诗歌散文欣赏先秦诸子选读），报纸、刊物、网络、教材、古代文化常识文件夹里的文件。4. 说明必修教材每篇古文文学常识要简单明了，文化常识梳理即可，梳理文言的文化背景知识，积累古代姓名和称谓、天文历法、地理常识、官职与科举、礼制与宗法等文化常识和古代作家、作品等文学常识。5. 参看编写体例补充说明和序，进一步了解编写要求。三、参编人员张友民 杨红梅 李巧芳 何甫

5、利 郭美丽 张娟 魏晓艳 胡艳丽 夏伟峰 王萍 王润娟 刘菁 冉继平 朱海英 杨宝民 李小利任务分配及说明：每课知识梳理，然后按单元每单元设计一套题，题量不限，可多可少，可以是模拟题、原创题、改编题、高考题。填空题、选择题、阅读题（古诗鉴赏阅读题、文言文阅读、现代文阅读）、语言表达主观题，题型可以灵活多样。必修一 第二单元（何甫利） 梳理探究： 奇妙的对联（何甫利、夏伟峰） 名著导读：论语（井永战）必修二 第二单元及p73 姓氏 节日 李巧芳 第三单元 李小利必修三 第二单元 郭美丽 第三单元 张娟 必修四 第一单元 窦娥冤、第二单元 王润娟 第三单元 朱海英必修五 第二单元（刘菁、王萍）古代

6、文化常识（刘菁、王萍）以及所有内容的校对选修中国古代诗歌散文欣赏魏晓艳 胡艳丽 杨红梅 冉继平 杨宝民 井永战 按顺序每人一个单元。先秦诸子选读：论语（井永战）其它内容待定。温馨提示：如果有什么疑问，请联系！一审交稿时间：10月22日，二审交稿时间：10月30日，三审校稿时间：11月10日。完稿后统一发到邮箱：ywddd井永战 QQ:836711898电话邮箱：ywddd 序（待定）何为文化?易经上说：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文化一词，就是从这儿来的，它的意思是按照人文来进行教化。 现代意义上的文化主要有三种含义：人类在社会发展过程中所创造的物质

7、财富和精神财富的总和；特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。考古学用语，指同一个历史时期的不同分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化等。指运用文字的能力及一般知识。如“学习文化”、“文化水平”等。本书中国古代文化，指从古代到鸦片战争为止，所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。按照朝代细致划分，如夏商周时期、秦汉时期、三国两晋、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清等。中国古代文化博大精深，按内容包括天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、

8、衣食住行等方方面面。语文课程标准要求学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”和“了解相关的中国古代文化常识”。加强中国古代文化常识的学习对中学生汲取传统文化知识营养，提高现代文的阅读和表达能力，加深对本民族语言文字的素养，有着重要的作用。同时近年来高考也将此列入考点，很有必要加强这方面知识的学习和积累。中国古代文化常识校本教材立足现行高中语文新课标教材，通过梳理文言的文化背景知识，积累古代姓名和称谓、天文历法、地理常识、官职与科举、礼制与宗法等文化常识和古代作家、作品等文学常识，名言名句，来自古代文学作品中的成语等，从学生所忽视的语文知识层面，

9、如古代文学常识，古代文化常识、古代名句名篇等方面入手，注重积累的同时，学以致用，达到提升学生语文综合素养。中国古代文化常识以语文课程标准和2015年高考语文科考试说明为依据，参考2015年高考语文考试题，立足新课标语文教材，将知识梳理和运用相结合，旨在为学生提供中国古代文化常识学习服务。教材共分四部分内容：第一部分 中国古代文化常识 每小节有部分联系 最后综合练习 第二部分 中国古代文学常识 综合练习 第三部分 中国古代名句名篇 综合练习第四部分 教材链接 每课知识梳理、每单元一套题练习（模拟高考题）由于部分内容考虑到有些古代文化常识和古代文学常识、古代名句名篇相互交叉、交融，再加上古代名句名

10、篇本身也是高考内容，以课内名句为主，兼顾课外，再就是随着高考改革，语文分值从150分增加到180分，名句和文化常识很有可能分值增加，课外名句也可能成为考查内容，故我们以古代文化常识为主，同时兼顾一些古代文学常识、课外的古代名句名篇，第四部分立足教材，积累古代文化常识知识，仿照高考题型，设计练习，进行巩固练习。古代文化常识涉及范围较广，有些本身就是高考内容，有些一起它考点关联，例如和对联、语言简明、得体等考点练习在一起，有些在现代文阅读中，更多的是在文言文阅读中。所以我们在设计练习时，也考虑到其它考点，练习题力求实用、科学、典型、灵活。2015年10月编写体例补充说明中国古代文化常识校本教材 第

11、一部分 古代文化知识1、2两个选用一个，可以参考该内容和练习题，第二部分 古代文学常识 ， 第三部分 古代名句名篇，前三部分内容已基本完稿，大家现在完成的是第四部分，教材每单元知识梳理和练习题设计的编写内容。本着简单明了，易懂易记的原则，一些古代文化常识中难读字、破读字要注音。拼音书写要规范：a g 。软件：实用汉字转拼音 有少量的注音不一定正确，有些需要查字典。完成后让第二人检查修改。在每课的知识梳理中与第一部分重复的请用红色标注。每课知识梳理（有些课文相对多一些，如鸿门宴阿房宫赋孔雀东南飞张衡传；有些课文可能没有，如一些古诗单元。没有就没有，不一定面面俱到，可详可略，目前教辅资料这一板块几

12、乎都没有相关的内容），完成知识梳理后，然后按单元每单元设计一套题，题量不限，可多可少，可以是模拟题、原创题、改编题、高考题，也可涉及该单元的理解型名句默写题，填空题、选择题、阅读题（古诗鉴赏阅读题、文言文阅读、现代文阅读）、语言表达主观题，题型可以灵活多样。示例1：(2015年新课标II) 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝 C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D. 阙是

13、宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 1命题点密：本题表面上看是考查考生对文言实词的理解，其实是对古代文学文化常识的能力的考查，能力层级为B。 解题指津：古代文学文化常识考查是今年文言文考查的新变化。古代文学文化常识庞杂，考生在日常文言文学习中要注意整理积累，并结合史实加以记忆，系统复习。本题考查了“字、谥号、嗣位、阙”四个在文言文阅读中常见的文化常识，难度较低。“嗣位”涉及我国古代君王继位的文化常识，“嗣位”应指父亲传位或传业给嫡长子，选项中“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”违背了嫡长子继承制这一原则。 答案：C(应为“君位由长子继承”)

14、 示例2：(2015年新课标I) 5下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A. 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 B. 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。 C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。 D. 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 2命题点密：本题考查古代文化常识，能力层级为A。近几年，语文试题中古诗文阅读越来越重视对中国古代传统文化常识的考查。语文课程标准对占诗文的要求是“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名

15、篇，学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累”。了解中国古代文化常识，使学生能更好地感受汉语书面语的意蕴提高阅读文言文的兴趣和能力，更好地了解我国古代深远厚重的文化，增强中华民族的自豪感。此题主要考查古代的科举考试、政治制度、帝王谥号以及专有称谓。这些文化常识，基本都散见于高中语文课本的古诗文之中，只要平常注意积累，多加关注，这些以识记为主的问题就不难解答。解题指津：太子，又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制，继承人的原则是“立嫡立长”，也就是说，继承顺序是以嫡子优先、年长优先。嫡子中，最年长者为第一继

16、承人，如没有嫡子，则由庶子(非嫡所生之子)中年长者为继承人。除此之外，还有其他“立子以贤”“立储以爱”等方式。所以 “太子仅指君主儿子中被选定继承君位的人，不能指其他儿子。答案：D(D项错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”)示例3(2015四川卷)论语中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：内容具体；句式工整；语言简明、得体；(6080字。(6分)3示例一：自己不想说的话，不强求他人说；自己不愿听的话，不强求他人听；自己不愿做的事，不强求他人做。设

17、身处地感受他人难处，推己及人避免强人所难。 示例二：为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。(6分)【解题思路】 解答本题时，需注意以下几点：其一，准确把握圣哲语句内涵然后写出“自己处理人际关系的想法和做法”，即写出启示；其二，要将语言简明、得体和句式工整等形式上的要求落到实处，如把所得启示写成对称句，言简意赅，可有很好的表达效果。示例4(2015浙江卷)古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。(各不超过25字)(4分

18、)(1)陈璋，字口口。说明：(2分)(2)孙冠群，字口口。说明：(2分)4(1)示例：玉成“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。(2)示例：谦之“冠群”意为出类拔萃，字“谦之”，以谦虚戒之。(4分)【解题思路】 本题题干中已有说明，古人的名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关。作答此题，需要了解所给的名的意思，“璋”是指古代的一种玉器。“冠群”有出类拔萃之意。由此分析，不难得出答案。 示例5：填生肖，组成语首_两端吴_喘月暴_冯河见_顾犬乘_快婿杯弓_影_首是瞻羚_挂角沐_而冠鹤发_皮白云苍_泥_瓦狗答案鼠/牛/虎/兔/龙/蛇/马/羊/猴/鸡/狗/猪我国古代术数家将十二种动物与十二

19、地支相配即：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥猪。后来，人们以为人生在某年，就肖某种动物，如子年出生的肖鼠，丑年出生的肖牛。示例6.仿照下面文字的内容和形式，从十二生肖中任选一种动物，写一段含有哲理的话。羊：要快速达到理想的目的，非得紧紧跟定头羊不可。6.提示：形式符合“要非不可”句式，内容上有一定内涵。蛇：要想获得生命的辉煌，非得脱掉几层皮不可。老虎屁股摸不得 坐山观虎斗 不入虎穴焉得虎子山中无老虎，猴子称大王；大年三十打个兔，有它没它都过年；千羊在望，不如一兔在手；羊上狼不上，马跳猴不跳；大水冲了龙王庙；神龙见首不见尾；强龙压不过地头

20、蛇；龙游浅水遭虾戏；龙生龙，凤生凤；鲤鱼跃龙门；马不吃夜草不肥 射人先射马 驴唇不对马嘴马好不在鞍，人美不在衫；刀枪入库，马放南山； 一、阅读下面的文言文，完成后面题目。李万超，并州太原人。幼孤贫，负贩以养母，晋祖起并门，万超应募隶军籍。战累捷，稍迁军校。从李守贞讨杨光远于青州，奋勇先登，飞石中其脑，气不属者久之。开运中，从杜重威拒契丹于阳城，流矢贯手，万超拔矢复战，神色自若。以功迁肃锐指挥使。契丹入中原，时万超以本部屯潞州，主帅张从恩将弃城归契丹，会前骁卫将军王守恩服丧私第，从恩即委以后事，遁去。及契丹使至，专领郡务，守恩遂无所预。万超奋然谓其部下曰：“我辈垂饵虎口，苟延旦夕之命，今欲杀使，

21、保其城。非止逃生，亦足建勋业，汝曹能乎?”众皆跃然喜日：“敢不唯命。”遂率所部大噪入府署，杀其使，推守恩为帅列状以闻。汉祖从其请，仍命史弘肇统兵先渡河至潞，见万超，语之曰：“得复此州，公之力也。吾欲杀守恩，以公为帅，可乎?”万超对日：“杀契丹使以推守恩，盖为社稷计尔。今若贼害于人，自取其利，非宿心也。”弘肇大奇之，表为先锋马步军都指挥使。路经泽州，刺史翟令奇坚壁拒命，万超驰至城下，谕之日：“今契丹北遁，天下无主，并州刘公仗大义。定中土，所向风靡，后服者族，盍早图之。”令奇乃开门迎纳。弘肇即留万超权州事，汉祖遂以为刺史。及征李守贞，以万超为行营壕寨使。河中平，拜怀州刺史。周祖开国，从征慕容彦超，

22、又为都壕寨使以功授洺州团练使，预收秦、凤，改莱州。从平淮南，连移蕲、登二州，所至有善政。属有诏重均田租，前牟平令马陶，籍隶文登县，隐苗不通。命系之，将斩而后闻。陶惧遁去，由是境内肃然。(选自宋史李万超传)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A气不属者久之 属：连接B表为先锋马步军都指挥使 表：表彰C刺史翟令奇坚壁拒命 坚：加固D所向风靡，后服者族 族：灭族2下列关于文言文有关内容的理解，不正确的一项是 ( )A“幼孤贫”中的“孤”是指幼年丧父；而“独”则指老而无妻。B“以功迁肃锐指挥使”中的“迁”是指升职，一般“左迁”表示降职。C“遂率所部大噪入府署”中的“府署”又名“府衙”，

23、是府一级的衙门。D“盖为社稷计尔”中的“社稷”代指国家。“社”指土神，“稷”指谷神。3下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A李万超英勇杀敌，无所畏惧。他冲锋在前，不怕飞石打中头部，不怕乱箭，因战功而升为肃锐指挥使。B李万超为国着想，敢作敢为。契丹使者的到来使王守恩大权旁落，李万超便率众杀死使者，并推举王守恩为帅。C李万超刚正不阿，拒绝诱惑。面对史弘肇杀死王守恩推举他为统帅的提议，李万超一口回绝。D李万超审时度势，富有辩才。在翟令奇拒不归降时，李万超从大势分析，劝说翟令奇要及早投降，很有说服力。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)从杜重威拒契丹于阳城，流矢贯手，万超拔矢复

24、战，神色自若。(2)我辈垂饵虎口，苟延旦夕之命，今欲杀使，保其城。1B表：上表推荐。2A“独”是指老而无子。3C“刚正不阿”有误，应是“不为名利”。4(1)(李万超)跟随杜重威在阳城抵御契丹，乱飞的箭射穿手掌，李万超拔箭又战，神情自如。(关键词：从、拒、复)(2)我们这些人是挂在虎口的食物，苟且延长危在旦夕的性命，现在想要杀掉使者，保住这座城。(关键词：辈、苟、延)【参考译文】李万超，并州太原人。幼年丧父，生活贫困，担货贩卖以供养母亲，晋祖在并门起兵，李万超响应招募，隶属部下。李万超作战连续获胜，被提升为军校。李万超跟随李守贞在青州讨伐杨光远，奋勇率先登城，飞石打中他的头，呼吸中断很久。开运年

25、间，跟随杜重威在阳城抵御契丹，乱飞的箭射穿手掌，李万超拔箭又战，神情自如。因战功升为肃锐指挥使。契丹进入中原，当时李万超率所辖军队驻守在潞州，主帅张从恩即将放弃城池归附契丹，正值前骁卫将军王守恩在家服丧张从恩就把后事委托给他，逃走了。契丹使者到达，独揽州中事务，王守恩于是没有任何事可干。李万超激愤地对他的部下说：“我们这些人是挂在虎口的食物，苟且延长危在旦夕的性命，现在想要杀掉使者，保住这座城。不仅是逃生，也足以建功立业，你们能这样做吗?”众人都喜悦地说：“岂敢不听从命令。”于是李万超率领所辖部队大声呼喊进入州府官署，杀掉那位使者，推举王守恩为帅，陈述情况上报。汉祖听从他的请求，又命令史弘肇率

26、军首先渡过黄河到达潞州，见李万超，对他说：“能够重新收回这个州，是你的功劳。我想要杀掉王守恩，由你担任统帅，好吗?”李万超回答说：“杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷着想。现在如果害了他人，自己取得好处，不是我本来的心愿。”史弘肇感到他很不寻常，上表奏请他为先锋马步军都指挥使。途经泽州，刺史翟令奇加固城垒拒不归降李万超骑马奔驰到城下，告诉他说：“现在契丹逃到北方，天下无主并州刘公主持大义，平定中原，所到之处望风披靡，后归服的诛族。为什么不及早考虑这件事呢?”翟令奇这才打开城门迎接。史弘肇就留李万超代理州中事务，汉祖于是任命他为刺史。到征伐李守贞时，任命李万超为行营壕寨使。河中平定，李万超担

27、任怀州刺史。周祖开国，随从征伐慕容彦超，又做了都壕寨使，因功授沼州团练使，参加收复秦、凤，改授莱州刺史。随从平定淮南，接连调任蕲、登二州，所到之处有政绩。有诏令重新均定田租。前牟平县令马陶，户籍属于文登县，隐瞒庄稼不上报，(李万超)命令逮捕他准备斩首以后再上报。马陶恐惧逃走，从此境内秩序良好。知识梳理必修一p35 第四课 烛之武退秦师1. 左传左传是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为左传和公羊传谷梁传都是解说春秋而作，故又称作“春秋三传”。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，主要记载了东周前期二百四十多年各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。左传的别名 左氏春秋、春秋左氏传春秋三传 左传 公羊传 谷梁传因为左传和公羊传谷梁传都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“春秋三传”。2.经 传 注 疏经、传、注、疏是中国古代典籍的称谓四者有着密切的联系。 经，是被儒家列为经典的著作。如诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经、孟子等儒家经典,是历代封建统治阶级认为最有价值的书,是封建时代童生和文人必读的书,相当于今天学生的课本。 传，是注释发挥经的书。如春秋左氏传、春秋公羊传、春