人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第7课《好仁不好学,其蔽也愚》精品说课稿

1、好仁不好学 |，其蔽也愚说 课稿朱俊苗一、说教材本单元内容共有七节 |，每一节基本围绕一个主题来选择和编排论语中 的材料 |，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章 |，而且具有很高的鉴赏 价值 |。第一节天下有道 |，丘不与易也 |，主要内容是孔子勇于担当社会责 任的精神 |。第二节当仁 |，不让于师 |，主要内容是孔子与弟子的关系 |。第 三节知之为知之 |，不知为不知 |，主要内容是孔子的生存智慧 |。第四节己 所不欲 |，勿施于人 |，主要内容是孔子的“仁”的学说 |，亦即孔子理想人格 的核心 |。第五节不义而富且贵 |，于我如浮云 |，主要内容是孔子对“义” 的持守 |。第六节有教

2、无类 |，主要内容是孔子的教育思想和教育方法 |。第 七节好仁不好学 |，其弊也愚 |，主要内容是孔子“学”这一概念的特殊意义 |。本单元采用现在这种形式编排 |，是为了使学生对论语及孔子有一系列专 题性的了解 |，也是为了把论语中最精华的部分呈现给学生 |。二、说学情对于孔子和论语 |，学生是比较熟悉的 |。初中学过 论语 十则和高中必 修一的“名著导读”部分 |，把论语列为必读的内容 |。近年来 |，福建省高 考把论语列为必考“三大文化经典”之一 |，学生从思想上极为重视 |。所以 |，学习本单元 |，学生不仅有兴趣 |，而且有基础 |。但是 |，论语内容言简意 丰 |，博大精深 |，学生

3、理解存在一定困难 |，需要老师有效地指导 |。三、说教学目标1、向学生讲授选文 |，其间涉及材料的思想及词汇等多方面的内容 |。2、引导学生通过学习选文 |，来把握孔子的“学习观” |。3、引导学生从中找到立身处世的借鉴 |。四、说教学重难点1、重点学习第 1、2、3、4、6、7、8、10、11 则|，识记并掌握相关文言知识 |2、理解文中“好学”的基本内涵 |。五、说教学过程（一）导入新课 荀子劝学“吾尝终日而思矣 |，不如须臾之所学也 |。” 明确学习的重要性 |，学会学习乃成才之要 |，立身之本 |。（二）整体感知A、为什么要好学（1、2、3、4章）B、什么是好学（6 7、8章）C学什么

4、（10、11章）（三）文本研读A、为什么要学习原因之一：缩小差异原因之二：充实自我原因之三：学可去蔽B、什么是好学学的基本内涵：道德修养学礼和修身C学什么学仁、文；学诗、礼四、讨论探究先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻 ?哪一个更能使你成就幸福生活？五、板书设计好仁不好学 |，其蔽也愚教学设计教学目标：1、向学生讲授选文 |，其间涉及材料的思想及词汇等多方面的内容 |。2、引导学生通过学习选文 |，来把握孔子的“学习观” |。3、引导学生从中找到立身处世的借鉴 |。教学重难点1、重点学习第 1、2、3、4、6、7、8、10、11 则|，识记并掌握相关文言知识 |。2、理解文中“好学”的基本

5、内涵 |。课时安排： 1 课时教学过程：一、导入新课荀子劝学“吾尝终日而思矣 |，不如须臾之所学也 |。”明确学习的重要性 |，学会学习乃成才之要 |，立身之本 |。二、整体感知A、为什么要好学（1、2、3、4章）B、什么是好学（6 7、8章）C、学什么（10、11章）三、文本研读（一）为什么要学习？原因之一：缩小差异【原文 1 】孔子日:“生而知之者 |，上也;学而知之者 |，次也;困而学之 |，又其次也;困而不学 |，民斯为下矣！赏析】显然 |，孔子承认每个人从出生起 |，他们的智力是有差别的 |。当然 |，这是客观事实 |。那么 |，我们将如何缩小 |，甚至是消除这种差别呢？只有一条 路

6、可走|，那就是学习 |。也就是说 |，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智 力差异 |。原因二：充实自我【原文 2】 子曰：“我非生而知之者 |，好古 |，敏以求之者也 |。”【原文 3】 子曰：“十室之邑 |，必有忠信如丘者焉 |，不如丘之好学也 |。” 【赏析】：孔子以自己的求学经历为例 |，向弟子说明一个道理：渊博的知识 |， 高尚的品德 |，都是通过自己不断努力学习而得来的 |。也就是说 |，只有不断努 力学习 |，才能够在知识品德等方面充实自我 |。这是我们学习的另一个原因 |。 原因三：学可去蔽【原文 4】：子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”对曰：“未也 |。”“居！吾语女 |。好仁

7、不好学 |，其蔽也愚；好知不好学 |，其蔽也荡；好信不 好学 |，其蔽也贼；好直不好学 |，其蔽也绞；好勇不好学 |，其蔽也乱；好刚不 好学 |，其蔽也狂 |。”【赏析】：一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“刚” |，都 有各自的缺点和不足 |，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差|。也就是说 |，学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端 |，补充其不足 |。学可去蔽 |，第6页/共9页就是我们要学习的第三个原因 |小结：为什么要学习？原因有三： 1.、智力差异； 2.、充实自我； 3、学可去蔽 |。（二）什么是好学？学的基本内涵：道德修养学礼和修身【原文 6】：

8、子夏曰:“贤贤易色 |，事父母能竭其力 |，事君能致其身 |，与朋友交 言而有信 |。虽曰未学 |，吾必谓之学矣 |。”评析： 末句“虽曰未学 |，吾必谓之学矣 |。”讲学贵实行 |，更是说学问有益 |。实行不错 |，实行前最好还是弄通道理 |。不然|，自以为是做好事 |，未必做得 都那么合适 |，有人觉得这句话讲得不好 |，“其流之弊 |，将或至于废学 |。”其实 是他没认真揣摩子夏的语气 |，不懂这里边有知行合一的意思 |。【原文 7】： 子曰：“君子食无求饱 |，居无求安 |，敏于事而慎于言 |，就有道而 正焉 |，可谓好学也已 |。”评析： 不求物质；勤勉谨慎；匡正错误仍以道德品质为基

9、本点|。【原文 8】 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学 |，不迁怒 |， 不二过II。不幸短命死矣|,今也则无II,未闻好学者也II。”论语雍也评析：孔子曾两次对人说 |，自从颜回去世 |，就再没有听说有好学的人了 |。 这两次II，一次是对鲁哀公II，一次是对季康子II，两次都说“有颜回者好学” I， 都说“今也则亡” |,可见孔子对于好学的重视 |,从另一个侧面看 |,就是孔子第6页/共9页有学习的兴趣 |，他也认为有兴趣是学习中最重要的 |。孔子认为好学的标准就是淡化物质追求 |，主动丰富精神 |，前面我们说过“子曰： “贤哉 |，回也！一箪食 |，一瓢饮 |，在陋巷

10、 |，人不堪其忧 |，回也不改其乐 |。贤哉 |，回也！”可见|， 颜回是满足这个标准的 |。孔子是好学的 |，也是博学的 |。更重要的是 |，他的学问做得很活 |，不是那种死 学问 |。他认为生活中处处有学问 |，跟谁学并不重要 |，重要的是活学活用 |，举 一反三|，卓有成效 |。怎样才能把学问做活？两条：一是悟性 |，二是贯通 |。（三）学什么 （ 10.11）【原文 10】子曰:“弟子入则孝 |，出则弟|，谨而信 |，泛爱众|，而亲仁 |。行有 余力 |，则以学文 |。【赏析】此段强调学习：仁、文【原文 11】： 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也 |。尝独立 |，鲤趋而过

11、庭 |。曰：学诗乎？'对曰： 未也 |。'不学诗 |，无以言 |。'鲤退而学诗 |。他日|，又独立 |，鲤趋而过庭 |。曰：“学礼乎？'对曰： 未也|。'不学礼 |，无以立 |。'鲤退而学礼 |。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗 |，闻礼 |，又闻君子之远其子也 |。”【赏析】此段强调学习： 诗、礼从以上几则选段中可以看出 |，孔老先生是非常注重培养弟子的道德修养和人格修养的II,把知识的学习放在其后II。这也正是孔子赋予学习的一种非常重要的社 会人生意义的证明II四、讨论探究先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻 ？哪一个更能使你成就幸福生活?

12、1、二者是成才与做人之间的关系I。2、幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉II,是一种精神上的愉悦HO 明确：学习先进的知识技能固然能够使我们成才II,为我们带来丰厚的物质财富I I, 让我们过上安逸的生活I I O但是I I ,学会做人I I ,这是每一个人都要面对的问题IO 不管你拥有多少知识和财富I I,如果不懂得做人的道理I I ,那你就不会获得真正的 成功和幸福I I O五、板书设计教学反思从这些言语中我们可以发现I I ,孔子所教的大多是思想道德课I I,为什么呢？ 古人有一个观念就是“诚意”大学开篇就说“古之欲明明德于天下者I I ,先治 其国IO欲治其国者I I,先齐其家II,欲齐其家者I I ,先修其身I I O欲修其身者I I,先 正其心II。欲正其心者I I ,先诚其意IO欲诚其意者I I,先致其知IO致知在格物I I O 物格而后知至I I,知至而后意诚I I ,意诚而后心正I I ,心正而后身修I I,身修而后家 齐II,家齐而后国治I I,国治而后天下平I I O自天子以至