《琵琶行》的名家评价

1、琵琶行的名家评价琵琶行的名家评价导语：琵琶行塑造了两个人物形象。在中唐商业经 济发达、城市畸形繁荣的生活环境里，在当时互相倾轧、仕 途险恶的政治背景里，琵琶女的，形象和诗人的形彖，都具有 其现实的典型意义。杨慎:”枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红,荻花白, 映秋色碧也。苏舜钦：”夜深忽梦少年事，觉来粉泪红阑干"，此联真 佳句。陈洪绶：十分情十分说出，能令有情者皆为之死。容斋五笔：白乐天琵琶行一篇，读者但羡其风 致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安 故倡所作。予窃疑之。唐世法纲虽于此为宽，然乐天曾居禁 密，且谪居未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒; 至于极弹丝之

2、乐，中夕方去。岂不虞商人者它日议其后乎? 乐天之意，直欲抒写天涯沦落之恨尔。朱子语类九白乐天琵琶行云：”嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘"云云，这是和而淫。至”凄凄不似向前声， 满座重闻皆掩泣”，这是淡而伤。唐诗援庆 初唐人喜为长篇，大率以词采相高而乏神 韵。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟连昌宫词 直陈时事，可为龟鉴；琵琶行情文兼美，故特取之。批选唐诗：以诗代叙记情兴，曲折婉转，连昌宫词正是伯仲。唐诗镜：乐天无简炼法，故觉顿挫激昂为难。唐诗归：钟云：以此说曲罢，情理便深（“水泉冷涩” 二句下）。钟云：唤醒人语，不怕说得败兴（“门前冷落”二句 下）。钟云：止此妙，亦似多后一段（“

3、同是天涯”二句下）。唐诗解:连昌纪事，琵琶叙情，长恨讽刺, 并长篇之胜，而高、李弗录。余采而笺释之，俾学者有所观 法焉。唐诗选脉会通评林庆 唐汝询日：此乐天宦游不遂， 因琵琶以托兴也。'饮无管弦"，埋琵琶话头。一篇之中，" 月”字五见，”秋月”三用，各自有情，何尝厌重!”声沉欲语 迟”，”沉”字细，若作”停”字便浅；”欲语迟”，形容妙绝。味 成曲调先有情”，”先有情”三字，一篇大机括。”弦弦掩抑” 下四语总说，情见乎辞。"大弦''以下六语，写琵琶声响，曲 穷其妙。'水泉冷涩”四语，传琵琶之神。”银瓶”二语，已歇 而复振，是将罢时光景

4、。'唯见江心秋月白”，收用冷语，何 等有韵!''自言本是京城女''下二十二句，商妇自诉之词，甚夸、 甚戚，曲尽青楼情态。”同是天涯”三旬，钟伯（敬）谓：”止此, 妙;亦似多后一段。”若止，乐天本意，何处发舒?惟以沦落人” 转入迁谪，何等相关”!香山善铺叙，繁而不冗，若百衲衣手 段，如何学得？陆时雍日：形容仿佛。又日：作长歌须得崩 浪奔雷、蓦涧腾空之势，乃佳;乐天只一平铺次第。野鸿诗的：香山琵琶行婉折周详，有意到笔随 之妙，篇中旬亦警拔。音节靡靡，是其一生短处，非独是诗 而已。中晚唐诗叩弹集：庭珠按：以上琵琶妇自叙;下，乐 天自言迁谪之感也（“梦啼妆泪”句

5、下）。古欢堂集杂著庆 余尝谓白香山琵琶行一篇，从 杜子美观公孙大娘弟子舞剑器行诗得来。”临颍美人在白 帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。” 杜以四语，白成数行，所谓演法也。凫胫何短，鹤胫何长， 续之不能，截之不可，各有天然之致;不惟诗也，文亦然。蕙榜杂记九予向读吴梅村琵琶行，喜其浏离顿挫, 谓胜白文公琵琶行，久而知其谬也。白诗开手便从江头 送客说到闻琵琶，此直叙法也。吴诗先将琵琶铺陈一段，便 成空套。而庵说唐诗：此篇铺叙甚佳，语多情至，顿挫之法 颇有。若较子美之陡健，相去远矣。滥觞从此始。“琵琶声 停欲语迟”，”欲语迟”宛然妇人行径矣。”枫叶荻花秋瑟瑟”， 人知是写景，而不知

6、是写秋。古人作长篇，法有详略。此 篇纯用详法，此乐天短处也（“转轴拨弦”句下）。“未成曲调 先有情”，司马迁谪，复当别离，此乐天之情也;嫁与商人， 不得遂意，此妇人之情也。大家暗暗相关。此诗是乐天听过 琵琶曲从亮处做的。“其问旦暮闻何物”作问辞，句法变，方 无直下之病。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独饮。”要知乐 天不是单对妇人自叙，还有所送之客在此。正是眼光向客处。 此二句妙甚。唐诗别裁：写同病相怜之意，侧侧动人。 明”旬下）。双收上二段，转到自己（“同是天涯”二句下）。自 叙踪迹与起处相应（“其间旦暮”句下）。此诗及长恨歌，诸 家选本率与元微之连昌宫词并存。然细玩之，虽同是洋 洋大篇，而情辞斐叠无伦，元词之远不