教学主要《论语十二章》课件1

1、十二则十二则 导入 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们极为宝贵的文化遗耀千古的文化巨人，为我们极为宝贵的文化遗产，产，论语论语就是其中的一部辉煌的巨著，它就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。现在就让文化产生了巨大的影响。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分的节选部分 十二章十二章。论语

2、论语 论语是论语是儒家儒家的经的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。 论语与大学论语与大学中庸孟子并中庸孟子并称称“四书四书”。共二十篇共二十篇。子：子：文学常识文学常识古代特指有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般是在姓之后加一般是在姓之后加“子子”，以表示尊敬，以表示尊敬，是敬词。是敬词。四书：四书： 大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子五经：五经：诗经诗经尚书尚书礼经礼经易经易经春秋春秋四书、五经四书、五经是儒家的主要经典著是儒家的

3、主要经典著作。作。孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔林孔子墓地孔庙祭祀孔子的地方大成殿孔子像大成殿孔子像论语十二章论语十二章论论语语愠愠说说三三省省罔

4、罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者第一章第一章 子子曰：曰：“学而学而时时 习习之，之，不亦说不亦说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎乎？”时常，经常时常，经常通通“悦悦”，愉快。，愉快。吗吗生气，发怒生气，发怒学而学而章章固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人但但复习复习先生

5、，指孔子先生，指孔子也、也是也、也是代指学习的内容代指学习的内容人家不了解（我）人家不了解（我）了解了解指道德上有修养的人指道德上有修养的人分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜学了又按时复习，不也是很喜悦的吗悦的吗? ?有朋友从远方来，不也是很快乐的有朋友从远方来，不也是很快乐的吗吗? ?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人

6、吗是一个品德高尚的人吗?” ?” 课文探究课文探究 第第1 1句讲句讲 第第2 2句讲句讲 第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词自我检查，反省自我检查，反省分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋

7、友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？” 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？实？传授的学业是否复习了？” ” 课文探究课文探究 本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”顺承顺承顺承顺承

8、顺承顺承 迷惑迷惑独立独立顺承顺承自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不辨是非，到七十

9、岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。会超出规矩。 课文探究课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究 2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去

10、做。不是勉强去做。 3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。长时间的学习，循序渐进。第四章第四章分析文义分析文义 子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为成为分析文义分析文义 子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的孔子说：复习旧的知识

11、，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究课文探究 本章谈本章谈学习方法学习方法第五章第五章分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考之间的本章讲学习方法，阐述学习与思考之间的关系。关系。第六章第六章分析文义分析文义 子曰：子曰：“ “ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也

12、！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐于学乐于学分析文义分析文义 孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究课文探究 本章赞扬了颜回本章赞扬了颜回坚持学习，乐于学习、安坚持学习，乐于学习、安于贫困于贫困的品质。的品质。第七章第七章分析文义分析文义

13、 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣分析文义分析文义 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如乐之者。如乐之者。” 孔子说：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人，懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐的人。爱好它的人，又不如以它为乐的人。” ” 课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：本章阐述了学习态度：以学习为快乐以学习为快乐 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透

14、彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如如浮云。浮云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当

15、枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。” ” 课文探究课文探究 本章讲人的本章讲人的道德修养道德修养第九章第九章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”多个多个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习好的方面，优点好的方面，优点分析文义分析文义 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改

16、之。而改之。” 孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方要加以改正。他学习，看到他不好的地方要加以改正。” 课文探究课文探究 本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人学习。不但要：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第十章第十章分析文义分析文义 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这 代词代词 指河指河水水舍弃舍弃分

17、析文义分析文义 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究课文探究 本章讲时光易逝，应本章讲时光易逝，应珍惜时间珍惜时间。 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人普通人分析文义分析文义

18、 子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。” 孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。志气却不可改变。” 课文探究课文探究 本章讲一个人应当本章讲一个人应当坚定志向坚定志向。第十二章第十二章分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列恳切的提问，多考虑当前的事。恳切的提问，多考虑当前的事。分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，仁而近思

19、，仁在其中矣在其中矣” 子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究课文探究 本章讲本章讲坚定信念、广泛学习坚定信念、广泛学习。通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 有有朋朋自远方来自远方来 古：志同道合的人古：志同道合的人 今：交谊很深厚的人今：交谊很深厚的人 吾日吾日三三省吾身省吾身

20、古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三古今异义古今异义 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：表许可或能够今：表许可或能够一词多义一词多义 为：为： 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义 而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识 饭饭疏食饮

21、水疏食饮水 饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体名词，旧的知识、新的体会会判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰