课时分层作业10　烛之武退秦师

1、.课时分层作业十烛之武退秦师一、根底运用层1以下句子中，含两个通假字的一项为哪一项A.B.C. D.BB项，“共同“供，“说同“悦；A项，“已同“矣；C项，无通假字；D项，“知同“智。2以下句子中，加点的实词解释不正确的一项为哪一项A又欲肆其西封肆：延伸，扩张B许之 许：容许C且君尝为晋君赐矣 赐：恩赐D朝济而夕设版焉 济：渡河CC项，赐：恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事。3以下句子中，加点词语与例句加点词语用法一样的一项为哪一项例句：晋军函陵A秦伯说，与郑人盟B因人之力而敝之C朝济而夕设版焉 D既东封郑AA项，与例句都是名词作动词；B项，形容词作动词；C项，名词作状语；D项，名词的

2、使动用法。4以下各句中，加点词语的意义与现代汉语一样的一项为哪一项 【导学号：51362079】A行李之往来，共其乏困B假设舍郑以为东道主C今老矣，无能为也已D微夫人之力不及此CA项，行李：古义指外交使节，今义指出门所带的包裹、箱子等。B项，东道主：古义指东方道路上招待使节的主人，今义指请客的主人。D项，夫人：古义指那人，此句中代指秦穆公；今义指对一般人的妻子的尊称。5对以下各句中加点“之的用法归类正确的一项为哪一项臣之壮也，犹不如人是寡人之过也邻之厚，君之薄也行李之往来，共其乏困阙秦以利晋，惟君图之微夫人之力不及此A/B/C/ D/A用于主谓之间，取消句子独立性；构造助词，的；代词，这件事，

3、指秦、晋围郑这件事。6?烛之武退秦师?中烛之武的话表现了外交辞令中“婉曲这种表达方式的一项为哪一项A秦、晋围郑，郑既知亡矣B假设亡郑而有益于君，敢以烦执事C阙秦以利晋，惟君图之D越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻B“婉曲就是委婉含蓄的把自己的意思表达出来。题中，A、C、D三句的意思都很明显，只有B句，委婉含蓄地把“亡郑对“君并无好处的意思表达了出来。7翻译下面的句子。1假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。译文：_2既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？译文：_3因人之力而敝之，不仁。译文：_【答案】1假如灭掉郑国对您有好处，哪能冒昧地拿亡郑这件事费事您。2如今它已把郑国当作东边的疆界，又想

4、扩张它西部的疆界，假如不侵损秦国，它又要到哪里获得土地呢？3借助别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。8名句默写。 【导学号：51362080】1?烛之武退秦师?开头点明秦、晋两国攻打郑国的原因是“_，_。 2?烛之武退秦师?最后说明晋侯没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断的句子是“_，_；_，_；_，_。【答案】 1以其无礼于晋且贰于楚也 2因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武二、阅读提升层阅读下面的文字，完成912题。 【导学号：51362081】子产为政郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否。其所善者，吾那么行

5、之；其所恶者，吾那么改之，是吾师也，假设之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人那么以政犹未能操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。假设果行此，必有所害。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻

6、诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德那么乐，乐那么能久。宣子说，乃轻币。子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因此毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？选自?左传?9以下对文中画波浪线的部分断句正确的一项为哪一项A子产曰/不可人之/爱人求利之也/今吾子爱人/那么以政犹未能操刀/而使割也/其伤实多子之/爱人伤之而已/其谁敢求爱于子/

7、B子产曰不可/人之爱人求利之也/今吾子/爱人那么以政/犹未能/操刀而使割也/其伤实多子之/爱人伤之而已/其谁敢/求爱于子/C子产曰/不可/人之爱人/求利之也/今吾子爱人那么以政/犹未能操刀而使割也/其伤实多/子之爱人/伤之而已/其谁敢求爱于子/D子产曰不可人/之爱人求/利之也/今吾子爱人那么以/政犹未能/操刀而使割也/其伤实多子之/爱人/伤之而已/其谁敢/求爱于子/C根据文中的标志词先判断断句处，如“曰“也“其“而已，再根据句意进展判断。10以下有关文化常识表述不正确的一项为哪一项A乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。B伯，是我国古代的一种官职，职责是负责处理朝廷中的详

8、细事宜。C伍，古代五家相保的民户编制，也指古代军队的编制，一伍五人，一伍之长称伍长。D. 书，现代所说的书信古代通称为“书，古代的书信还称为尺牍、尺素、尺书、尺纸、鱼雁等。BB项，伯，不是官职，而是一种爵位。11以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项A子产高度重视听取民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的根据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，假如取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成宏大的危害。B子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经历的尹何治理封地，认为假如不经过学习理论 就委以重任，一定会造成危害。C子产认为治国应重德轻财，治国以德可以获取美妙

9、的名声，从而塑造美妙的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。D子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚清楚，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用比照手法，对子产给予了高度的赞扬。AA项，“并且把民众的批评指责作为施政的根据错。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1 其所善者，吾那么行之；其所恶者，吾那么改之，是吾师也，假设之何毁之？ 译文：_2 侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。译文：_【答案】1 他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？2 我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。【参考译文】

10、郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里休闲聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们所厌恶的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说用忠诚仁慈来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是不能攻克挽救的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。郑国的上卿子皮想让尹何掌管他自己的封地邑。子产说：“他太年轻，不一定行。子皮说：“他很仁慈，我喜欢他，不会

11、背叛我的。让他伊何去那里学习为政之道，他也就更加懂得治理封邑了。子产说：“不行！人要保护一个人，是要做利于他的事。如今您保护一个人就让他从政，这就犹如还不会拿刀就让他切割，他将受的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的保护啊？您有美妙的绸缎，不会让人学着制作衣服；大的官职、大的封地，身家所庇护的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美妙的绸缎着想得比官职、封地更多吗？我侨听说的是先学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。假如一定这么做，必定有所损害。范宣子当权，诸侯向晋国进贡的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产公孙侨，字子产，郑国大夫委托书信给子西子西随郑伯如晋，带给范宣子，信上说：“您在晋国当权，四邻诸侯没听说您的的美德令：善，美，却听说向诸侯索取的贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有根底就不致毁坏，为什么不致力于此呢？在位者有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很快乐，于是减