现代建筑的另一种传统

1、 现代建筑的另一种传统现代建筑的另一种传统一个未竟的事业一个未竟的事业科林 圣约翰 威尔逊 现代建筑现代建筑 现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。从60年代起有人认为现代主义建筑已经过时，有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确，但需修正补充。另一种传统另一种传统 在正统CIAM（国际现代建筑协会）压制下的一股抵抗力量，在抵抗运动初期（1928年），以那些完完全全通过建筑来表达自己观点与立场的建筑师为主。主

2、要代表人物阿尔瓦阿尔托、汉斯沙隆、赖特等人。 （扎哈、贝聿铭）现代建筑运动（19世纪后期-20世纪20年代）根据使用和建造的决定原则的不同理性主义： 恪守建造技术的格网规律功能主义： 根据人在建筑使用之中的活动规律而形成的功能主义针对现代主义建筑历史做出的一种修正，应当否定的并不是整个现代运动主义，而是运动中伴随国际现代建筑协会（CIAM）和包豪斯等组织而形成的那些狭隘的思想观念、忽视历史规律的做法和扭曲现代主义运动的教条，而这些错误观念已经混杂在当今的常识之中。前言前言戏剧化的人生：戏剧化的人生： 这位伟大的人物似乎喜欢住进根据被他成功打压的“另一种传统”理念所设计的建筑物里面。（艾琳 格雷

3、 海滨小住宅）建筑历史的事实：建筑历史的事实： 那些不断引发争论的文字对于建筑设计实践者有一种无法形容的巨大影响力，在绘画或歌剧领域的历史中，有哪一个专业有过一篇什么宣言之类的文章同柯布西耶的走向新建筑那样对本专业产生如此强大的影响力？ 更令人称奇的地方在于很多建筑理论的重要文献都是出自一些从来没建造过什么实际建筑物的年轻人之手。为什么西方盛产建筑理论而我国古代、近代为什么西方盛产建筑理论而我国古代、近代“难产难产”？ 那些能够在形式上不断创新的建筑师被追捧为我们这个时代的大师。 别度高、与众不同、标志性别度高、与众不同、标志性 。 （p20） 相比大部分国内知名建筑师还是不追风的。 第一部分

4、：错误出在哪里第一部分：错误出在哪里 正统现代主义发展的经过，主导思想的形成第二部分：理论第二部分：理论 建筑因为具体的需求而产生，建筑必须为这个需求而服务，如果把建筑当做纯艺术的一部分则是对建筑的错误认识。第三部分：案例分析第三部分：案例分析第一部分：历史背景错误出在哪里第一部分：历史背景错误出在哪里 本书目的：并不是那个时代的理性化有错误，错误在于理性化不够深入.现在这个阶段就是试图让理性化的方法不仅仅停留在技术层面，而是深入到人性的和心理的那一层面。瑞士拉萨拉兹的战役瑞士拉萨拉兹的战役 和所有的革命运动一样，建筑革命也是以满腔热忱开始，以某种独裁制度收场。 -阿尔瓦阿尔托一战之后的10年

5、 出现了很多富于变化的建筑形式、对立争论 在此之前的复古主义、折中主义 表现主义、风格派、新客观艺术、构成派、有机学派、纯粹派的理性主义.1928年CIAM成立 柯布西耶：主导思想、起草大会议程、设定所讨论的问题 甚至在事前差不多把大会的结论已经准备好大会涉及讨论的六个问题 现代技术及其影响 标准化 经济 城市规划 教育 实现手段：建筑政府与技术相关没有讨论建筑美学问题当时柯布西耶提交给各政府有关各类城市规划的提案，坦白承认，必须借助统治层才能实现这些城市的规划设计，自己也打定主意尽一切努力追逐权利来实现自己的构想。（表象空间、空间的表象、空间实践）现在回头在看这些话，你会觉得不安。这张“张开

6、的手”随时会变成一个紧握的拳头。行动主义：一方面倡导满足人类生存最低基本需求，另一方面则把城市分割成“四大功能区”。重复着工业生产的模式。主导思想的形成主导思想的形成政治方面：组织形式-代表大会，通过出版、展览等手段干预抗议、引导民众表达意见，采取联合统一的行动，并肩前进。哲学方面：生硬地套用笛卡尔的 思想方法-将要研究的复杂问题， 尽量分解为多个比较简单的小问 题，一个一个地分开解决，方便 掌握、处理，也可以回避矛盾也可以回避矛盾。建筑方面：以新建筑五点作为固 有的出发点，来探讨钢材和混凝 土给建筑带来的新技术问题和潜 力。笛卡尔理性主义、德国的新客观主义、“功能主义”强硬派大会的目的：争取

7、在建筑根本原则之上取得一个比较一致的观点功能主义强硬派：迈耶、斯坦、施密特、卢卡特-坚信共产主义，追求解决“绝大多数人所面临的问题”， 重点放在工业化和标准化 为工地上的工人制定一套清晰明确的工作手册 命令取代参与命令取代参与 笛卡尔方法论的痴迷：把问题分解成彼此相分离的次一级的问题艺术作品没有不具备系统性质的。-新精神第一期另一方面：房子必须与街道彻底的分离-实际上等于把城市毁掉艾哈迈达巴德的磨坊主联合会会馆立面分析图 建筑中的不同元素（结构、外墙、遮阳）组成比整体低一层次的各自独立的体系，整个建筑在视觉上的生动性就来自这些不同元素叠加在一起的整体效果呢对笛卡尔机械论的一系列概念的痴迷导致柯

8、布西耶对机器“情有独钟” 我们是生活在一个机器文明时代，眼睛是“崇拜的机器”、 艺术作品是“令人感动的机器”、房子是“居住的机器”这种机械论的分析方法在根本上和古典时期的目的论主张水火不容， 目的论所重视的是追求事物目的的充分体现，并不是手段的完美。把建筑当成是一种先验的事先设定的语言，把与时间、场合毫无关系的几何形状强加在复杂的人类社会之上，这种观念的追求目标是雨果哈灵反对的 -用理解事物的复杂性来取代理性主义，用参与取代命令参与取代命令 由于事物自身的演变，或者运行规律而形成的形态。古根海姆博物馆，螺旋形来自于博物馆“观赏流线”的新举创对阳光的看法：哈灵：阳光是一个含蓄的、不停地改变着的媒

9、介，他使得人们的各种活动不分时间、不分季节地融入其中，充满活力。柯布西耶：阳光是一种机械装置，他让物体的几何形态得以呈现出来。 自由里面的最大副产品是它可以最大限度地从外墙引进阳光。一个房间最好的光 线来自哪个方向？ 伽尔考农场 光明农场（未建）国际式风格的发明国际式风格的发明（菲利蒲约翰逊 亨利罗素西契柯） 格罗皮乌斯、布劳耶、密斯威尔逊：从国际现代建筑协会衍生出来的日益严重的瘫痪状态的下一个阶段来自完全不同的病因。 作为一个样式，需要有一个常规的描述 第一条原则要求体积“相对应与重量和实体” 第二条规则要求规则性，“相对应与对称” 第三条规则要求“避免后添加的装饰” 第四条规则表明“引用过

10、去的那些象征性表现手段已经没有必要了”实质：包豪斯教学大纲取消建筑历史的翻版 意义：集中研究风格问题，除了风格再无其他 格罗皮乌斯、布劳耶、密斯得以到美国任教，而柯布西耶没有了竞争对手后现代主义的诞生： 第一条原则要求“重量”而不是体积 第二条原则要求左右对称而不是规则 第三条规则要求回归装饰 第四条规则突出象征性表现讽刺他们在制定原则是根本没花时间和精力，唯一理由就是美学上的厌倦，单纯的追求所谓风格的狭隘1994年这本书可以看做是对当时历史复古主义的驳斥， 在此前的20年里现代主义正遭受着不同流派的抨击，包括后现代主义标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活体系的手段，

11、以适应各种家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同朝向、不同景色等等。纯粹主义的主题芬兰传统的卡累利阿地区风格流动空间 自由灵活连续性富有舒适感第二部分：理论第二部分：理论古典理论和美学的谬误古典理论和美学的谬误 正是在不断的变化中，事物才获得安定 -赫拉克利特“艺术”的角色 “功能”的角色 对立？ 相互融合？西方文化建筑理论的起源： 古希腊人所提出的一些基本原则为基础，经过罗马人、中世纪的学者及文艺复兴时期学者型建筑师们的努力形成这个古典建筑理论。1、亚里士多德划分的两种艺术： 纯艺术：服务于作品本身 实用艺术：服务于作品以外的其他事物2、古希腊人善用大大小小的神来代表世界上的基本元素和人类

12、感情 普罗米修斯-智慧之神 阿波罗-太阳神 艺术之母-记忆女神谟涅摩叙涅 古希腊人很少在自己的文字里提及建筑，那九位主司艺术的缪斯女神没有一个和建筑有关。 建筑是实用艺术的一种。 一件事物的意义在于它能够正常发挥它的功能 - 亚里士多德3、telos（目的）的概念：任何被创造出来的物体都有其固有的、特定的目的性，而这种物体的目的性得到实现的过程中让它的潜能获得释放，这股力量就是推动自然和人类活动前进的动力。 古典理论最重要的一点：有一个明确的终极目的圆形露天剧场的形成？ 公共表演，人们就会围观，而后来的人则被迫站到他们能找到的东西上面，以越过前排的头顶看表演：他们可能是站在桶上，可能站在车上，

13、或者随便临时搭建的台子上，这样最终形成一个碗型空间，把这个碗型的形状用建筑的形式固定下来，就自然成了我们看到的圆形露天剧场-建筑形式古典建筑的定义：古典时期建筑设计遵循一条严格的线性次序，就是从 发现设计需要达到的目的开始，创造出与之相适用的形状，最后以 技术手段加以渲染，使得整个构想得以实现。 建筑构造 - 物质原因 五柱式 - 神庙，坟墓的崇拜 圆顶，穹顶，拱顶 - 容纳更多的人建筑美学建筑美学古希腊：满足目的就是美18世纪康德发明了抽象概念“美学” 如何定义一件艺术品的精华 ？ 无目的地合乎目的性追求目的在于“崇高性”-藐视一切（艺术的目的性）范畴的划分： 一方面建筑艺术或建筑学 另一方

14、面建造追求建筑艺术的人变成单为艺术而艺术 风格大战 建筑艺术教学从工匠作坊 美术学院的画室里 巴黎美术学院的教学模式（崇高的抽象美学）另一种观点：建筑是一门使实用艺术另一种观点：建筑是一门使实用艺术把建筑看作是一个物体（属于永恒的苦思冥想创作出来的一个美观的物体）或者把建筑看作一个人们的活动提供场所的大舞台，人们在其中从事工作，享受人生，使各种活动成为可能；建筑当然需要考虑到从外部观看的效果，但是最为重要的是人们能够进入内部，体验这个真实物体的存在，适用其中的阳光和动用所有感官（触觉、嗅觉和听觉），把建筑当作一个供人们活动的平台。静止的视觉空间变为人们活动的场所，单纯的时间变成了欢庆的时刻。另

15、一种观点：建筑是一门使实用艺术另一种观点：建筑是一门使实用艺术两种传统的比较：柯布西耶：建筑形式根本不用不着研究、去发现，因为它们都已经存在自己的脑子里。纯粹的几何形状，加上决定框架结构的技术，再加上早在1926年他就颁布的新建筑五点，这些足可以一劳永逸的解决一切建筑问题哈灵：我们必须具体问题具体分析，让所涉及的建筑自己找到自己最终的形式柯布西耶：新建筑五点 实用性是短暂的而精神物质是永恒的 外到内阿尔瓦：我们不能去创造一个新形式却没有相应的新内容 内到外建筑的定义：建筑及不是美学上的玩具，也不是生活必须的仆人，而是一种理想方式的具体体现，只有在追求这种远大理想的过程中，才会发现建筑的真正源泉

16、。建筑知识为人类的活动搭建一个舞台，在那里人们的行为和庆典得以发生，那是让人们的活动真实上演的一个剧场。如果不带着生产的观点去面对场所，那么人们就只是观光客，只是主观的、感性地享受场所的观光者而已。现代建筑的另一种传统的建筑师们所做出的最主要的贡献就在于，他们挽救了建筑的目的性和功能这一功能这一概念，说明了建筑功能不仅仅是指简单的用途而已，也不等同于功能主义。另一种秩序另一种秩序： 建筑中的某一种风格只能够完美的变现某些功能.要想在一定程度上解决所有的功能问题，一种建筑风格的完美就必然遭到破坏。 我们必须了解每一项具体的建筑的特殊要求，我们不能指望一劳永逸地建立起一个系统，我们必须一次次的从头

17、开始。达姆施塔特学校1951汉斯沙隆形式特点不同朝向不同教室和进紧邻的开敞空间的关系不同交通流线-走廊-乡村小路-有动有静-有窄有宽-内外开放-操场相连宽敞的室内和室外走廊，充分考虑到孩子的活泼好动的天性，打破传统学校笔直漫长枯燥的走廊形象，采用奔跑式的动感流线型设计，让孩子的课间活动变得更生动有趣另一种传统所关心的的内容还包括：随着服务手段在范围上的不断扩展，建筑所服对象的范围也随之在不断地扩大。建筑物绝不会被当做一种孤立的视觉对象。一个针对具体地段、坡度环境、邻里关系、朝向和气候等因素做出的设计，会在每一个元素的形式上和平面布局上以极其实用的方式有所反应。但是与此同时，其中的历史感、建筑用

18、地本身的灵魂都体现在设计当中有一种诗一般的感觉。建筑与环境密不可分的这个特征有两点值得注意的地方： 1、它证明了一个建筑设计的灵感的确是来自对某一种生活方式的追求。 2、重要的不是建筑在刚刚建成的时候是什么样子，而是在建成重要的不是建筑在刚刚建成的时候是什么样子，而是在建成30年年以后它会是什么样子。以后它会是什么样子。第三部分：案例分析第三部分：案例分析马尔市政厅竞赛这一类设计无论在平面上，还是在立面上，甚至在表面处理都严格遵守方格网的控制，一个立方体和另一立方体只有体积上的差别。在总平面上看不出他们对周边环境表现出任何敏感性。一个城市是反映社会结构的一面镜子，他让人看清楚了那些让城市的生命得以延续的力量。给与任务书中的每一个主要部门一个自己的身份，这个五个部门中的每一个都是独立的元素，然后按照放射形状排列，形成一个五个手指向着掌心一样，掌心位置对应着公共入口。建筑的最高点是工作餐厅，可以俯视整个小镇。第三部分：案例分析第三部分：案例分析马尔市政厅竞赛主导思想：建筑师追求整个建筑群中的每一个组成部分都有自己的形式，充分满足各自的使用要求和活动规律，同时骄傲的展示自己的个性。共同特点：令人产生共鸣的实实在在地建筑形象，它们预示了一个隐藏的真理，即用途、形式、象征三者结合在一起，成为一个不可